九門城晨望

九門城晨望原文

平原黍稌風淒淒，漢家荒城大道西。

田間古瓦碧如鈿，海日欲上山禽啼。

村童掘鼠拾斷戟，漁父高歌悲故堤。

猶傳天寶盛烽燧，軋犖山人貪艷妻。

汾陽血戰祿山死，杲卿義名恆岳齊。

時移事去陵谷換，車轂年年下長坂。

草色猶連碣石青，濤聲豈憚滄波遠。

武靈台下春雲生，董相原前秋露明。

誰家牛背橫短笛，高呼一聲千古情。

詩詞問答

問：九門城晨望的作者是誰？答：石寶
問：九門城晨望寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 出處：熊峰集卷二

參考注釋

平原

廣闊平坦的原野

吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

淒淒

(1) 形容寒涼

風雨淒淒。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 形容悲傷淒涼

淒淒不似向前聲。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

漢家

即漢朝

漢家山東二百州。—— 唐· 杜甫《兵車行》

為漢家除殘去穢。——《資治通鑑》

荒城

(1).荒涼的古城。 唐 杜甫 《謁先主廟》詩：“絶域歸舟遠，荒城繫馬頻。” 宋 蘇軾 《周教授索枸杞因以詩贈錄呈廣倅蕭大夫》：“荒城古塹草露寒，碧葉叢低紅菽粟。” 清 魏荔彤 《馬陵道》詩：“荒城夜半喧雷雨，還似當年萬弩聲。”

(2).指荒墳。 宋 歐陽修 《祭石曼卿文》：“此自古聖賢亦皆然兮，獨不見夫纍纍乎曠野與荒城？”

大道

(1) 寬闊的道路

(2) 正確的道理

合於大道

田間

(1) 田地里

田間勞動

田間管理

(2) 農村;鄉間

海日

海上的太陽。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“半壁見海日，空中聞天雞。” 張素 《渤海中口占》：“海日三更曉， 齊 煙九點蒼。”

山禽

山中之鳥。《三國志·魏志·明帝紀》“分 襄陽郡 之 鄀葉縣 屬 義陽縣 ” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“樹松竹雜木善草於其上，捕山禽雜獸置其中。” 南朝 陳 張正見 《陪衡陽王游耆閣寺》詩：“秋窗被旅葛，夏戶響山禽。” 唐 杜甫 《解悶》詩：“山禽引子哺紅果，溪友得錢留白魚。”

村童

(1).鄉村兒童。 南朝 梁 丘遲 《旦發漁浦潭》詩：“櫂歌發中流，鳴鞞響沓障。村童忽相聚，野老時一望。” 唐 王維 《宿鄭州》詩：“田父草際歸，村童雨中牧。”《水滸傳》第五回：“溪邊釣叟移舟去，野外村童跨犢歸。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷六：“﹝ 王荊公 ﹞平生最得意句云：‘青山捫虱坐，黃鳥挾書眠。’余以為首句是乞兒向陽，次句是村童逃學。” 魯迅 《朝花夕拾·五猖會》：“因為禱雨而迎龍王，現在也還有的，但辦法卻已經很簡單，不過是十多人盤旋著一條龍，以及村童們扮些海鬼。”

(2).指粗俗的年輕人。《水滸傳》第六回：“村童量酒，想非滌器之 相如 ；醜婦當壚，不是當時之 卓氏 。”

斷戟

折斷的戟。語本 唐 杜牧 《赤壁》詩：“折戟沉沙鐵未消。” 宋 葛長庚 《赤壁》詩：“飛烏繞樹孤回首，斷戟沉沙怒激湍。” 元 廼賢 《汝水》詩：“寒沙沉斷戟，殺氣暗殘營。” 魯迅 《集外集拾遺·＜無題＞詩之二》：“ 雨花臺 邊埋斷戟， 莫愁湖 里餘微波。”

漁父

漁翁,捕魚的老人

漁父見而問之。——《史記·屈原賈生列傳》

高歌

放聲歌唱;高唱

高歌猛進

天寶

唐玄宗李隆基的年號(公元742——755年)

開元天寶之際。—— 宋· 蘇軾《教戰守》

烽燧

即“烽火”。古代邊防報警的兩種信號,白天放煙叫“烽”,夜間舉火叫“燧”

修烽燧。——《後漢書·光武帝下》

南朝自 武昌至 京口,列置烽燧。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

軋犖山

本為山名。《新唐書·逆臣傳上·安祿山》：“ 安祿山 ， 營州柳 城胡 也。本姓 康 。母 阿史德 ，為覡，居 突厥 中，禱子於 軋犖山 虜所謂鬭戰神者，既而妊。及生，有光照穹廬……母以神所命，遂字 軋犖山 。”後因指 安祿山 。 清 錢謙益 《曲江歌奉寄香山何相公》之四：“書生漫自誇前識，只恨胡雛 軋犖山 。”

艷妻

(1).特指 周幽王 的寵妃 褒姒 。《詩·小雅·十月之交》：“ 楀 維師氏，艷妻煽方處。” 毛 傳：“艷妻， 褒姒 。美色曰艷。”《後漢書·楊震傳》：“抑 皇甫 之權，割艷妻之愛。” 李賢 註：“艷妻， 周幽王 後 褒姒 也。”《陳書·後主紀》：“躭荒為長夜之飲，嬖寵同艷妻之孽。”

(2).指美妻。 宋 謝福娘 《南歌子》詞：“曾記古人題品語，祅知，今夜花王得艷妻。”《兒女英雄傳》第二八回：“ 安龍媒 、 張金鳳 雖然被他磨了一場，到底一慰親心而得艷妻，一被賢名而得膩友。”

汾陽

(1). 汾水 之北地區。 春秋 時屬 晉 。《國語·晉語二》：“中大夫 里克 與吾矣，吾命之以 汾陽 之田百萬。”

(2).猶 汾 射 。《晉成帝哀冊》：“韻隆 汾陽 ，道侔垂拱。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“黃屋實不殊於 汾陽 即事也。” 南朝 陳 徐陵 《丹陽上庸路碑》：“屈至道於 汾陽 ，勞疑神於 藐射 。”

血戰

殘酷激烈的戰鬥

恆岳

亦作“ 恆岳 ”。即 恆山 。為五嶽之一，故稱。《魏書·太宗紀》：“﹝ 泰常 四年﹞秋八月辛未，東巡。遣使祭 恆岳 。” 元 劉因 《恆山樓》詩：“萬嶺尊 恆岳 ，遺臺枕後潭。”參見“ 恆山 ”。

見“ 恆岳 ”。

陵谷

(1).《詩·小雅·十月之交》：“高岸為谷，深谷為陵。” 毛 傳：“言易位也。” 鄭玄 箋：“易位者，君子居下，小人處上之謂也。”後因以“陵谷”比喻君臣高下易位。《魏書·拓跋淵傳》：“臣以疏滯，遠離京輦，被其構阻，無所不為。然臣昔不在其後，自此以來，翻成陵谷。”

(2).比喻自然界或世事巨變。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》：“是以勒此豐碑，懼從陵谷，植之松柏，不忍凋枯。” 唐 韓偓 《亂後春日途經野塘》詩：“眼看朝市成陵谷，始信 昆明 是劫灰。” 清 趙翼 《游獅子林題壁》詩：“數百年來幾陵谷，此猶堅完縫不裂。” 郭沫若 《西江月》詞：“能教滄海變桑田，陵谷一朝轉換。”

(3).丘陵和山谷。 唐 韓愈 《雜說》之一：“然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷。” 宋 蘇軾 《颶風賦》：“鼓千尺之濤瀾，襄百仞之陵谷。吞泥沙於一卷，落崩崖於再觸。”

(4).指陵墓。 清 顧炎武 《十月二十日奉先妣葬於先曾祖兵部侍郎公墓之左》詩：“六十年間事反覆，到今陵谷青模糊，止存松楸八百樹，夜夜宿鳥還相呼。”

車轂

(1).車輪中心插軸的部分。亦泛指車輪。《漢書·韓延壽傳》：“吏民數千人送至 渭城 ，老小扶持車轂，爭奏酒炙。” 宋 蘇轍 《立冬聞雷》詩：“半夜發春雷，中天轉車轂。”

(2).梨的一種。 宋 黃休復 《茅亭客話·滕處士》：“園中有梨，名車轂，圍一尺，摘時先以布囊盛之，落地即碎。”

長坂

見“ 長阪 ”。

石青

一種青色顏料

閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風徐來,水波不興”,石青糝之。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》

濤聲

(1) 浪濤拍岸的聲響

(2) 聽起來像拍岸浪聲的某物,或被認為像拍岸浪聲的某物

滄波

碧波。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》：“閲喬嶽以形培塿，酌滄波以喻畎澮。” 唐 李白 《古風》之十二：“昭昭 嚴子陵 ，垂釣滄波間。” 明 秦夔 《同金廣信宗器游番湖》詩：“汀州遠近迷雲樹，東去滄波急如注。” 趙朴初 《水仙子》詞：“問歸船載著情多重？托滄波訊息通。”

靈台

(1) 指心;心靈

不可內於靈台。——《莊子·庚桑楚》

(2) 放靈柩或死者遺像、骨灰盒的台

靈台左右排列著花圈

春雲

春天的雲。喻女子的美發。 元 徐再思 《梧葉兒·春思》曲：“鴉鬢春雲嚲，象梳秋月敧，鸞鏡曉粧遲。”《花月痕》第七回：“春雲低掠兩鴉鬟，小字新鐫在玉山。”

前秋

去年秋天。 唐 薛能 《漢廟祈雨回陽春亭有懷》詩：“池中水是前秋水，陌上風驚自古塵。” 唐 張喬 《游邊感懷》詩之二：“夜來因得思鄉夢，重讀前秋轉海書。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一八六：“阿娘重見話遺徽，病骨前秋盼我歸。”

誰家

(1).何家，哪一家。《樂府詩集·相和歌辭二·蒿里》：“蒿里誰家地，聚歛魂魄無賢愚。”《水滸傳》第二八回：“ 武松 忍耐不住，按定盒子，問那人道：‘你是誰家伴當？怎地只顧將酒食來請我？’”《儒林外史》第二回：“ 王舉人 道：‘去年在誰家作館？’”

(2).誰，何人。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“ 十娘 詠曰：‘眼心俱憶念，心眼共追尋；誰家解事眼，副著可憐心？’” 元 無名氏 《鴛鴦被》第二折：“他題的名姓兒別，語話兒差，空著我擔個沒來由牽掛，這不識羞的漢子你是誰家？” 孫犁 《澹定集·致鐵凝信（三）》：“ 魯迅 在《中國小說史略》中，曾列有對照表（即真人與書中人），也沒有聽說有誰家向作者提出抗議，或是起訴。”

(3).何處。 唐 李白 《春夜洛城聞笛》詩：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿 洛 城。” 宋 張元乾 《石州慢》詞：“誰家疏柳低迷，幾點流螢明滅。” 元 張壽卿 《紅梨花》第一折：“貪和你書生打話，暢好是兜兜搭搭，因此上不知明月落誰家。”

(4).怎樣。 唐 王建 《寄劉蕡問疾》詩：“年少病多應為酒，誰家將息過今春。” 宋 張炎 《數花風·別義興諸友》詞：“好遊人老，秋鬢蘆花共色。征衣猶戀去年客。古道依然黃葉，誰家蕭瑟！”

(5).怎能。 唐 韓愈 《杏園送張徹侍御歸使》詩：“歸來身已病，相見眼還明。更遣將詩酒，誰家逐後生。” 宋 吳文英 《瑞龍吟·送梅津》詞：“ 西湖 到日，重見梅鈿皺。誰家聽琵琶未了，朝驄嘶漏。”

(6).為什麼。 宋 蘇軾 《秋興》詩之一：“野鳥游魚信往還，此身同寄水雲間。誰家晚吹殘紅葉，一夜歸心滿舊山。” 宋 蘇軾 《謝人見和前篇》之二：“得酒強歡愁底事，閉門高臥定誰家。” 元 張可久 《折桂令·湖上道院》曲：“ 雙井 先春採茶， 孤山 帶月鋤花，童子誰家，貪看 西湖 ，懶誦《南華》。”

(7).甚么。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第二出：“生：適來聽得一派樂聲，不知誰家調弄？眾：《燭影搖紅》。” 錢南揚 校註：“誰家調弄，猶雲‘甚么曲調’。” 宋 張炎 《台城路·抵吳書寄舊友》詞：“雁拂沙黃，天垂海白，野艇誰家分曉？” 明 湯顯祖 《牡丹亭·驚夢》：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！”

(8).甚么東西。 唐 杜甫 《少年行》：“馬上誰家白面郎，臨階下馬坐人牀。不通姓字粗豪甚，指點銀瓶索酒嘗。” 元 楊暹 《西遊記》第三本第十二出：“［鬼母雲］誰家一個黃口孺子，焉敢駡我？”參見 張相 《詩詞曲語辭彙釋·誰家》。

短笛

比普通長笛高一個八度的小型的尖聲笛子

高呼

大聲呼喊

振臂高呼

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉—— *

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款