送李三洲之湖廣·其二原文
洞庭湖水生，茫茫杳天地。
念子戒行邁，臨期嘆分異。
岳樓敞幽虛，君山啟靈秘。
相思不相對，我心郁以熾。
詩詞問答
問：送李三洲之湖廣·其二的作者是誰？答：王漸逵
問：送李三洲之湖廣·其二寫於哪個朝代？答：明代
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注釋
1. 押寘韻
參考注釋
洞庭湖
中國第二大淡水湖,在湖南北部,長江南岸,湖水面積2820平方公里,南面湘江、資水、沅江、澧水注入,北在城陵磯匯入長江,洞庭湖周圍為魚米之鄉,現為國家商品糧生產基地之一
茫茫
遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚
長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》
野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》
夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》
茫茫的前景
別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
行邁
行走不止；遠行。《詩·王風·黍離》：“行邁靡靡，中心如醉。” 馬瑞辰 通釋：“邁亦為行，對行言，則為遠行。行邁連言，猶《古詩》雲‘行行重行行’也。” 漢 王充 《論衡·指瑞》：“實者驎至，無所為來，常有之物也，行邁 魯 澤之中，而 魯國 見其物遭獲之也。” 唐 杜甫 《催宗文樹雞柵》詩：“吾衰怯行邁，旅次展崩迫。” 明 楊士奇 《漢江夜泛》詩：“悠悠念行邁，慊慊懷所懽。” 周詠康 《雜詩》：“行邁多傷感，淒愴理素琴，一彈再三嘆，哀響入雲岑。”參見“ 行行 ”。
臨期
臨到其時。《水滸傳》第七四回：“眾人道：‘正是了，都不要猜，臨期便見。’”《二刻拍案驚奇》卷九：“ 素梅 道：‘若要我另嫁別人，臨期無奈，只得尋個自盡。’”《紅樓夢》第七十回：“原來 黛玉 聞得 賈政 回家，必問 寶玉 的功課， 寶玉 一向分心，到臨期自然要吃虧的。”
分異
(1).猶分居。《管子·四時》：“禁遷徙，止流民，圉分異。” 尹知章 註：“分異，謂離居者。”《史記·商君列傳》：“民有二男以上不分異者，倍其賦。”《後漢書·獨行傳·李充》：“妻竊謂 充 曰：‘今貧居如此，難以久安，妾有私財，願思分異。’”
(2).謂不同尋常。《荀子·非十二子》：“苟以分異人為高，不足以合大眾，明大分。”
(3).猶區別。 章炳麟 《文學說例》：“由 魏 逮 唐 ，分異文筆。”
幽虛
見“ 幽墟 ”。
君山
山名。在 湖南 洞庭湖 口，又名 湘山 。 北魏 酈道元 《水經注·湘水》：“湖（ 洞庭湖 ）中有 君山 …… 湘君 之所游處，故曰 君山 矣。” 唐 李白 《陪族叔曄及中書賈舍人至游洞庭》詩之五：“淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是 君山 。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·過岳陽樓作》詞：“日落 君山 雲氣，春到 沅 湘 草木，遠思渺難收。”
靈秘
見“ 靈秘 ”。
亦作“ 靈祕 ”。1.神奇莫測的奧秘。 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》：“降命凡底，仰祈靈祕。” 唐 李嶠 《百僚賀瑞石表》：“吐川之靈祕，開神之韞匱。”《雲笈七籤》卷四：“靈祕妙隱，不與世合，幸而見之，卒難詳辨。” 明 唐順之 《永州祭柳子厚文》：“竊惟山川之與人文，同於擅天地之靈祕。”
(2).秘密珍藏。 明 王廷相 《＜何大復先生集＞序》：“ 大復 乃間世精氣所鍾，造化靈祕之久，一旦勃勃附化，何所不神耶！”
相思
互相思念,多指男女彼此思慕
相對
(1) 面對面;相向
大與小相對
(2) 非絕對的(跟“絕對”相對)
各個具體過程的發展都是相對的
(3) 比較來說
相對不錯
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