消愁二首·其二原文
學字成清寄，吟詩作日程。
隨緣禁痛定，任運息情營。
天闊雲非系，波空月自明。
一般幽契處，安得著將迎。
詩詞問答
問：消愁二首·其二的作者是誰？答：乾隆
問：消愁二首·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：消愁二首·其二是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押庚韻 出處：御製詩二集卷四
參考注釋
學字
學習書法。《南史·齊武陵昭王曄傳》：“ 高祖 雖為方伯，而居處甚貧，諸子學書無紙筆， 曄 常以指畫空中及畫掌學字，遂工篆法。” 宋 黃庭堅 《跋＜與張載熙書＞卷尾》：“古人學書不盡臨摹，張古人書於壁間，觀之入神，則下筆時隨人意。學字既成，且養於心中，無俗氣，然後可以作示人為楷式。”
吟詩
(1).作詩。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·蘇軾以吟詩下吏》：“ 蘇軾 以吟詩有譏訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。” 清 杜濬 《一杯嘆》詩：“坐使吟詩作賦興索然，眼見斯文從此廢。”
(2).吟誦詩歌。 茅盾 《子夜》九：“吟詩的 杜新籜 也看見了，放下筷子，站起來招呼。” 巴金 《雪》第一章：“原來他們斜對面座位上的一個有八字鬍的中年人正在搖頭擺腦地吟詩。”
日程
(1) 根據日期安排的順序
旅遊日程
(2) 一天或每天的行程
隨緣
(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣。” 唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：“補衲隨緣住，難違塵外蹤。”
(2).順應機緣；任其自然。《北齊書·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈道士宜師》詩：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《聖者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶。”
痛定
(1).見“ 痛定思痛 ”。
(2).謂悲痛的心情趨於平靜。 魯迅 《華蓋集續編·記念劉和珍君》：“長歌當哭，是必須在痛定之後的。”
任運
謂聽憑命運安排。《宋書·王景文傳》：“有心於避禍，不如無心於任運。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》：“委吉凶以任運兮，永聖訓以自強。” 況周頤 《蕙風詞話》卷二：“委心任運，不失其為我。知足長樂，不願乎其外。”
自明
不需證明,不言而喻
一般
(1) 一樣,同樣
(2) 一種;一番
別有一般滋味
(3) 普通;通常
一般常識
(4) 總體上;概括地
一般說來
幽契
(1).冥合，默契。《晉書·韓恆載記》：“受命之初，有龍見於都邑城，龍為木德，幽契之符也。” 清 薛福成 《中興敘略下》：“又若運謀設奇，幽契鬼神，驅駕豪彥，盡其力能，用能累殿方州。”
(2).隱微的心情或契機。 唐 盧綸 《奉陪侍中春日過武安君廟》詩：“元臣達幽契，祝史告明徵。” 明 唐順之 《雁訓》：“然猶薦紳動色，焜焜燿燿，若天授幽契，而神界秘寶焉者。”
將迎
(1).送往迎來。《莊子·知北游》：“ 顏淵 問乎 仲尼 曰：‘ 回 嘗聞諸夫子曰：‘無有所將，無有所迎。’ 回 敢問其游。’ 仲尼 曰：‘……唯無所傷者，為能與人相將迎。’” 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“負心二十載，於今廢將迎。” 清 吳偉業 《送舊總憲龔孝升出使廣東》詩：“獨有飄零老 伏生 ，不堪衰白困將迎。”
(2).迎接。 宋 范成大 《次韻許季韶水鄉席上》：“解慍風來如故舊，催詩雨作要將迎。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉夫人》：“婦已遣人將迎，遂與俱去。”
(3).逢迎；迎合。《宋書·徐爰傳》：“殿省舊人，多見罪黜，惟 爰 巧於將迎，始終無迕。” 明 歸有光 《王母孫孺人墓志銘》：“祖母性嚴厲，鮮當其意。先母能委曲將迎，常得其懽心。”
(4).將養；保養。《列子·湯問》：“不待殺戮而夭，不待將迎而壽。”
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