原文
潔治行宮備豫巡,高樓納得好山皴。
設雲仁者有同樂,便擬當春澤物均。
詩詞問答
問:《再題靈岩寺八景·其八·愛山樓》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押真韻 出處:御製詩三集卷十八
參考注釋
潔治
也稱潔牙。俗稱洗牙。預防和治療牙病的一種方法。即用器械或特製的牙膏把牙齒和牙齦上的異物除去。亦為實施口腔衛生重要方法之一。
行宮
古代京城以外供帝王出行時居住的宮室
行宮在碧霞元君祠東。——《登泰山記》
備豫
亦作“ 備預 ”。防備;準備。《左傳·文公六年》:“備豫不虞,古之善教也。”《三國志·魏志·公孫淵傳》“悉斬送 彌 晏 等首” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“得其訊息·乞速告臣,使得備豫。” 宋 范仲淹 《陳乞鄧州狀》:“臣以戎情未測,備預當嚴。” 清 魏源 《聖武記》卷十四:“惟厥先民,備豫諄諄,孰敢侮予。”
高樓
高層的住宅大樓或辦公大樓
仁者
(1).有德行的人。《左傳·定公四年》:“《詩》曰:‘柔亦不茹,剛亦不吐。不侮矜寡,不畏彊御。’唯仁者能之。”《論語·子罕》:“ 子 曰:‘知者不惑,仁者不憂。’”《墨子·節葬》:“仁者之為天下度也,辟之,無以異乎孝子之為親度也。”《南史·孔靈符傳》:“夫題里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西師》詩:“仁者雖無敵,王師尚有徵。”
(2).有恩情的人。《禮記·喪服四制》:“比終茲三節者,仁者可以觀其愛焉,知者可以觀其理焉,強者可以觀其志焉。” 鄭玄 註:“仁,有恩者也。” 孔穎達 疏:“孝子居喪,性有仁恩則居喪思慕,可以觀其知愛親也,若不愛親,則非仁恩也。”
(3).佛教語。對人的尊稱。《大日經疏》卷四:“梵音爾儞,名為仁者。”《法華經·序品》:“四眾龍神,瞻察仁者。”
同樂
一起歡樂
與民同樂
澤物
施恩於人,做好事。 明 宋濂 《溧水端氏家牒序》:“ 安生 邦遠 ,字 國用 ,幼孤,能自振其家。每以澤物為務,借貸而不償者焚其券,如古之寬厚長者。”