示忠子

示忠子原文

夢冷寒庭半夜雨，幽欣臨曉一番晴。

柳嬌困頓欲眠去，禽作清圓喚起聲。

曳履點殘山寺靜，開經拾得紙窗明。

去年今日岐亭路，吹鬢塵埃趼足行。

詩詞問答

問：示忠子的作者是誰？答：釋德洪
問：示忠子寫於哪個朝代？答：宋代
問：示忠子是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

2. 原誤作研

參考注釋

半夜

(1) 夜的中間;特指夜裡12點鐘

(2) 一夜之半

清風半夜鳴蟬。——宋· 辛棄疾《西江月》

喜置榻上,半夜復甦。——《聊齋志異·促織》

幽欣

內心喜悅貌。 宋 蘇軾 《和癸卯歲始春懷古田舍》之二：“客來有美載，果熟多幽欣，丹荔破玉膚，黃柑溢芳津。”

一番

(1).一回；一次；一陣。《詩·小雅·車攻》“射夫既同” 唐 孔穎達 疏：“此射夫皆已射一番。” 宋 范成大 《落鴻》詩：“只道一番新雨過，誰知雙袖倚樓寒。” 元 無名氏 《神奴兒》第一折：“你一番價探望哥哥，吃的來醺醺醉。”《西遊記》第四二回：“一番搭上手，斗經四五個回合，行者揑著拳頭，拖著棒，敗將下來。” 毛 * 《新民主主義的 * 》：“頑固到沒有辦法，所以我們就要開大會，‘促’他一番。”

(2).一種；一類。 明 沉德符 《野獲編補遺·刑部·癸卯妖書》：“但其所傾陷者，別是一番人耳。” 許地山 《命命鳥》：“她自經過這一場恐慌，精神上遂起了莫大的變化。對於婚姻別有一番見解。”

(3).一張；一片。《新唐書·藩鎮傳·王鎔》：“況繼奉天子詔和解，能無一番紙墜北路乎？”

困頓

(1) 十分勞累疲倦

被十創,困頓不知所為。——《後漢書·劉平傳》

因編著事煩,頗為困頓

(2) 艱難窘迫

清圓

(1).謂聲音清亮圓潤。 宋 蘇轍 《贈杭僧道潛》詩：“賦形已孤潔，發響仍清圓。” 元 楊雯 《宿峽市》詩：“人煙正搖落，樓笛頗清圓。” 明 張居正 《送起居館講大寶箴記事》：“又玉音清圓悠遠，餘響繞殿。” 曹禺 《北京人》第一幕：“那是一對小酒盅似的黃晶晶的銅器，迭在掌中，可互擊作響－－叮泠有聲，清圓而瀏亮。”

(2).指清圓之聲。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二六三：“ 道韞 談鋒不落詮，耳根何福受清圓？”

(3).謂文辭清新流暢。 宋 蘇軾 《新渡寺席上次韻送叔弼坐皆驚嘆》：“中有清圓句，銅丸飛柘彈。” 元 戴表元 《＜洪潛甫詩＞序》：“邇來百年間， 聖俞 、 魯直 之學皆厭， 永嘉 葉正則 倡四靈之目，一變而為清圓。” 清 陳田 《明詩紀事戊籤·喬世寧》：“五律有 唐 人格意，清圓宛轉，不愧作者。”

(4).美麗的圓形。用以指荷葉、荷花等。 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞：“葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷舉。”

喚起

(1) 把 從睡夢中叫起

跑到冒著火焰的房子裡喚起了這位老人

(2) 激起回憶、聯想

這個地方喚起了人們對更幸福的年代的回憶

曳履

拖著鞋子。形容閒暇、從容。 唐 劉禹錫 《和令狐相公初歸京國賦詩言懷》：“殿庭捧日飄纓入，閣道看山曳履迴。” 元 白樸 《梧桐雨》楔子：“四海承平無一事，朝朝曳履侍君王。” 劉師培 《文說》：“推之曳履歌商，聲若出於金石。”

山寺

山中寺院。 北周 庾信 《陪駕幸終南山和宇文內史》：“戍樓鳴夕鼓，山寺響晨鐘。” 唐 韋應物 《游靈岩寺》詩：“始入松路永，獨忻山寺幽。” 元 何中 《南居寺》詩：“峰峰看不足，山寺已鳴鐘。”

紙窗

亦作“ 紙牕 ”。糊紙的窗戶。 唐 白居易 《曉寢》詩：“紙窗明覺曉，布被暖知春。” 清 唐孫華 《和友人郊字雪詩三十韻》：“斜穿珠箔入，密聽紙牕敲。” 魯迅 《彷徨·傷逝》：“正屋的紙窗上映出明亮的燈光，他們正在逗著孩子玩笑。”

去年

上一年

我從去年辭帝京。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

塵埃

(1) 飛揚的塵土

塵埃傳播病菌

(2) ;比喻污濁的東西

爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》

蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》

蒙世俗之塵埃。

趼足

生老趼的腳。引申指艱苦跋涉。 宋 惠洪 《潭州大溈山中興記》：“有異比丘清而狂，相山趼足窮 衡 湘 。” 宋 程俱 《題蔣永仲＜蜀道圖＞》詩：“我身趼足半天下，偃蹇故是山林姿。” 章炳麟 《革命道德說》：“ 川 楚 磨頂於前， 金田 趼足於後，隕身赤族，卒無一成，是孰使之然耶？”