四月廿五日余偕侍禦劉朋節於仲才都事袁彥祥

作者:江源 朝代:明代

原文

誰移仙種自濂溪,幾朵紅妝出水齊。

簾幕風來香遠近,闌乾月上影高低。

但教有酒供清賞,不怕無詩入品題。

幸際昇平又公暇,何妨歸去醉如泥。

詩詞問答

問:《四月廿五日余偕侍禦劉朋節於仲才都事袁彥祥飲於秋官趙有年第時蓮花盛開比他處之最先者因名曰瑞蓮遂相與聯句四首·其四》的作者是誰?答:江源
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押齊韻

2. 朋節

參考注釋

仙種

(1).仙界的品種。 宋 無名氏 《水調歌頭·壽徐樞》詞:“桃培萬歲,千年仙種又栽蓮。”

(2).喻指出身高貴的人。 明 屠隆 《綵毫記·宮禁生讒》:“娘娘是瑤臺仙種,況兼那寵冠諸宮。衣冠貴族門楣重,怎比那娼女遭逢?”

濂溪

湖南省 道縣 水名。 宋 理學家 周敦頤 世居溪上。 周 晚年移居 江西 廬山 蓮花峰 下,峰前有溪,因取舊居 濂溪 以為水名,並自以為號,世稱 濂溪先生 。 宋 黃庭堅 有《濂溪詩》。《宋史·道學傳一·周敦頤》:“﹝ 周敦頤 ﹞以疾求知 南康軍 。因家 廬山 蓮花峯 下,前有溪,合於 湓江 ,取 營道 所居 濂溪 以名之。” 清 方苞 《余處士墓表》:“求 朱子 遺蹟,再至 匡廬 ,淹留 濂溪 、 鹿洞 。”

紅妝

(1) 婦女的盛裝

當戶理紅妝。——《樂府詩集·木蘭詩》

(2) 代指美女

紅妝千萬——唐· 李朝威《柳毅傳》

出水

(1)

(2) 出現於水面

海獅頂球出水

(3) 有水流出

三眼泉都出水了

(4) 妓女脫籍從良

簾幕

遮蔽門窗用的大塊帷幕

拉開簾幕,旭日當窗

遠近

(1) 遠處和近處

遠近聞名

(2) 指距離的長短

(3) 指關係的親疏

闌乾

(1) 縱橫交織;瀰漫嵌合

瀚海闌乾百丈冰

(2) 用竹、木、金屬等製成的遮攔物

(3) 橫流的樣子

忍不住淚珠闌乾

月上

(1).佛教傳說 毘摩羅詰 之女,母 無垢 。女生時身上出妙光明勝於月照,因名 月上 。生未幾,即大如八歲之女,容姿端正,求婚者不絕,女告之當自選擇。期日,會城內士人, 月上女 當眾升虛空說偈。大眾聞已,各止淫心,頭面頂禮於女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對揚深義,後轉女身為男子。又稱 月上菩薩 。見《月上女經》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩:“可笑成男 月上女 ,大驚小怪稱奇事。”

(2).用作女兒的美稱。 唐 白居易 《病中看經贈諸道侶》詩:“何煩更請僧為侶, 月上 新歸伴病翁。”原註:“時適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也。”按, 毘摩羅詰 ,舊譯 維摩詰 。

(3).佛教傳說 月光童子 之妹。《德護長者經》卷下:“爾時, 月光童子 妹 月上 ,形容端正,聞 月光童子 説偈讚佛,身心歡喜。”

高低

(1) 無論如何

嘴都說破了,老王高低不答應

通訊員卻高低不肯,挾了被子就走。——《百合花》

(2) 終究,到底

高低找到了這本書

這本書高低叫他弄丟了

有酒

謂喝醉酒。 元 王實甫 《西廂記》第二本第四折:“你且住者,今日有酒也, 紅娘 扶將哥哥去書房中歇息,到明日咱別有話説。” 元 鄭廷玉 《後庭花》第二折:“ 李 順,你有酒了,你歇息咱。”《 * 詞話》第四三回:“ 月娘 見他有酒了,打發他脫了衣裳,只教 李瓶兒 與他磕了頭。”

清賞

清玩

不怕

——連詞。猶言縱然,即使

比如童生進了學,不怕十幾歲,也稱為“老友”;若是不進學,就到八十歲,也還稱“小友”。——《儒林外史》

品題

評論人物,定其高下

好共核論鄉黨人物,每月輒更其品題,故汝南俗有月旦評焉。——《後漢書·許劭傳》

昇平

太平

昇平之世

歌舞昇平

公暇

公務間的閒暇。指休假。 唐 韋應物 《休暇東齋》詩:“由來束帶士,請謁無朝暮。公暇及私身,何能獨閒步。”

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

歸去

回去

離家已久,今當歸去

醉如泥

(1).爛醉貌。《後漢書·周澤傳》“一歲三百六十日,三百五十九日齋” 唐 李賢 註:“《漢官儀》此下云:‘一日不齋醉如泥。’” 唐 杜甫 《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》詩之三:“肯藉荒亭春草色,先判一飲醉如泥。” 宋 張孝祥 《西江月》詞:“三杯村酒醉如泥,天色寒呵且睡。” 清 李福 《浣溪沙》詞:“望裡層層眾緑齊,春風也怕子規啼,只須飲到醉如泥。”

(2).酒杯名。 宋 無名氏 《五國故事》卷下:“ 延羲 在位,為長夜之飲,鍛銀葉為酒杯,以賜飲羣下。銀葉既柔弱,因目之為冬瓜片,又名之曰醉如泥。”

標籤:荷花

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四月廿五日余偕侍禦劉朋節於仲才都事袁彥祥原文_四月廿五日余偕侍禦劉朋節於仲才都事袁彥祥的賞析_古詩文