心賞未雲極，何當復相求

名句出處

出自元代胡晉的《九日登敬亭以登高無秋雲分韻得秋字》

全文：
夙居敬亭側，登覽常靡由。
佳辰豁新霽，幸陪君子游。
依松息微倦，聽泉欣暫留。
攀緣歷危巔，指示窮荒陬。
培塿寧足數，岱宗良與儔。
班荊憩雲根，拂蘚題岩幽。
仙果滿叢摘，時菊盈觴浮。
歡餘發高詠，興逸凌清秋。
心賞未雲極，何當復相求。

胡晉詩詞大全

參考注釋

心賞

(1).猶心愛。 南朝 宋 鮑照 《代白頭吟》：“心賞猶難恃，貌恭豈易憑？”

(2).心情歡暢。 唐 楊炯 《李舍人山亭詩序》：“唯談笑可以遣平生，唯文詞可以陳心賞。” 宋 歐陽修 《伊川獨游》詩：“身閒愛物外，趣遠諧心賞。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“ 端溪 硯石，古今所貴……吾是以中心好之，拊之抱之，浴之澡之，心賞神怡，而不可以告客者也。”

雲極

雲地相接之處。極言其遠。《晉書·涼武昭王玄盛傳》：“江山悠隔，朝宗無階，延首雲極，翹企遐方。” 南朝 梁 江淹 《丹砂可學賦》：“故從師而問道，冀幽路之或暘；測神宗之無緩，踐雲極之不賒。”

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”

相求

互相尋求。《易·乾》：“同聲相應，同氣相求。” 三國 魏 曹丕 《善哉行》之二：“離鳥夕宿，在彼中州；延頸鼓翼，悲鳴相求。” 唐 韋應物 《擬古》詩之十二：“芳樹自妍芳，春禽自相求。”