聞河南得雨原文
去秋巡豫郊，待雨播秋麥。
三冬復望雪，切切咨宣席。
春來舉趾初，近遠濡甘澤。
來牟知遍布，芃芃撲隴陌。
所希雨以時，芒種庶滋碩。
青齊喜依旬，接壤興遙憶。
風氣兩省同，麥秋重民食。
置郵來佳音，兩河沾及尺。
餅餌定可卜，市價已減值。
西望為民慰，忭慶手加額。
今歲幸時若，所歷同南北。
深惟損益機，益凜惕乾德。
詩詞問答
問：聞河南得雨的作者是誰？答：乾隆
問：聞河南得雨寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 出處：御製詩二集卷二十七
參考注釋
秋麥
(1).成熟的禾稼。《穆天子傳》卷四：“獻馬三百，牛羊五千，秋麥千車，膜稷三十車。” 郭璞 註：“秋麥，禾也。” 唐 沉佺期 《夏日梁王席送張岐州》詩：“芃芃秋麥盛，苒苒夏條垂。”
(2).猶麥秋。收割麥子的時候。 孫犁 《白洋淀紀事·光榮》：“可是 原生 那個媳婦漸漸不安靜起來。先是常常和婆婆吵架，後來就是長期住娘家，後來竟是秋麥也不來。”
三冬
冬季。三個冬天
不說風霜苦,三冬一草衣。——杜荀鶴《溪居叟》
年十三學書,三冬,文史足用。——《漢書·東方朔傳》
切切
(1) 急切;急迫
何至切切如此
(2) 哀怨、憂傷貌
心切切而內圮
(3) 深切
切切為恨
(4) 懇摯
待我心切切
(5) 務必;必須——多用於書信
切切不可忘記
(6) 用在布告、條令等尾,表示再三告誡
切切此布
(7) 形容聲音輕細而急促
以弦切切。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
嘈嘈切切錯雜彈。
舉趾
(1).舉足；抬腳。《詩·豳風·七月》：“三之日於耜，四之日舉趾，同我婦子，饁彼南畝。” 朱熹 集傳：“舉趾，舉足而耕也。” 漢 劉向 《列女傳·齊桓衛姬》：“今妾望君舉趾高、色厲、音揚，意在 衛 也。” 明 方孝孺 《上巳約友登南樓》詩：“曷不一舉趾，縱望淵與岑。”
(2).指舉動。 晉 葛洪 《抱朴子·塞難》：“舉趾為世人之所則，動脣為天下之所傳。”
近遠
(1).指親近或疏遠的人。《漢書·公孫弘傳》：“其性意忌，外寬內深。諸常與 弘 有隙，無近遠，雖陽與善，後竟報其過，殺 主父偃 ，徙 董仲舒 膠西 ，皆 弘 力也。”
(2).近處和遠處。 唐 玄奘 《大唐西域記·颯秣建國》：“進止威儀，近遠取則。其王豪勇，鄰國承命。” 清 宋之繩 《梅花》詩：“漠漠凍雲連近遠，荒荒野月照清寒。”
(3).謂遠近的程度。 晉 木華 《海賦》：“徒識觀怪之多駭，乃不悟所歷之近遠。”《敦煌變文集·李陵變文》：“ 李陵 問：‘火去此門近遠？’左右報言：‘火去此間一里。’” 宋 陳克 《謁金門》詞：“訊息不知郎近遠，一春長夢見。”
(4).偏義複詞。謂遠。 元 無名氏 《替殺妻》楔子：“不多近遠有個員外，待要結義小人做兄弟。” 元 無名氏 《千里獨行》楔子：“［ 張虎 云：］ 張飛 言道， 曹丞相 軍馬，偌近遠來到這裡，人困馬乏，他要今晚夜間，領兵來偷營刼寨。”
甘澤
(1).甘雨。《後漢書·循吏傳·孟嘗》：“昔 東海 孝婦，感天致旱， 於公 一言，甘澤時降。” 唐 杜甫 《遣興》詩之三：“豐年孰雲遲，甘澤不在早。” 仇兆鰲 注引《荊楚歲時記》：“六月必有三時雨，田家以為甘澤。”《武王伐紂平話》卷中：“濃雲密布，甘澤如傾。”
(2).甘遂的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草六·甘遂》。
來牟
亦作“ 來麰 ”。古時大小麥的統稱。《詩·周頌·思文》：“貽我來牟，帝命率育。” 朱熹 集傳：“來，小麥。牟，大麥也。” 宋 蘇軾 《章錢二君見和複次韻答之》之一：“來麰有信迎三白，薝蔔無香散六花。”一本作“ 來牟 ”。
遍布
散布各地;到處分布
通訊網遍布全國
以時
(1).按一定的時間。《管子·幼官》：“藪澤以時禁發之。” 尹知章 註：“草木零落，然後入山林。獺祭魚，然後修澤梁也。”《孟子·梁惠王上》：“斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”《史記·孝文本紀》：“朕聞古者諸侯建國千餘，各守其地，以時入貢，民不勞苦，上下驩欣。”
(2).及時，即時。《漢書·匡衡傳》：“ 衡 、 譚 （ 甄譚 ）居大臣位，知 顯 （ 石顯 ）等專權勢，作威福，為海內患害，不以時白奏行罰，而阿諛曲從，附下罔上，無大臣輔政之義。” 唐 元稹 《招討鎮州制》：“如 王廷湊 遂迷不寤，諸道宜便進軍，以時翦滅。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·義倉》：“ 宋 興， 乾德 之初，天子哀歲不登，而倉吏不以時出與民，於是著發粟之制，使不待詔令。”
芒種
二十四節氣之一,在6月5、6或7日
滋碩
生長茂盛。《荀子·王制》：“草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絶其長也。” 唐 王維 《送從弟惟祥宰海陵序》：“獄貨非寶，農食滋碩。”
接壤
兩地邊界相連;交界
遙憶
猶回憶。 唐 杜甫 《與任城許主簿游南池》詩：“晨朝降白露，遙憶舊青氈。” 豐子愷 《從孩子得到的啟示》：“我坐在校旁的 黃浦江 邊的青草堤上，悵望雲水遙憶故居的時候。”
風氣
(1) 風尚習氣,社會上或某個集體中流行的愛好或習慣
(2) 風度。一個表現自己的行為或風度
有產階級的教育和社會風氣
兩省
中書省和門下省的合稱。為 唐 代最高國務機構。《新唐書·權德輿傳》：“始， 德輿 知制誥，而 徐岱 給事中， 高郢 為舍人。居數歲， 岱 卒， 郢 知禮部， 德輿 獨直兩省，數旬一還舍。” 唐 王建 《賀楊巨源博士拜虞部員外》詩：“兩省郎官開道路，九州山澤屬曹司。”《資治通鑑·後周世宗顯德四年》：“九月，中書舍人 竇儼 上疏……乞令即日宰相於南宮三品、兩省給、舍以上，各舉所知。” 胡三省 註：“兩省，謂中書、門下省也。”
麥秋
麥子成熟後的收割季節,一般在夏季,但具體日期各地不一
重民
(1).指農民。古代重農，故稱。《管子·七法》：“輕民處，重民散，則地不辟。” 尹知章 註：“重民，謂務農者。”
(2).以民為重。 漢 桓寬 《鹽鐵論·備胡》：“《春秋》動眾則書，重民也。”
置郵
用車馬傳遞文書信息。亦謂傳遞文書信息的驛站。《孟子·公孫丑上》：“德之流行，速於置郵而傳命。” 焦循 正義：“置、郵、傳三字，同為傳遞之稱。以其車馬傳遞謂之置郵，謂之驛。其傳遞行書之舍，亦即謂之置郵，謂之驛。” 唐 楊炯 《＜王子安集＞舊序》：“教之者逾於激電，傳之者速於置郵。” 宋 范成大 《麻線堆》詩：“舟檝避潢潦，置郵疾飛馳。”按，古制，置為馬遞，郵為步遞，原有區別，後即混用。
佳音
好的訊息
佇盼佳音
兩河
(1). 戰國 秦 漢 時， 黃河 自今 河南 武陟縣 以下東北流，經 山東省 西北隅北折至 河北 滄縣 東北入海，略呈南北流向，與上游今 晉 陝 間的北南流向一段東西相對，當時合稱“兩河”。《呂氏春秋·有始》：“ 兩河 之間為 冀州 ， 晉 也。” 唐 孔穎達 《毛詩正義序》：“ 晉 宋 二 蕭 之世，其道大行； 齊 魏 兩河 之間，茲風不墜。”
(2). 唐 安 史 之亂後，稱 河南 河北 二道為 兩河 。 唐 韓愈 《論捕賊行賞表》：“況今 元濟 承宗 尚未擒滅， 兩河 之地太半未收。” 清 吳偉業 《武林謁同門張石平》：“二室才名官萬石， 兩河 財賦導 三江 。”
(3). 宋 稱 河北 河東 地區為 兩河 。《宋史·李綱傳》：“莫若於 河北 置招撫司， 河東 置經制司，擇有材略者為之使，宣諭天子恩德、所以不忍棄 兩河 於敵國之意。” 清 錢謙益 《和范致能燕山道中絕句》之一：“ 兩河 三鎮 全輸卻，殘局休論 十六州 。” 鄧方 《論詩》：“哀哀望 兩河 ，獨使人肺酸。”
餅餌
餅類食品的總稱。語本《急就篇》卷十：“餅餌麥飯甘豆羹。” 顏師古 註：“溲麪而蒸熟之則為餅，餅之言並也，相合併也；溲米而蒸之則為餌，餌之言而也，相黏而也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·名實》：“凡遣兵役，握手送離，或齎梨棗餅餌，人人贈別。” 唐 白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》：“朝晡頒餅餌，寒暑賜衣裳。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄二》：“﹝婦﹞陰市砒製餅餌，待其夫婦。”
市價
市場通行的價格
擾亂市價
加額
雙手放置額前。舊為禱祝儀式之一。亦用以表示敬意。 元 武漢臣 《老生兒》第一折：“他道 小梅 行必定是個廝兒胎，不由我不頻頻的加額，落可便暗暗的傷懷。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“ 白氏 問了詳細，知得丈夫中了頭名狀元，以手加額，對天拜謝。”
今歲
指今年
今歲是個豐收年
時若
四時和順。 唐 白居易 《為宰相賀雨表》：“臣聞聖明在上，刑政葉中，則天地氣和，風雨時若。” 宋 蘇軾 《春祈諸廟祝文》：“願疾沴之不興，庶風雨之時若。”
南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之間的距離
深惟
深思，深入考慮。《戰國策·韓策一》：“此安危之要，國家之大事也。臣請深惟而苦思之。”《史記·太史公自序》：“ 太史公 遭 李陵 之禍，幽於縲紲……退而深惟曰：‘夫《詩》《書》隱約者，欲遂其志之思也。’”《後漢書·西域傳序》：“ 漢 興， 高祖 窘 平城 之圍， 太宗 屈供奉之恥。故 孝武 憤怒，深惟久長之計。”
損益
(1) 指賠錢和賺錢
損益相抵
(2) 增加和減少,指得失
至於斟酌損益,進盡忠言,則攸之、允之任也。——諸葛亮《出師表》
乾德
(1).天德；上天的恩澤。《晉書·四夷傳序》：“夫恢恢乾德，萬類之所資始；蕩蕩坤儀，九區之所鈞載。” 唐 包佶 《祀雨師樂章·亞獻終獻》：“神行令，瑞飛空。迎乾德，祈歲功。”
(2).帝王之德。 漢 焦贛 《易林·升之艮》：“ 西戎 獯鬻 ，病於我國，扶 陝 之 岐 ，以保乾德。”《三國志·吳志·薛瑩傳》：“乾德博好，文雅是貴。”
(3).剛徤之德。 三國 魏 曹植 《鶡賦》：“體貞剛之烈性，亮乾德之所輔。”
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