題山近軒原文
本是山莊駐,茲臨山近軒。
笑予多所欲,那更未忘言。
席展日長靜,松存太古元。
一般慚愧處,望捷悶猶原。
詩詞問答
問:題山近軒的作者是誰?答:乾隆
問:題山近軒寫於哪個朝代?答:清代
問:題山近軒是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押元韻 出處:御製詩餘集卷十三
2. 古松書屋更在上峰
參考注釋
山莊
山中的村莊;別墅
忘言
(1).謂心中領會其意,不須用言語來說明。語本《莊子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隱士,鬚髮皆皓然,策杖從我游,教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》:“蕭蕭孤竹君,忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“莫笑忘言真有道,自慚搜句百無功。”
(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》:“後遇 阮籍 ,便為竹林之交,著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》:“況某等忘言斯久,知我俱深。”
(3).忘其所言;不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但權奸已敗,即往事果真,亦當忘言,此等追敘,似乎蛇足。”
展日
延期。 宋 孟元老 《東京夢華錄·十六日》:“至十九日收燈,五夜城闉不禁,嘗有旨展日。”
太古
最古老的時代
一般
(1) 一樣,同樣
(2) 一種;一番
別有一般滋味
(3) 普通;通常
一般常識
(4) 總體上;概括地
一般說來
慚愧
(1) 因有缺點或錯誤而感到不安;羞愧
(2) 幸運,僥倖
那王俊得知這個訊息,叫聲慚愧,幸而預先走脫了。——《蕩寇志》
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