題上天竺天仙閣

作者:沈遼 朝代:宋代

題上天竺天仙閣原文

久厭朝市冗,粗能忘蓋纏。

頭依梵唄地,行結西方緣。

山前種香稻,山下流清泉。

此地既岑寂,此心良泰然。

法師清淨觀,招我修初禪。

斯言倘不踐,何路休餘年。

詩詞問答

問:題上天竺天仙閣的作者是誰?答:沈遼
問:題上天竺天仙閣寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋

1. 押先韻

2. 原作昭,據四庫本改

參考注釋

朝市

早市。《周禮·地官·司市》:“朝市,朝時而市,商賈為主。”

(1).朝廷和市集。《左傳·襄公十九年》:“婦人無刑,雖有刑,不在朝市。”《史記·張儀列傳》:“臣聞爭名者於朝,爭利者於市,今 三川 、 周室 ,天下之朝市也。” 漢 荀悅 《申鑒·政體》:“故先王之刑也,官師以成之,棘槐以斷之,情訊以寬之,朝市以共之,矜哀以恤之。” 黃省曾 註:“《周禮·掌囚》:‘及刑殺,告刑於王,奉而適朝士,加明梏,以適市而刑殺之。’所謂朝市以共之也。”

(2).泛指名利之場。 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“擁孤襟以畢歲,謝良價於朝市。” 宋 蘇軾 《發廣州》詩:“朝市日已遠,此身良自如。” 元 劉時可 《春日田園雜興》詩:“坐睡略無朝市夢,踏歌時有里閭游。”《封神演義》第 * 回:“曾做菜羹寒士,不去奔波朝市,宦情收起,打點林泉事。”

(3).指朝廷。 晉 陶潛 《讀<山海經>》詩之十二:“巖巖顯朝市,帝者慎用才。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“及離亂之後,朝市遷革,銓衡選舉,非復曩者之親。” 王利器 集解:“朝市,猶言朝廷。” 南朝 梁 沉約 《細言應令》詩:“蝸角列州縣,毫端建朝市。”

(4).泛指塵世。 唐 張祜 《金山寺》詩:“因悲在朝市,終日醉醺醺。” 宋 秦觀 《和孫莘老游龍洞》:“更欲仗筇留頃刻,卻疑朝市已千齡。” 明 何景明 《宿淇公方丈》詩:“明朝又朝市,回憶碧山岑。”

蓋纏

佛教謂五蓋與十纏皆煩惱之數,故以“蓋纏”指代煩惱。《維摩經·佛國品》:“悉已清浄,永離蓋纏。”參閱《大智度論》卷七、卷十七。

梵唄

佛教謂作法事時的歌詠讚頌之聲。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經師論》:“原夫梵唄之起,亦肇自 陳思 。” 宋 陸游 《游臥龍寺》詩:“君不見 天童 徑山 金碧浮虛空,千衲梵唄層雲中。” 清 納蘭性德 《水調歌頭·題西山秋爽圖》詞:“空山梵唄靜,水月影俱沉。” 朱自清 《看花》:“大殿上正做晚課,送來梵唄的聲音。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷六。

西方

(1) 西邊或西邊的地方

(2) 指位於西半、北半球的國家。指歐美各國

香稻

稻的一種。 唐 杜甫 《秋興》詩之八:“香稻啄殘鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。” 唐 李郢 《江亭晚望》詩:“聞説故園香稻熟,片帆歸去就鱸魚。”《直省志書·廬江縣》:“土產:紅秈稻、白秈稻、早糯稻、晚糯稻、黑晚稻、白晚稻、香稻。”

清泉

清冽的泉水

此地

這裡,這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩:“此地別 燕丹 ,壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回:“我初到此地,並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》:“集合在此地的都是青年。”

岑寂

高而靜;清冷

去帝鄉之岑寂。——《鮑照賦》

泰然

安然;不以為意

法師

精通佛典之高僧

清淨

(1) 心境潔淨,不受外擾

清淨守節

(2) 安定,不紛擾

圖清淨

(3) 清潔純淨

清淨的山,清淨的水

(4) 簡明不繁

清淨簡易

(5) 佛教語。指遠離惡行與煩惱

出家清淨

初禪

(1).佛教語。 * 中的初禪天,包括梵眾天、梵輔天和大梵天。 隋 江總 《鍾銘》:“舟移巨壑,火壞初禪。”

(2).佛教語。四禪定之一。“初禪”的主要特徵是“八觸”:癢、動、輕、重、冷、暖、澀、滑;“十功德”:空、明、定、智、善心、柔軟、喜、樂、解脫、境界相應。見 隋 智顗 《摩訶止觀》卷九之一。《楞嚴經》卷九:“清浄心中,諸漏不動,名為初禪。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之九八:“未免初禪怯花影,夢回持偈謝 靈簫 。”

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