次韻友人見寄原文
我慚衰病似文園,倦跡棲遲不出門。
世路風塵何日息,江湖舊友幾人存。
移家避難依山頂,開徑通幽斷樹根。
待得衡茅新結就,約君來此共污尊。
詩詞問答
問:次韻友人見寄的作者是誰?答:陳鎰
問:次韻友人見寄寫於哪個朝代?答:元代
問:次韻友人見寄是什麼體裁?答:七律
問:陳鎰的名句有哪些?答:陳鎰名句大全
注釋
1. 七言律詩 押元韻
參考注釋
衰病
體弱多病
衰病殘歲
文園
(1).即 孝文園 。 漢文帝 的陵園。後亦泛指陵園或園林。 唐 錢起 《赴章陵酬李卿贈別》詩:“芳草文園路,春愁滿別心。”
(2).指 漢 司馬相如 。因 司馬相如 曾任 文園 令。 唐 劉知幾 《史通·序傳》:“至 馬遷 ,又徵 三閭 之故事,放 文園 之近作,模楷二家,勒成一卷。” 宋 司馬光 《和李八丈小雪同會有懷鄰幾》:“空嘆高歌如 郢 客,愧無佳賦似 文園 。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》:“真箇是 文園 風致,應指日天池聯翅。”
(3).借指文人。 唐 杜牧 《為人題》詩:“文園終病渴,休詠《白頭吟》。” 宋 張元乾 《十月桃》詞:“有多情多病文園,向雪後尋春,醉里憑闌。”參見“ 文園病 ”。
棲遲
亦作“ 棲遟 ”。亦作“ 棲遅 ”。亦作“棲犀”。1.游息。《詩·陳風·衡門》:“衡門之下,可以棲遲。” 朱熹 集傳:“棲遲,游息也。” 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀七》:“夫以 鄧生 之才,參擬王佐之略,損翮弭鱗,棲遲刀筆之間,豈以為謙,勢誠然也。” 元 虞集 《次韻杜德常博士萬歲山》:“玉幾由來常咫尺,衡門此日遂棲遟。” 清 劉大櫆 《贈方抱之序》:“無亭臺苑囿以為眺望之資,無梵宇琳宮之閒靚以為棲遲之地。” 邵燕祥 《獻詩》:“今天,我想像我是一隻燕子,棲遲在箭樓的 北京 雨燕。”
(2).耗散。《荀子·王制》:“務本事,積財物,而勿忘(妄)棲遲薛越也,是使羣臣百姓皆以制度行,則財物積,國家案自富矣。”
(3).滯留。《後漢書·馮衍傳下》:“久棲遟於小官,不得舒其所懷,抑心折節,意悽情悲。” 宋 孔武仲 《瓜步阻風》詩:“門前白浪如銀山,江上狂風如怒虎。船痴艣硬不能拔,未免棲遅傍洲渚。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》:“母怒,逐其故夫去,此子憤悒不食,其故夫亦棲遲旅舍,不肯行。” 郭沫若 《聖者》:“海外棲遲又一年,蒼茫往事已如煙。”
(4).漂泊失意。 唐 李賀 《致酒行》:“零落棲遲一杯酒,主人奉觴客長壽。”《舊唐書·竇威傳》:“昔 孔丘 積學成聖,猶狼狽當時,棲遲若此,汝效此道,復欲何求?” 五代 王定保 《唐摭言·公薦》:“今則不然,忘往日之棲遲,貪暮年之富貴,僕恐前途更失,後悔難追。” 宋 陸游 《上鄭宣撫啟》:“某流落無歸,棲遲可嘆。”
出門
(1) 離家外出或遠行
(2) 〈方〉∶出嫁
世路
指人世的經歷
世路風波
風塵
(1) 比喻旅途的艱辛勞累
國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》
風塵僕僕
(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況
風塵知己
(3) 舊指娼妓生涯
淪落風塵
何日
哪一天;什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰:‘儂別去,淚雙流,使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩:“各各作工,各各作工!什麼財東,什麼僱傭,一樣的人,階級重重!無人不工,何日成功!”
舊友
舊日結交的朋友;相交已久的朋友;老友
移家
搬家;遷移住地。 唐 白居易 《移家》詩:“移家入新宅,罷郡有餘貲。” 宋 姜夔 《鷓鴣天》詞:“移家逕入 藍田縣 ,急急船頭打鼓催。” 清 閻爾梅 《山中答友人》詩:“中原離亂歲雲徂,日日移家家漸無。”
避難
(1) 逃離戰爭或動亂不安的地方
(2) 尋求庇護所
山頂
通指山的最高部位。按形態可分為平頂、圓頂、尖頂(又稱山峰),在地形圖上一般比較主要的山頂注有高程和表示凸起或凹入的示坡線
開徑
見“ 開逕 ”。
通幽
(1).謂與神鬼交通。《三國志·魏志·管輅傳》“ 經 ( 王經 )為 江夏 太守” 裴松之 注引 三國 魏 管辰 《管輅別傳》:“ 經 每論 輅 ,以為得龍雲之精,能養和通幽者,非徒合會之才也。” 魯迅 《墳·科學史教篇》:“科學隱,幻術興,天學不昌,占星代起,所謂點金通幽之術,皆以昉也。”
(2).通往幽勝之處。語出 唐 常建 《題破山寺後禪院》詩:“竹逕通幽處,禪房花木深。” 明 文徵明 《寄題百花庵》詩:“舊種長松應結子,新開竹徑更通幽。” 清 張德彝 《隨使法國記·馬賽波爾多紀事》:“千峰疊秀,曲徑通幽,樓房點綴,松柏婆娑。” 徐遲 《牡丹》二:“在新市場蓋起一座大舞台,富麗堂皇;還在它旁邊布置了一座曲徑通幽的園林。”
樹根
樹的根部
待得
等到。 宋 孫光憲 《生查子》詞:“待得沒人時,偎倚論私語。” 宋 范成大 《元日馬上二絕》之二:“待得江風欺老病,何如閒健一蓑歸。” 宋 辛棄疾 《江神子·和陳仁和韻》詞:“待得來時春盡也,梅著子,筍成竿。”
污尊
古代掘地為坑當酒尊。《禮記·禮運》:“污尊而抔飲。” 鄭玄 註:“污尊,鑿地為尊也。” 孔穎達 疏:“鑿地污下而盛酒,故云‘污尊’。”《陳書·世祖紀》:“污罇土鼓,誠則難追;畫卵彫薪,或可易革。” 唐 浩虛舟 《盆池賦》:“潛窺而舊井無別,就飲而污罇不如。” 清 閻爾梅 《觀虎丘祭厲壇者》詩:“污尊仍用先朝制,血食分霑故上香。”