渡黃河六韻原文
雨霽物熙春，風恬波靜淪。
綵棚叩靈瀆，畫舫發通津。
惠濟瞻前見，慈寧奉四巡。
安瀾一川喜，彼岸片時臻。
天意昭恩佑，人情愜愛親。
自維何以荅，勤政與仁民。
詩詞問答
問：渡黃河六韻的作者是誰？答：乾隆
問：渡黃河六韻寫於哪個朝代？答：清代
問：渡黃河六韻是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言排律 押真韻 出處：御製詩三集卷四十五
2. 渡河時有司於北岸具?棚為躬祀河神之所瓣香展敬始登舟徑渡
參考注釋
熙春
(1) 明媚的春天
(2) 同“熙春茶”
恬波
(1).平息波瀾。 晉 王嘉 《拾遺記·軒轅黃帝》：“變乘桴以造舟楫，水物為之祥踴，滄海為之恬波。”
(2).喻使局勢平靜。《晉書·劉弘傳論》：“一州清晏，恬波於沸水之中；百城安堵，靜祲於稽天之際。”《宋書·孝武帝紀》：“今息警夷嶂，恬波 河 渚，棧山航海，鄉風慕義。”
畫舫
裝飾華麗的遊船
通津
(1).四通八達之津渡。《梁書·武帝紀上》：“追奔逐北，奄有通津。” 唐 皇甫冉 《西陵寄靈一上人》詩：“ 西陵 遇風處，自古是通津。” 明 邢昉 《雨後山家始見桃花》詩：“閒宜臨淺水，暖欲傍通津。”
(2).喻顯要的職位。 晉 陶潛 《詠三良》：“彈冠乘通津，但懼時我遺。” 唐 司空圖 《榜下》詩：“三十功名志未伸，初將文字競通津。”
惠濟
寺廟名。取“施恩於民,普渡眾生”義
額曰“惠濟”。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
安瀾
(1).水波平靜。比喻太平。《文選·王褒＜四子講德論＞》：“天下安瀾，比屋可封。” 李善 註：“瀾，水波也，安瀾，以喻太平。” 明 無名氏 《運甓記·帥閫賓賢》：“用之將帥，必能扶弱鼎於安瀾；委以一方，定可起疲民於袵席。” 清 梁清標 《送張伯珩同年按蜀》詩：“按部諸侯爭負弩，洗兵 三峽 見安瀾。”福州評話《老漁翁殲敵記》：“紅旗飄飄河山壯麗，漁鄉繁盛海國安瀾。”
(2).謂使河流安穩不泛濫。 清 馮桂芬 《致李伯相書》：“將來恐不能不出於河自河，漕自漕，河專主安瀾，漕專主海運而後定。”《清史稿·河渠志一》：“前築土壩，保固隄根，頻歲安瀾，已著成效。”
一川
(1).一條河流。《漢書·溝洫志》：“獨一川兼受數河之任。” 北魏 酈道元 《水經注·贛水》：“ 豫章水 出 贛縣 西南而北入 江 ，蓋控引眾流，總成一川。”
(2).一片平川；滿地。多用於形容自然景色。 唐 杜甫 《自瀼西荊扉且移居東屯茅屋》詩之一：“平地一川穩，高山四面同。” 宋 賀鑄 《青玉案》詞：“試問閒愁都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。” 元 趙顯宏 《滿庭芳·耕》曲：“耕田看書，一川禾黍，四壁桑榆， * 也有歡娛處，莫説其餘。”
彼岸
(1) 另一邊,對岸
大西洋彼岸
(2) 比喻所追求和嚮往的一種境界
到達理想的彼岸
(3) 佛教。認為脫離塵世煩惱、取得正果之處
片時
一會兒
天意
(1) 上天的意旨
(2) 帝王的心意
人情
(1) 人的感情;人之常情
始知為人情所患,有自改意。——《世說新語·自新》
(2) 情面;人與人之間的社會關係
(3) 恩惠,情誼
做個人情
(4) 贈品、禮品
送人情
忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了。——《紅樓夢》
愛親
(1).愛昵親屬。《國語·晉語一》：“自 桓叔 以來，孰能愛親，唯無親，故能兼 翼 。”
(2).指受愛昵的親屬。《漢書·文三王傳贊》：“ 梁孝王 雖以愛親故，王膏腴之地，然會 漢 家隆盛，百姓殷富，故能殖其貨財，廣其宮室車服。” 顏師古 註：“太后愛子而帝親弟，故曰愛親。”
(3).愛父母、尊長。《孝經·天子》：“愛親者不敢惡於人，敬親者不敢慢於人。”
(4).敬愛親近。 宋 歐陽修 《永春縣令歐君墓表》：“乾德之人，初未識學者，見此三人，皆尊禮而愛親之。”
何以
(1) 用什麼
何以教我
(2) 為什麼
何以出爾反爾
勤政
勤勞於政事。 晉 成公綏 《賢明頌》：“王用勤政，萬國以虔。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》：“是時 耶律氏 國勢已衰，而縣令猶知勤政愛民。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·世祖畫牛》：“ 章皇 勤政之暇，尤善繪事。”
仁民
將仁愛和仁義施之於人。《孟子·盡心上》：“親親而仁民，仁民而愛物。” 清 曾國藩 《答劉孟容書》：“親親與民殊，仁民與物殊，鄉鄰與同室殊。”
標籤：黃河
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