除非證果離胞胎，這回不向千門化

名句出處

出自唐代敦煌曲子的《千門化·其七·化三衣七首》

全文：
雖是僧。
性閒暇。
唯有炎涼未免也。
除非證果離胞胎，這回不向千門化。

敦煌曲子詩詞大全

參考注釋

除非

(1) 表示唯一的條件,常跟“才”、“否則”、“不然”等合用,相當於“只有”

除非在這裡修個水庫,否則不能解決供水問題

(2) 在除…外的任何情況下;除…情況之外

除非有兩個證人作證明,否則,此案不成立

(3) 表示不計算在內;除了

這事除非他,誰也不能告訴

證果

(1).佛教語。謂佛教徒經過長期修行而悟入妙道。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷二：“禪師後證果，居於 林慮山 。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第一出：“﹝ 玉通和尚 ﹞來到 臨安 ，見山水秀麗，就於 竹林峯 水月寺 ，選勝安禪。住過有二十餘載，越覺得光景無多，證果不易。”

(2).泛指修行得道。 柯靈 《香雪海·給人物以生命》：“他們來自生活，又回到生活，而且像傳說中修煉證果的仙道一樣，‘采日月之精華，鍾天地之靈氣’，從此超越時空阻隔，漫遊九州萬國，在人間永生。”

(3).比喻事情最後取得成就。 明 湯式 《賞花時·戲賀友人新娶》套曲：“紅絲幔護嬋娟，玉鏡臺通姻媾，證果了乘龍配偶。” 明 李日華 《南西廂記·猜詩平案》：“證果在今番這一緘。”《花月痕》第六回回評：“異日 秋痕 證果於情場， 寶書 、 掌珠 捐軀於王事，其與 瑤華 厠名麟閣，有以異乎？無以異乎？”

胞胎

(1).猶胞衣。常指娘胎。《參同契》卷下：“若男生而伏，女偃其軀，稟乎胞胎，受氣元初。” 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“得胎息者，能不以鼻口噓吸，如在胞胎之中，則道成矣。” 元 關漢卿 《玉鏡台》第一折：“ 傅説 呵在版築處生， 伊尹 呵從稼穡中長，他兩個也不是出胞胎便顯揚。”《紅樓夢》第二回：“不想隔了十幾年，又生了一位公子，説來更奇：一落胞胎嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，還有許多字跡。”

(2).孕育。 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“道也者，所以陶冶百氏，范鑄二儀，胞胎萬類，醖釀彝倫者也。”

千門

(1).猶千家。 宋 韓維 《和景仁元夕》詩：“簫鼓千門沸，弓刀萬馬騰。” 陳三立 《十月十四夜飲秦淮樓感賦》詩：“狼嘷豕突哭千門，濺血車菌處處村。”

(2).眾多宮門。亦借指眾多宮殿。 漢 班固 《西都賦》：“張千門而立萬戶，順陰陽以開闔。” 唐 杜甫 《哀江頭》詩：“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰緑。”《資治通鑑·唐文宗開成元年》：“流血千門，殭屍萬計。” 胡三省 註：“ 漢武帝 起 建章宮 ，度為千門萬戶，後世遂謂宮門為千門。” 清 吳偉業 《海市》詩之四：“千門聽擊 馮夷 鼓，六博看投玉女壺。”

(3).佛教語。謂種種修行的法門。千，言其多。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“萬行歸空，千門入善。”