迢迢牽牛星

作者:李學一 朝代:明代

迢迢牽牛星原文

河西有牽牛,皖爾何皎潔。

河東有織女,晶瑩若冰雪。

欲渡河無梁,佳期杳難結。

望望不可窮,黯然五內熱。

涕淚濕支機,烏鵲仍寂滅。

詩詞問答

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注釋

1. 押屑韻

參考注釋

河西

泛指黃河以西之地,春秋戰國時,把黃河南段之西今山西、陝西兩省交界處。漢、唐時多指甘肅、青海兩省黃河以西的地區。唐玄宗時置河西節度使管轄甘肅及河西走廊

牽牛

(1) 一種舊大陸熱帶一年生纏繞草本植物( Pharbitis nil ),具短毛,葉心臟形,通常三裂,花漏斗形,淡紅、藍色、淺紫色或白色

(2) 牽牛星的俗稱

皎潔

明亮潔白,多形容月光

秋月皎潔

河東

古地區名。黃河流經山西、陝西兩省,自北而南的一段之東部,指今之山西省。秦漢時置河東郡、唐初 置河東道,開元間又置河東節度使,宋置河東路,明廢

織女

(1) 織女星的古俗稱

(2) 從事紡織的女子

晶瑩

明亮澄澈

晶瑩的露珠

冰雪

比喻清純

渡河

通過江河

無梁

(1).沒有橋。 漢 嚴忌 《哀時命》:“道壅塞而不通兮, 江 河 廣而無梁。” 南朝 梁 江淹 《去故鄉賦》:“若濟 河 無梁兮,沉此心於千里。” 金 元好問 《潞州錄事毛君墓表》:“我思古人得伯朋,任重道遠毅以弘。 大河 無梁豈樂馮,以孝則勇信有徵。”

(2).沒有屋樑。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“以作零齣則可,謂之全本,則為斷線之珠,無梁之屋。”

(3).古代博戲用語。 元 王實甫 《麗春堂》第四折:“且休説百步穿楊,我和你先打一盤無梁。從今後你也要安詳,我也不夸強。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》:“雙陸一名握槊,本胡戲也……其法以先歸宮為勝。亦有任人打子,布滿他宮,使之無所歸者,謂之‘無梁’,不成則反負矣。”

佳期

(1) 婚期

(2) 情人約會的日期、時間

望望

(1).瞻望貌;依戀貌。《禮記·問喪》:“其往送也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。” 鄭玄 註:“望望,瞻顧之貌也。” 南朝 齊 謝朓 《懷古人》詩:“望望忽超遠,何由見所思?” 唐 董思恭 《感懷》詩:“望望情何極,浪浪淚空泫。” 宋 王安石 《舟還江南阻風有懷伯兄》詩:“平皋望望欲何嚮,薄宦嗟嗟空此行。”

(2).失望貌;掃興貌。《孟子·公孫丑上》:“推惡惡之心,思與鄉人立,其冠不正,望望然去之,若將浼焉。” 朱熹 集註:“望望,去而不顧之貌。” 唐 唐彥謙 《感物》詩之一:“豈無魚鱉交,望望為所憎。” 明 劉若愚 《酌中志·見聞瑣事雜記》:“﹝公﹞以其愛畫之心,而為愛才之舉,則天下必不致有遺才,如此圖中望望而去也。” 茅盾 《在公園裡》:“到池邊去張一眼,‘呀,沒有魚的!’終於踏遍了園裡的每一條路,就望望然走了的,是我們的真正老牌國貨的小市民。”

(3).急切盼望貌。 唐 杜甫 《洗兵馬》詩:“田家望望惜雨乾,布穀處處催春種。” 宋 梅堯臣 《寄李獻甫》詩:“望望當速來,止琴視孤鴻。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·趙屏山》:“望望吟幐逐去蓬,歸程千里雪初融。”

(4).猶看看。 明 湯顯祖 《紫簫記·就婚》:“俺從不到這樓上, 李十郎 一時未來,且同郡主樓上望望。” 楊沫 《青春之歌》第一部第三章:“於是她抬起頭來,望望寂靜的樹林,望望雙門緊閉的古廟,慢慢地站起身來。”

(5).指探望。《儒林外史》第二二回:“閒著無事,去望望 郭鐵筆 。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

黯然

(1) 陰暗的樣子

工地上千萬盞電燈光芒四射,連天上的星月也黯然失色

(2) 心神沮喪的樣子

我才見她慮及母校前途,黯然至於淚下。——魯迅《記念劉和珍君》

五內

五臟,指內心

見此生五內,恍惚生狂痴。——蔡琰《悲憤詩》

美聞此言,五內崩裂。—— 黃守羲《書錢美恭尋親事》

五內俱焚

涕淚

(1).鼻涕和眼淚。亦專指眼淚。 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩:“中心孔悼,涕淚漣洏。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》:“然人性自有少涕淚者,腸雖欲絶,目猶爛然。” 宋 司馬光 《送張兵部知遂州》詩:“聞道 西州 遺畫像,使我涕淚空霑衣。”《兒女英雄傳》第三四回:“他就接連不斷地打了無數的噴嚏,鬧得涕淚交流。”

(2).涕淚俱下;哭泣。《三國志·魏志·趙王乾傳》“ 黃初 二年,進爵,徙封 燕王 ” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“ 良 年小常呼 文帝 為阿翁。 帝 謂 良 曰:‘我汝兄耳!’ 文帝 又愍其如是,每為涕淚。” 唐 杜甫 《 * 送韋二少府匡贊》詩:“古往今來皆涕淚,斷腸分手各風煙。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·紉針》:“妻攜女歸告兩弟。兩弟任其涕淚,並無一詞肯為設處。”

支機

見“ 支機石 ”。

烏鵲

(1).指喜鵲。古以鵲噪而行人至,因常以烏鵲預示遠人將歸。 唐 杜甫 《喜觀即到復題短篇》詩之二:“待爾嗔烏鵲,拋書示鶺鴒。” 仇兆鰲 註:“按《西京雜記》:乾鵲噪而行人至。” 宋 戴復古 《鎮江別總領愚子催歸》詩:“老妻懸望占烏鵲,愚子催歸若杜鵑。” 金 元好問 《送欽叔》詩之五:“遙知慈母心,已為烏鵲喜。”

(2).特指神話中七夕為牛郎、織女造橋使能相會的喜鵲。 唐 李邕 《奉和初春幸太平公主》:“織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳凰來。” 唐 李商隱 《辛未七夕》詩:“豈能無意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。” 明 何景明 《織女賦》:“鳳凰翼以翳車兮,命烏鵲以築梁。”

(3).烏鴉和喜鵲。《楚辭·九章·涉江》:“燕雀烏鵲,巢堂壇兮。” 王逸 註:“燕、雀、烏、鵲,多口妄鳴,以喻讒佞。”《晉書·李士業傳》:“通街大樹上有烏鵲爭巢,鵲為烏所殺。”《隋書·孝義傳·郭儁》:“家門雍睦,七葉共居,犬豕同乳,烏鵲通巢,時人以為義感之應。”

(4).指烏鴉,烏鳥。《淮南子·說林訓》:“赤肉懸則烏鵲集,鷹隼鷙則眾鳥散。物之散聚,交感以然。” 唐 李嶠 《鑒》詩:“月中烏鵲至,花里鳳皇來。”

寂滅

(1) 消滅;消逝

樓下的人聲漸漸寂滅了

(2) 佛教用語。“涅槃”的意譯。指超脫生死的理想境界

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