讀西京雜記十三首次淵明讀山海經韻·其十

原文

淮南學神仙，逸跡窮山海。

著書名鴻烈，精爽凜然在。

字中挾風霜，反躬忘寡悔。

空餘裊蹄金，萬世將誰待。

詩詞問答

問：《讀西京雜記十三首次淵明讀山海經韻·其十》的作者是誰？答：李彭
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全

注釋

1. 押賄韻

參考注釋

南學

(1). 周 代五學之一。 周 有東、南、西、北四學，並太學稱五學。《大戴禮記·保傅》：“帝入南學，上齒而貴信，則長幼有差，而民不誣矣。”《後漢書·祭祀志中》“靈臺未用事” 劉昭 注引《易傳·太初篇》“天子旦入東學，晝入南學。暮入西學。在中央曰太學，天子之所自學也。”

(2). 南朝 宋 何尚之 於南郭外立學聚生徒，稱為南學。《宋書·何尚之傳》：“ 尚之 為尹，立宅南郭外，置玄學，聚生徒。 東海 徐秀 ， 廬江 何曇 、 黃回 ， 潁川 荀子華 ， 太原 孫宗昌 、 王延秀 ， 魯郡 孔惠宣 ，並慕道來游，謂之南學。”

(3). 南北朝 時 南朝 的經學。 南朝 經師，發展 魏 晉 學風，除《詩》、《三禮》採用 鄭玄 箋注外，《周易》用 三國 魏 王弼 注，《尚書》用偽 孔安國 傳，《左傳》用 晉 杜預 注。講經兼采眾說，也取玄學，不拘家法，隨意發揮。又受佛教影響，所作義疏比經注更為詳盡。

(4). 清 初 黃宗羲 開塾講肄，時人稱為南學。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷八：“國初 孫徵君 講學 蘇門 ，號為北學； 餘姚 黃梨洲 宗羲 ，教授其鄉，數往來 明 越 間，開塾講肄，為南學。”參見“ 南北學 ”。

(5). 清 代 雍正 九年，將毗連國子監街南的官房作為學舍，令助教等官及肄業生居住，稱為“南學”。《清史稿·職官志二》：“九年，建南學。”原註：“在學肄業者為南學，在外肄業赴學考試者為北學。”參閱《光緒會典事例》卷一○九八。

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

逸跡

見“ 逸跡 ”。

亦作“ 逸跡 ”。亦作“ 逸蹟 ”。1.猶遁跡。指隱居。 漢 王粲 《七釋》：“是以棲林隱谷之夫，逸跡放言之士，鑒乎有道，貧賤是恥。” 唐 皮日休 《七愛詩·盧徵君鴻》：“高名無階級，逸跡絶涯涘。”

(2).指駿馬的快步。 晉 葛洪 《抱朴子·名實》：“頓雲禽於千仞，騁逸跡以追風。”

(3).高超的書藝作品。 南朝 梁武帝 《觀鍾繇書法十二意》：“世之學者宗二 王 、 元常 逸跡，曾不睥睨。” 唐 韓愈 《祭郴州李使君文》：“接雄詞於章句，窺逸跡於篆籀。” 唐 竇臮 《述書賦上》：“達士逸蹟，乃推 無奕 ，毫翰云為，任興所適。” 唐 司空圖 《月下留丹灶》詩序：“某年中， 廉 帥上聞，且命鑱其逸跡，藏於郡廨。”

(4).遺蹤；逸事。 唐 韓愈 《復志賦》：“窺前靈之逸跡兮，超孤舉而幽尋。”

山海

(1).山與海。《史記·吳王濞列傳論》：“﹝ 吳王 ﹞能薄賦歛，使其眾，以擅山海利。” 晉 盧諶 《贈劉琨》詩：“每憑山海，庶覿高深。” 宋 曾鞏 《管榷》：“自此山海之入，征榷之筭，古禁之尚疏者皆密焉。” 清 納蘭性德 《一絡索·長城》詞：“山海幾經翻覆，女牆斜矗。看來費盡 祖龍 心，畢竟為誰家築。”

(2).喻指荒遠偏僻之處。 晉 袁宏 《後漢紀·獻帝紀四》：“且兵革之興，外患眾矣， 微 將遠蹈山海，以求免乎！” 微 ， 袁微 ，《三國志·魏志·袁渙傳》作“袁徽”。《南史·隱逸傳上·漁父》：“僕山海狂人，不達世務，未辨賤貧，無論榮貴。” 唐 元結 《系樂府·古遺嘆》：“嗟嗟山海客，全獨竟何辭。”

(3).比喻高深、繁多或重大。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“一披法服，已墮僧數……比諸白衣，猶不啻山海也。” 王利器 集解引 盧文弨 曰：“山海以喻比流輩為高深也。”《周書·晉盪公護傳》：“假汝貴極三公，富過山海。” 元 無名氏 《陳州糶米》第二折：“我和那權豪每結下些山海也似寃讐。”

(4).指山珍海味。 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“飢渴已慰而求甘旨，甘旨不已而錯山海，於是飽腹之本意亡。”

書名

(1).用於書寫的文字。《周禮·春官·外史》：“掌達書名於四方。” 鄭玄 註：“或曰：古曰名，今曰字。使四方知書之文字，得能讀之。” 章炳麟 《中華民國解》：“興其農業，勸其蓺事，教其語言，諭其書名，期二十年而其民可舉於中央議院。”

(2).寫上姓名。《左傳·隱公七年》：“ 滕侯 卒，不書名，未同盟也。” 唐 張籍 《贈趙將軍》詩：“會取 安西 將報國， 凌煙閣 上大書名。”

(3).擅長書法的名聲。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 仲翼 有書名而前輩多以為俗，然亦以配 周越 。予嘗見其飛白大字數幅，亦甚工，但誠不免俗耳。” 清 韓泰華 《無事為福齋隨筆》卷上：“ 孟 蜀 時， 王鍇 字 鱣祥 ，最著書名……昔有塔，於 乾隆 年間為雷震圯，內貯《法華經》全部，皆 鱣祥 所書。”

(4).字，別名。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通三》：“ 姚信 書名 士緯 ， 梁 人。”

鴻烈

(1).大功業。《漢書·揚雄傳下》：“《典》《謨》之篇，《雅》《頌》之聲，不溫純深潤，則不足以揚鴻烈而章緝熙。”《後漢書·朱祐景丹等傳論》：“故 光武 鑒前事之違，存矯枉之志，雖 寇 鄧 之高勛， 耿 賈 之鴻烈，分土不過大縣數四，所加特進、朝請而已。” 唐 盧照鄰 《答蜀父老問》：“莫不稱讚鴻烈，揄揚頌聲。”

(2).大明。用作書名。今所傳《淮南子》別稱《鴻烈解》，又省稱《鴻烈》。《西京雜記》卷三：“ 淮南王 安 著《鴻烈》二十一篇。鴻，大也；烈，明也；言大明禮教，號為《淮南子》。” 漢 高誘 《＜淮南子＞序》：“然其大較，歸之於道，號曰《鴻烈》。鴻，大也；烈，明也；以為大明道之言也。”

(3).《淮南子》主道家學說，因用以指道經、道術。 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“《靈飛》《太甲》，高擅玉函；鴻烈仙方，長推丹枕。” 清 曹寅 《遊仙詩三十韻和汪蘿山》之七：“叢桂蒙茸土一隅，擬求鴻烈問之無。”

精爽

(1).精神。《左傳·昭公七年》：“用物精多，則魂魄強，是以有精爽至於神明。”《三國志·魏志·蔣濟傳》：“歡娛之躭，害於精爽；神太用則竭，形太勞則弊。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·承天寺》：“自爾以來，精爽常鬱鬱。”

(2).魂魄。 晉 潘岳 《寡婦賦》：“睎形影於几筵兮，馳精爽於丘墓。” 唐 李群玉 《題二妃廟》詩：“不知精爽歸何處，疑是行雲秋色中。” 清 王式丹 《於忠肅公墓》詩：“相望 鄂王 精爽在，靈旗蕭颯暮山空。”

(3).猶言神清氣爽。《醒世姻緣傳》第二回：“你家大爺昨日甚是精爽，怎么就會這等病？”《紅樓夢》第七五回：“ 李紈 近日也覺精爽了些，擁衾倚枕，坐在床上。”

凜然

(1) 恐懼、畏懼

眾官凜然

(2) 整肅而又可敬又可怕

凜然正氣

風霜

(1) 在有冷空氣吹來的地區出現的一種氣霜

(2) 比喻旅途上或生活中所經歷的艱難困苦

久經風霜

反躬

回過頭來反省一下自己

好惡無節於內,知誘於外,不能反躬,天理滅矣。——《禮記·樂記》

寡悔

少懊悔。《論語·為政》：“子曰：‘多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。’” 何晏 集解引 包鹹 曰：“殆，危也，所見危者，闕而不行，則少悔。”

萬世

很多世代;年代久遠

萬世師表