大觀庚寅冬遊資州北岩

作者:宋京 朝代:宋代

大觀庚寅冬遊資州北岩原文

資州城郭雲山里,北岩正在雲山底。

翠壁嵌空抱日明,飛閣橫斜矗天起。

遊人祇解愛城郭,不知山底幽人樂。

六月全無暑氣生,三冬亦有林花落。

蒼楠臥月影如輪,乳泉濺瀑波生鱗。

利名付與百忙者,早晚自由無事身。

紅蓮幕下青城客,五斗留人歸未得。

衙回不用展山圖,直到岩邊看秋色。

詩詞問答

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注釋

1. 《輿地紀勝》卷一五七引作中

參考注釋

州城

舊時州署所在城邑。 宋 王偁 《東都事略·太宗紀》:“乃者,盜興畎畝,連陷州城。”《初刻拍案驚奇》卷五:“現小女竟送到尊舟,如今若等尊舟到州城,水路難行,定不能勾。”《兒女英雄傳》第二二回:“古怪再古怪不過我們州城裡的這位新城隍爺咧!”

雲山

(1).雲和山。 南朝 梁 吳均 《同柳吳興烏亭集送柳舍人》詩:“雲山離晻曖,花霧共依霏。” 唐 王昌齡 《過華陰》詩:“雲起 太華山 ,雲山共明滅。” 宋 蘇舜欽 《無錫惠山寺》詩:“雲山相照翠會合,殿閣對起涼參差。”

(2).高聳入雲之山。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“雲山萬里兮歸路遐,疾風千里兮揚塵沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》詩:“西塞雲山遠,東風道路長。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》:“既而 秋圃 揭換壁紙,又得數詩……又一首曰:‘咫尺樓窗夜見燈,雲山似阻幾千層。’”

(3).遠離塵世的地方。隱者或出家人的居處。 南朝 梁 江淹 《蕭被侍中敦勸表》:“臣不能遵煙洲而謝 歧伯 ,迎雲山而揖 許由 。” 胡之驥 註:“ 阮嗣宗 《勸晉王牋》曰:‘臨滄洲而謝 支伯 ,登 箕山 而揖 許由 。’” 唐 元稹 《修龜山魚池示眾僧》詩:“雲山莫厭看經坐,便是浮生得道時。” 元 劉因 《贈狂道士》詩:“得意雲山是處過,逢人對酒即高歌。”

北岩

(1).北面的山岩。《晉書·張華傳》:“中有雙劍,並刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕,斗、牛間氣不復見焉。 煥 以 南昌 西山北巖下土以拭劍,光芒艷發。” 宋 蘇易簡 《硯譜》:“ 歐陽永叔 雲, 端溪 以北嚴而上, 龍尾 以深溪而上。”

(2).寺院名。在今 四川省 達縣 西北 鳳凰山 。風景優美。 唐 黃滔 《送僧歸北岩寺》詩:“ 北巖 泉石清,本自高僧住。”

正在

表示動作、行為在進行中

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嵌空

1.亦作"嵌空"。 2.空闊。 3.凹陷。 4.玲瓏。

飛閣

亦作“ 飛閤 ”。1.架空建築的閣道。《三輔黃圖·漢宮》:“帝於 未央宮 營造日廣,以城中為小,乃於宮西跨城池作飛閣,通 建章宮 ,構輦道以上下。”

(2).高閣。 三國 魏 曹植 《贈丁儀》詩:“凝霜依玉除,清風飄飛閣。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·瑤光寺》:“ 高祖 在城內作 光極殿 ,因名 金墉城 門為 光極門 ,又作重樓飛閣,遍城上下,從地望之,有如雲也。” 唐 趙彥昭 《人日侍宴大明宮應制》詩:“平樓半入 南山 霧,飛閤旁臨東墅村。”

橫斜

(1).或橫或斜。多以狀梅竹之類花木枝條及其影子。 宋 林逋 《山園小梅》詩:“疎影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。” 元 馬謙齋 《快活三過朝天子四邊靜·夏》曲:“竹影橫斜,荷香飄蕩。一襟滿意涼。”《廣陵潮》第三四回:“牆磚剝落,窗柱橫斜,燕子糞地上都堆白了。”

(2).代指橫斜之物。 宋 范成大 《伏聞知府秘書欲取小杜桐廬詩語以見花名堂計梅開堂成歸舟已下南浦》詩:“説與橫斜應早計,不須更待雪花催。”此指梅花。

遊人

見“遊客”

城郭

城是內城的牆,郭是外城的牆。泛指“城邑”

東家有賢女,窈窕艷城郭。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

直欄橫檻,多於九土之城郭。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

幽人

(1).幽隱之人;隱士。《易·履》:“履道坦坦,幽人貞吉。” 孔穎達 疏:“幽人貞吉者,既無險難,故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》:“ 光武 側席幽人,求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩:“策杖向郊坰,幽人在巖戶。”

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩:“幽人無事不出門,偶逐東風轉良夜。”

六月

《詩·小雅》篇名。序云:“《六月》, 宣王 北伐也。”《國語·晉語四》:“ 秦伯 賦《六月》。” 韋昭 註:“《六月》,道 尹吉甫 佐 宣王 征伐,復 文 武 之業。《小雅》其詩云:‘王於出征,以匡王國。’二章曰:‘以佐天子。’三章曰:‘共武之服,以定王國。’此言 重耳 為君,必霸諸侯以匡佐天子。”後多用以指衛國定亂的正義之師。《樂府詩集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》:“白日體無私,皇天輔有德。七旬罪已服,六月師方克。” 明 夏完淳 《大哀賦》:“於是竿木羣興,風雲畢會,興六月之師,振九天之鋭。”

暑氣

盛夏的熱氣

我們又熱又渴,何不買些吃?也解暑氣。——《水滸傳》

三冬

冬季。三個冬天

不說風霜苦,三冬一草衣。——杜荀鶴《溪居叟》

年十三學書,三冬,文史足用。——《漢書·東方朔傳》

月影

(1).映於水中或隱約於雲間的月亮影子。亦指月亮。《三輔黃圖·池沼》:“ 影蛾池 , 武帝 鑿池以翫月,其旁起 望鵠臺 ,以眺月影入池中,使宮人乘舟弄月影,名 影蛾池 ,亦曰 眺蟾宮 。” 唐 楊師道 《奉和詠弓》:“霜重麟膠勁,風高月影圓。” 田汝成 《西湖遊覽志餘·熙朝樂事》引 明 俞鳴玉 詩:“中宵映雪讀《離騷》,坐待虛窗月影高。” 郁達夫 《釣台的春晝》:“空曠的天空里,流漲著的只是些灰白的雲,雲層缺處,原也看得出半角的天,和一點兩點的星,但看起來最饒風趣的,卻仍是欲藏還露,將見仍無的那半規月影。”

(2).月光。 北齊 邢邵 《冬夜酬魏少傅直史館詩》:“風音響北牖,月影度南端。” 唐 元稹 《江陵三夢》詩:“月影半牀黑,蟲聲幽草移。” 宋 陸游 《霜月》詩:“枯草霜花白,寒窗月影新。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》:“﹝ 崔玄微 ﹞乘著月色,獨步花叢中,忽見月影下,一青衣冉冉而來。” 魯迅 《故事新編·鑄劍》:“他的母親端坐在床上,在暗白的月影里,兩眼發出閃閃的光芒。”

乳泉

(1).指鐘乳石上的滴水。 唐 陸羽 《茶經·煮》:“其山水,揀乳泉,石池慢流者上,其瀑涌湍漱勿食之。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》:“岩中有丹灶盆,乳泉滴瀝。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游嵩山日記》:“中有乳泉、丹灶、石榻諸勝。” 清 孫嘉淦 《南遊記》:“巖壑空幻,石骨玲瓏,乳泉滴瀝,積而成池。”

(2).甘美而清洌的泉水。 宋 鄭瑤 等《景定嚴州續志·祠廟》:“山有乳泉,溉田甚多。” 元 王惲 《東坡汲乳泉圖》詩之二:“道宮獨髮乳泉香,似與 坡仙 養浩方;井洌不從炎海瘴,味甘還比上池觴。” 清 魏源 《重遊百泉》詩之四:“固知空洞腹,乳泉滿其穴。”

利名

名利。 宋 孫光憲 《浣溪沙》詞:“滿眼利名渾信運,一生狂盪恐難休。” 金 韓玉 《感皇恩》詞:“塵世利名,於身何有?老去生涯殢樽酒。”《二刻拍案驚奇》卷四:“及至後邊風雲際會,超出泥塗,終日在仕宦途中、冠裳裡面馳逐富貴,奔驅利名。”

付與

拿出;交給:盡力完成時代~我們的使命。

百忙

謂非常忙碌。 魯迅 《且介亭雜文末編·大小奇蹟》:“其一,是堂堂的一個國立中央編譯館,竟在百忙中先譯了這一本書。” 杜鵬程 《記一位年輕的朋友》:“人事處長百忙中抽出時間給她好說好勸。”

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都練氣功

(2) 時候

他已走了多半天了,這早晚多半已經到家了

(3) 〈方〉∶泛指將來某個時候

你早晚進城來,到我們這裡坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的

自由

(1) 由自己作主;不受限制和約束

汝豈得自由。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

少年自由則國自由。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

自由的國家和民族

認為過獨身生活要比結婚的人生活自由得多

(2) 公民在法律規定的範圍內,其自己的意志活動有不受限制的權利

*

信仰自由

出版自由

(3) 哲學上指對必然的認識和對客觀世界的改造

自由王國和必然王國

無事

(1).沒有變故。多指沒有戰事、災異等。《禮記·王制》:“天子無事,與諸侯相見,曰朝。” 鄭玄 註:“事謂征伐。”《史記·平準書》:“ 漢 興七十餘年之間,國家無事。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》:“自此邊境去矢石之憂,天下無事,百姓和樂。” 明 陳子龍 《議財用》:“若雲多事,則自古亦無無事之國也。”

(2).指無為。道家主張順乎自然,無為而治。《老子》:“取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。”《史記·蘇秦列傳》:“竊為君計者,莫若安民無事,且無庸有事於民也。” 金 元好問 《李道人崧陽歸隱圖》詩:“道人本無事,何苦塵中為?”

(3).無所事事。《孟子·滕文公下》:“士無事而食,不可也。”《史記·張儀列傳》:“ 陳軫 曰:‘公何好飲?’ 犀首 曰:‘無事也。’” 唐 韓愈 《秋懷詩》之三:“學堂日無事,驅馬適所願。” 宋 辛棄疾 《醜奴兒近·博山道中》詞:“只消山水光中,無事過這一夏。”

(4).無須;沒有必要。《後漢書·臧洪傳》:“ 洪 於大義,不得不死;念諸君無事空與此禍,可先城未破,將妻子出。” 明 劉基 《題枯木圖》詩:“白髮死枕席,無事傷其躬。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞:“ 江 南好,何處異京華?香散翠簾多在水,緑殘紅葉勝於花,無事避風沙。”

(5).無端;沒有緣故。《北齊書·神武帝紀下》:“今若無事背王,規相攻討,則使身及子孫,還如王誓。” 北周 庾信 《楊柳歌》:“定是 懷王 作計悞,無事翻覆用 張儀 。” 宋 范成大 《江安道中》詩:“威名功業吾何有?無事飄飄犯百蠻。”

紅蓮幕

《南史·庾杲之傳》:“﹝ 王儉 ﹞用 杲之 為衛將軍長史。 安陸侯 蕭緬 與 儉 書曰:‘盛府元僚,實難其選。 庾景行 汎淥水,依芙蓉,何其麗也。’時人以入 儉 府為蓮花池,故 緬 書美之。”後因以“紅蓮幕”為幕府之美稱。 唐 李商隱 《寄成都高苗二從事》詩:“紅蓮幕下紫梨新,命斷 湘 南病渴人。” 宋 王禹偁 《送同年劉司諫通判西都》詩:“ 仲宣 舊佐紅蓮幕, 裴度 新開 緑野堂 。”

青城客

青城山 為道教第五洞仙聖地。因以“青城客”指道教信徒。 唐 杜甫 《丈人山》詩之一:“自為 青城 客,不唾 青城 地。” 宋 陸游 《假中閉戶終日偶得絕句》之二:“老夫昔是 青城 客,酒肉淋漓豈本心。還我山家本來面,數拳春筍薦孤斟。”

五斗

(1).見“ 五斗米 ”。

(2).即五星。《黃庭內景經·若得》:“三真扶胥共房津,五斗煥明是七元。” 梁丘子 註:“五斗,五星;七元,北斗也。”參見“ 五星 ”。

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

山圖

(1).傳說中的仙人名。 漢 劉向 《列仙傳·山圖》:“ 山圖 , 隴西 人也。少好乘馬,馬蹋之折腳,山中道人教服地黃、當歸、獨活、苦參,服一歲而不嗜食,病癒身輕。追道人問之,自云:‘五嶽使,之名山採藥。能隨吾,汝便不死。’ 山圖 追隨之六十餘年,歸來行母服於冢間,期年復去,莫知所之。”《後漢書·西南夷傳·莋都夷》:“﹝ 莋都 ﹞土出長年神藥,仙人 山圖 所居焉。”《文選·左思<蜀都賦>》:“ 山圖 采而得道, 赤斧 服而不朽。” 李周翰 註:“ 山圖 、 赤斧 ,列仙名。” 明 王錂 《春蕪記·尋真》:“ 山圖 、 赤斧 堪為侶,笙鶴冷風起。”

(2).描繪山川形勢的輿圖。 唐 陸龜蒙 《和吳中言懷寄南海二同年》:“城連虎踞山圖麗,路入龍編海舶遙。” 宋 宋祁 《送餘姚尉顧洵美先輩》詩:“山圖 禹穴 近,濤氣 伍 神驕。”

直到

(1) 徑直抵達

直到北京來學藝

(2) 一直到(多指時間)

直到半夜

他一直往梯子上爬,直到喘不過氣來

這一事故直到早晨才被發現

秋色

(1) 一種中常橄欖棕色,它比一般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些

(2) 秋天的景色

秋色宜人

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