寒月（湯泉行宮作）原文
寒月淡碧空，流光冰窗紙。
良夜漸以長，幾席誠清只。
敲詩點筆花，瀹茗浮梅蕊。
行宮景物幽，蘭穗垂垂紫。
人語靜四鄰，鶴鳴隔一水。
即事愜素襟，忘言契元旨。
去歲榆關路，非彼亦非此。
詩詞問答
問：寒月（湯泉行宮作）的作者是誰？答：乾隆
問：寒月（湯泉行宮作）寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押紙韻 出處：御製詩初集卷二十三
2. 湯泉行宮作
參考注釋
寒月
(1).清冷的月亮。亦指清寒的月光。 唐 李白 《望月有懷》詩：“寒月搖清波，流光入窗戶。” 元 吳澄 《送國子伴讀倪行簡赴京》詩：“不怕狂風妨去鷁，偏愁寒月照棲鴉。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十四：“偶爾掠過林木的缺處，就突然放出晶光雪亮的寒月，寒芒直射，撲入車窗。”
(2).寒冷的月令，指冬天。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》：“園有餘地，不能種蔬，競拔草根醃藏，以為寒月之用。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之七：“寒月富桑麻，酒酣歌相續。”
碧空
蔚藍色的天空
孤帆遠影碧空盡。——唐· 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩
流光
時光
總把流光誤。——《儒林外史》
流光易逝
窗紙
亦作“窓紙”。糊在窗上的紙。 唐 白居易 《和微之自勸》之二：“身飲數杯妻一醆，餘酌分張與兒女。微酣靜坐未能眠，風霰蕭蕭打窗紙。” 宋 范成大 《初秋》詩之一：“急雨過窓紙，新涼生簟籐。”《隋唐演義》第七四回：“怪底小姑垂劣甚，俏拈窗紙背奴看。”
良夜
(1).美好的夜晚。舊題 漢 蘇武 《詩》之四：“芳馨良夜發，隨風聞我堂。” 唐 李益 《寫情》詩：“從此無心愛良夜，任他明月下西樓。” 宋 蘇軾 《後赤壁賦》：“月白風清，如此良夜何！” 清 納蘭性德 《天仙子》詞：“好天良夜酒盈樽，心自醉，愁難睡，西南月落城烏起。”
(2).深夜；長夜。《後漢書·祭遵傳》：“帝東歸過 汧 ，幸 遵 營，勞饗士卒，作黃門武樂，良夜乃罷。” 李賢 註：“良猶深也。” 唐 杜甫 《臘日》詩：“縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。” 宋 王安石 《少狂喜文章》詩：“良夜未遽央，青燈數寒更。”
幾席
幾和席，為古人憑依、坐臥的器具。《史記·禮書》：“疏房牀笫幾席，所以養體也。” 宋 歐陽修 《和徐生假山》詩：“豈如幾席間，百態生濃纖。暮雲點新翠，孤煙起朝嵐。” 清 吳偉業 《松鼠》詩：“尋繩透簾幕，掉尾來幾席。”
敲詩
(1).推敲詩句。 元 張可久 《小桃紅·憶疏齋學士郊行》曲：“飛梅和雪灑林梢，花落春顛倒，驢背敲詩暮寒峭。” 清 任曾貽 《百字令》詞：“貰酒當罏，敲詩午夜，彈指成今昔。”
(2).詩謎的一種。又稱打詩寶。 清 張燾 《津門雜記·敲詩》：“以紙條約四五寸長者，摘録時下新刻詩句，於句中隱去一字，注於紙尾，用信套籠插。即在詩句之旁，添擬大意相通者四字，並紙尾原字則為五。另攤方紙於桌，劃為五度，以便押錢。射中者每一文賠三文。其五字中，大抵極不通者即其所隱之字也。向惟考試時為多，輸贏亦甚微細。今則到處皆是，圍繞爭射者頗不乏人，託名風雅，實則 * 也。”
筆花
見“ 筆生花 ”。
瀹茗
煮茶。 宋 陸游 《與兒孫同舟泛湖》詩：“酒保殷勤邀瀹茗，道翁傴僂出迎門。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·雲蘿公主》：“論文則瀹茗作黍；若恣諧謔，則惡聲逐客矣。”《花月痕》第四三回：“酒未數巡，便推病出席，倚炕而臥。大家只得叫 福奴 、 巫雲 、 王岫 輪番上前陪伴，與他瀹茗添香。”
梅蕊
梅花蓓蕾。 宋 歐陽修 《蝶戀花》詞：“臘雪初消梅蕊綻。梅雪相和，喜鵲穿花轉。” 宋 朱熹 《和李伯玉用東坡韻賦梅花》：“忽聞梅蕊臘前破， 楚 客不愛蘭佩昏。” 宋 韓淲 《賀新郎·十三日小園梅枝微紅點綴便覺可句》詞：“梅蕊依稀矣。歲華深、翛然但把，杖蔾閒倚。”
行宮
古代京城以外供帝王出行時居住的宮室
行宮在碧霞元君祠東。——《登泰山記》
景物
可供觀賞的景色和事物
景物清幽
有何景物。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
垂垂
(1) 形容垂下、降下
(2) 漸漸
垂垂老矣
四鄰
周圍的鄰居;左鄰右舍
街坊四鄰
鶴鳴
(1).《詩·小雅·鶴鳴序》：“誨 宣王 也。” 鄭玄 箋：“教 宣王 求賢人之未仕者。”後因以“鶴鳴”指賢者隱居之義。《後漢書·楊震傳》：“今野無《鶴鳴》之嘆，朝無《小明》之悔。” 唐 錢起 《秋霖曲》：“鶴鳴蛙躍正及時，豹隱蘭凋亦可悲。”
(2).謂彈奏《別鶴操》。比喻夫妻分離。 唐 陳子昂 《鴛鴦篇》：“烏啼倦永夕，鶴鳴傷別離。”
(3).《韓非子·十過》：“ 師曠 不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鶴二八，道南方來，集於郎門之垝。再奏之而列。三奏之，延頸而鳴，舒翼而舞。”後即以“鶴鳴”讚揚琴聲優美感人。 元 鮮于必仁 《折桂令·琴》曲：“拂瑤琴彈到鶴鳴，自謂防心，誰識高情。”
即事
(1).任事；作事。《史記·封禪書》：“洽矣而日有不暇給，是以即事用希。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“公乃盛服執笏以入即事。”《續資治通鑑·宋寧宗慶元四年》：“樞密使 襄 ，請用步卒穿濠築障……軍民並役，又募飢民以傭，即事五旬而畢。”
(2).面對眼前事物。 晉 陶潛 《癸卯歲始春懷古田舍》詩：“雖未量歲功，即事多所欣。” 宋 王安石 《乙巳九月登冶城作》詩：“即事有哀傷，山川自如故。” 魯迅 《漢文學史綱要》第四篇：“即事興情，因而成賦。”
(3).以當前事物為題材的詩。 宋 魏慶之 《詩人玉屑·命意·陵陽謂須先命意》：“凡作詩須命終篇之意，切勿以先得一句一聯，因而成章，如此則意不多屬。然古人亦不免如此，如述懷、即事之類，皆先成詩，而後命題者也。”
(4).多用為詩詞題目。如 唐 杜甫 《草堂即事》詩， 宋 辛棄疾 《清平樂·博山道中即事》詞， 郭沫若 《南水泉即事》詩等等。
愜素
快心。 唐 韋應物 《晚出府舍與獨孤兵曹令狐士曹南尋朱雀街歸里第》詩：“分曹幸同簡，聯騎方愜素。”
忘言
(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”
(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”
(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”
元旨
本來的意義。 明 宋濂 《滎陽縣男朱公墓志銘》：“凡天官、地理、卜筮、醫藥之屬，鹹究其元旨。”
去歲
去年
榆關
(1).古地名。在今 河南省 中牟縣 南。《史記·楚世家》：“﹝ 悼王 ﹞十一年， 三晉 伐 楚 ，敗我 大梁 、 榆關 。” 司馬貞 索隱：“此 榆關 當在 大梁 之西也。”
(2).即 古海關 。古稱 渝關 、 臨榆關 、 臨渝關 ， 明 改為今名。其地古有 渝水 ，縣與關都以水得名。在今 河北省 秦皇島市 。 唐 于志寧 《中書令昭公崔敦禮碑》：“奉勅往 幽州 ……建節 榆關 ，糜清柳室。” 清 錢謙益 《上高陽師相書》：“恭惟老師以黃閣元老出而視師，更置將率蒐討軍，實 榆關 一墻，屹為 長城 。” 魯迅 《偽自由書·崇實》：“費話不如少說，只剝 崔顥 《黃鶴樓》詩以吊之……日薄 榆關 何處抗，煙花場上沒人驚。”
(3).泛指北方邊塞。 南朝 齊 謝朓 《雩祭歌·白帝歌》：“嘉樹離披，榆關命賓鳥；夜月如霜，金風方嫋嫋。” 北周 庾信 《周柱國大將軍大都督同州刺史爾綿永神道碑》：“ 武成 二年，有詔進公都督 瓜州 諸軍事、 瓜州 刺史。是以名馳 梓嶺 ，聲振榆關。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷八：“又賦《雨中花》一闋雲‘……榆關萬里，一去飄然，片雲甚處神州？’”
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