名句出處
出自清代乾隆的《頤志堂書懷》
全文:
舊時頤志堂,已為過去事。
此日頤志堂,頤志實艱致。
頤之文訓養,又一訓如意。
養實貴心安,宵旰勞難置。
至於言如意,先憂惟我萃。
即今雨暘若,山莊佳景備。
豈不足怡神,念遠惟憂積。
豫齊胥望雨,延及淮北地。
而豫更為甚,無計救民悴。
如意之謂何,五字吟志愧。
參考注釋
至於
(1) 表示程度、範圍
至於他,是一定會來的
越長城之限,至於 泰安。(至:動詞,抵達。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》
至於勸善規過足矣。——清· 劉開《問說》
(2) 表示另提一件事
至於我個人的意見,以後再提
(3) 連詞。表示提出另一話題,用在下文開頭,為現代漢語所沿用
至於斟酌捐益。——諸葛亮《出師表》
至於負者歌於途。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
至於怨誹之多。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
至於農夫小民。——宋· 蘇軾《教戰守》
如意
(1) 符合心意
萬事如意
稱心如意
(2) 一種象徵祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等製作,頭靈芝形或雲形,柄微曲,供指劃用或玩賞
我這裡已經辦的差不多了,只差一個如意。——《二十年目睹之怪現狀》
乾隆名句,頤志堂書懷名句