興龍節口號·其一

作者：陸佃朝代：宋代

興龍節口號·其一原文

祥雲好色近蓬萊，列辟稱觴廣殿開。

樂奏九成丹鳳降，香焚百和玉龍來。

三農臘雪方呈瑞，萬國春風已暗回。

共祝聖君千萬壽，年年長奉白雲杯。

詩詞問答

問：興龍節口號·其一的作者是誰？答：陸佃
問：興龍節口號·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：興龍節口號·其一是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押灰韻

2. 原按：《宋史·哲宗紀》：帝生日為興龍節。

參考注釋

祥雲

舊指象徵祥瑞的雲氣,傳說中神仙所駕的彩雲

好色

貪愛女色

好色之徒

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

辟稱

譬喻稱引。辟，通“ 譬 ”。《荀子·儒效》：“而狂惑戇陋之人，乃始率其羣徒，辯其談説，明其辟稱，老身長子，不知惡也。”《韓詩外傳》卷五：“夫談説之術，齊莊以立之，端誠以處之，堅強以持之，辟稱以喻之，分別以明之。”

樂奏

猶奏樂。《左傳·桓公九年》：“享曹大子，初獻，樂奏而嘆。” 唐韓愈《送鄭尚書赴南海》詩：“貨通師子國，樂奏武王臺。” 宋沉括《夢溪筆談·樂律一》：“自天寳十三載始詔法曲與胡部合奏，自此樂奏全失古法。” 毛 * 《浣溪沙·和柳亞子先生》詞：“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有於闐，詩人興會更無前。”

成丹

已煉成的仙丹。《太平廣記》卷三引《漢武帝內傳》：“後三年，吾必欲賜以成丹半劑，石象散一具。”

和玉

(1). 卞和之玉。喻稀世之寶。《後漢書·劉陶傳》：“就使當今沙礫化為南金，瓦石變為和玉，使百姓渴無所飲，飢無所食……猶不能以保蕭牆之內也。” 李賢註：“ 和玉，卞和之玉也。”

(2). 卞和之玉。喻不為世重的賢才。唐張說《岳州別姚司馬》詩：“ 和玉悲無已，長沙宦不成。”參見“ 和氏璧 ”。

三農

(1).古謂居住在平地、山區、水澤三類地區的農民。後泛稱農民。《周禮·天官·大宰》：“一曰三農，生九穀。” 鄭玄注引鄭司農云：“三農，平地、山、澤也。” 唐白居易《賀雨》詩：“宥死降五刑，己責寬三農。” 清侯方域《代三省督府張公祈雨文》：“茲土而五月不雨，三農之失其業者，號呼之聲日徹於耳，某心竊憂焉。”

(2).指春、夏、秋三個農時。漢張衡《東京賦》：“三農之隙，曜威中原。”《北史·薛辯傳》：“命立庠序，教以詩書，三農之暇，悉令受業。”

臘雪

冬至後立春前下的雪。唐劉禹錫《送陸侍御歸淮南使府》詩：“ 泰山呈臘雪，隋柳布新年。” 宋歐陽修《蝶戀花》詞：“嘗愛西湖春色早，臘雪方銷，已見桃開小。” 明李時珍《本草綱目·水一·臘雪》：“冬至後第三戌為臘，臘前三雪，大宜菜麥，又殺蟲蝗。臘雪密封陰處，數十年亦不壞。”

呈瑞

猶呈祥。唐韓愈《春雪映早梅》詩：“芳意饒呈瑞，寒光助照人。” 宋柳永《醉蓬萊》詞：“ * 中，有老人呈瑞。” 明陳汝元《金蓮記·重貶》：“有誰憐犴狴傷秋，還喜卻熊羆呈瑞。”

萬國

萬邦；天下；各國。《易·乾》：“首出庶物，萬國鹹寧。”《史記·東越列傳》：“今小國以窮困來告急天子，天子弗振，彼當安所告愬？又何以子萬國乎？” 唐杜甫《垂老別》詩：“萬國盡征戍，烽火被岡巒。” 明李夢陽《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩：“日月重懸萬國朝，雷雨赦過羣方悅。” 章炳麟《駁康有為論革命書》：“以一人之詔旨立憲，憲其所憲，非大地萬國所謂憲也。” 郭沫若《水平線下·到宜興去》：“國際資本家萬矢一的地傾向著我們這個還在資本制度以前的中國，把我們中國已經作為了萬國的商場，彼此在這兒互相爭逐了。”