雲岩書屋

作者:乾隆 朝代:清代

雲岩書屋原文

香山何處不雲岩,書屋居然占而有。

雲兮岩兮兩不知,屋亦何曾識授受。

由來萬事假設名,太古原無騰說口。

膚寸為霖正及時,書屋何須獨享帚。

詩詞問答

問:雲岩書屋的作者是誰?答:乾隆
問:雲岩書屋寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 押有韻 出處:御製詩四集卷九十六

參考注釋

香山

(1).山名。(1)在今 河南省 洛陽市 龍門山 之東。 唐 白居易 曾在此築石樓,自號 香山居士 。(2)在 江蘇省 吳縣 西南。相傳 吳王 種香處。下有采香徑。(3) 北京市 西郊 西山 山嶺之一。主峰 鬼見愁 ,形勢峻拔。名勝古蹟有 碧雲寺 、 靜宜園 、 雙清別墅 、 香山寺 、 朝陽洞 等。園林清幽,景色宜人。為京郊遊覽勝地。

(2). 洛陽 龍門山 上 香山寺 的省稱。 唐 白居易 《修香山寺記》:“ 洛 都四郊,山水之勝, 龍門 首焉; 龍門 十寺,觀游之勝, 香山 首焉。”參見“ 香山寺 ”。

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

雲岩

(1).高峻的山。 唐 王丘 《詠史》:“雲巖響金奏,空水灧朱顏。” 唐 高適 《同群公題中山寺》詩:“平原十里外,稍稍雲巖深。” 宋 王質 《泛蘭舟·譙天授畫像》詞:“蕭蕭烏帽黃衫。煙水拍雲巖。”

(2).指 雲岩寺 。 宋 范成大 《再到虎丘》詩:“有緣再踏 雲巖 路,無處重尋石井泉。” 宋 盧祖皋 《虞美人·九月游虎丘》詞:“清尊 * 紅萸佩,兩度 雲巖 醉。”參見“ 雲巖寺 ”。

書屋

供讀書的房子

居然

表示出乎意料

這么重的擔子,他居然挑著走了二十里

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

何曾

反問表示未曾

你何曾想到他今天會成為總統?

授受

交付和接受

私相授受

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

萬事

一切事情;全部事情

萬事如意

假設

科學研究中根據事實提出的假定說明,必須經過實踐證明才能成為理論

太古

最古老的時代

說口

(1).誇口;吹牛。 元 王實甫 《西廂記》第三本第一折:“小娘子將簡帖兒去了,不是小生説口,則是一道會親的符籙。”《水滸傳》第六二回:“非是 盧某 説口,金帛錢財,家中頗有。” 郭沫若 《我的童年》第一篇三:“待我說口沒落腳,那鬼的叫聲突然到我腳邊上來叫了!”

(2).藉口。 劉紹棠 《布穀鳥歌唱的季節》:“入社前,他把那五畝地種了麥子,為的是有個說口,把地留下一年,比比收成,看看風色。”

(3).某些曲藝節目演員上場後的一段說白或韻白。 侯寶林 《我和相聲》:“過去變戲法,練把式的,唱蓮花落和二人轉的,裡面都有說的部分(說口),相聲也從中吸收了很多。比如《大保鏢》當初是一個練把式的說口,我們把它拿過來,加工成為一段相聲。”

膚寸

(1).古長度單位。一指寬為寸,四指寬為膚。《公羊傳·僖公三十一年》:“膚寸而合。” 何休 註:“側手為膚,案指為寸。”

(2).借指下雨前逐漸集合的雲氣。 晉 張協 《雜詩》之九:“雖無箕畢期,膚寸自成霖。” 唐 王昌齡 《悲哉行》:“長雲數千里,倐忽還膚寸。” 宋 黃庭堅 《放言》詩之五:“微雲起膚寸,大蔭彌九州。” 清 鄭廷暘 《天香·淡巴菰和樊榭》詞:“縈霧難分,撩雲不定,也同膚寸俄泛。”參見“ 膚寸而合 ”。

(3).比喻極小或極少。《戰國策·秦策三》:“昔者, 齊 人伐 楚 ,戰勝,破軍殺將,再辟千里,膚寸之地無得者,豈 齊 不欲地哉,形弗能有也。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九華山》之一:“尚無膚寸功,豈免竊食嫌。” 清 劉鑾 《五石瓠·盆景》:“今人以盆盎閒樹石為玩,長者屈而短之,大者削而約之,或膚寸而結果實,或咫尺而蓄魚蟲,概稱盆景。”

及時

(1) 立刻;馬上

工作中有問題必須及時解決

及時相遣日。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 迅速地;毫不耽擱地

你應及時地動身回家

何須

猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”

獨享

獨自享有或享受。《漢書·外戚傳下·班倢伃》:“己獨享兮高明,處生民兮極休。” 顏師古 註:“享,當也。” 宋 朱熹 《國小·嘉言》:“ 范文正公 為參知政事時,告諸子曰……若獨享富貴而不恤宗族,異日何以見祖宗於地下,今何顏入家廟乎?” 許地山 《空山靈雨·債》:“世間若有一個人吃不飽足……我也不敢公然獨享這具足的生活。”

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