讀西山先生大學衍義原文
晴窗披典墳,望古興遐想。
眷惟希元翁,體道粹涵養。
著有衍義書,妙蘊資尋仿。
大含亦細入,渟泓包萬象。
孔曾緒不墜,千載揭昭朗。
讀書思其人,高山欣景仰。
詩詞問答
問:讀西山先生大學衍義的作者是誰?答:乾隆
問:讀西山先生大學衍義寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押養韻 出處:御製樂善堂全集定本卷十五
參考注釋
晴窗
亦作“ 晴牕 ”。明亮的窗戶。 唐 杜牧 《閨情》詩:“暗砌勻檀粉,晴窗畫袷衣。” 宋 陸游 《臨安春雨初霽》詩:“矮紙斜行閒作草,晴窗細乳戲分茶。” 清 龔自珍 《跋某帖後》:“回憶幼時晴牕弄墨一種光景,何不乞之塾師,早早學此?”
典墳
三墳五典的略語。泛指各種書籍
佇中區以立覽,頤情志於典墳。——陸機《文賦》
古興
思古的興味與感情。 唐 顏真卿 皎然 《登峴山觀李左相石尊聯句》:“覽事古興屬,送人歸思繁。”
遐想
超越現實作高遠的想像
體道
躬行正道。《韓非子·解老》:“夫能有其國保其身者,必且體道。” 陳奇猷 集釋:“體亦履也。” 唐 韓愈 《除崔群戶部侍郎制》:“具官 崔羣 ,體道履仁,外和內敏。” 宋 李綱 《上淵聖皇帝實封言事奏狀》:“ 道君皇帝 體道法古,應天順人,不貳不疑,傳付大器。”參見“ 履道 ”。
涵養
(1) 修養
很有涵養
(2) 滋潤養育
用造林來涵養水源
衍義
推演意義。 章炳麟 《中華民國解》:“率天下而為 魏了翁 、 馬廷鸞 、 真德秀 、 丘濬 之徒,手把《三通》,躬述衍義,猶不如 田千秋 不學無術,足以富民。何者?退野人而進華士也。” 田北湖 《論文章源流》:“為其徒者,各緣時事,衍義別傳,體會世説,不厭瑣屑。”
渟泓
(1).積水深貌。 明 申時行 《瑞蓮賦》:“渟泓玄澤,醖釀醇和。” 清 吳偉業 《礬清湖》詩序:“而 陳湖 諸水,渟泓演迤,居人狎而安焉。” 清 錢泳 《履園叢話·水學·水利》:“水之利在渟泓,此旱年之所資灌溉而為田利也。”
(2).喻含義深邃。 清 葉燮 《原詩·外篇下》:“才人伎倆,騰踔六合之內,縱其所如,無不可者;然含蓄渟泓之意,亦少衰矣。”
萬象
一切事物或景象
包羅萬象
孔曾
孔子 與其弟子 曾參 的並稱。 清 江藩 《<漢學師承記>自序》:“推 武 周 達孝之源,究天地明察之理,故能心契 孔 曾 ,權衡醇駁也。”
不墜
(1).不辱。《國語·晉語二》:“知禮可使,敬不墜命。”
(2).猶不失。《北齊書·李渾傳》:“﹝ 梁武帝 ﹞謂之曰:‘ 伯陽 之後,久而彌盛, 趙 李 人物,今實居多。常侍曾經將領,今復充使,文武不墜,良屬斯人。’”
千載
千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩:“自從 公旦 死,千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦。”
昭朗
猶明朗。 唐高宗 《冊代王宏為皇太子文》:“器業英遠,風鑒昭朗。” 前蜀 杜光庭 《太子為皇帝醮太乙及點金籙燈詞》:“三光昭朗,四序均調。”《平山冷燕》第四回:“備中和之德,稟昭朗之靈。”
讀書
(1) 看著書本出聲讀或默讀
(2) 正式學習一個科目或課程
她讀書很用功
高山
(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·勸學》:“故不登高山,不知天之高也。”《三國志·魏志·杜畿傳》“其得人心如此” 裴松之 注引 晉 杜篤 《杜氏新書》:“今吾亦冀眾人仰高山,慕景行也。” 宋 秦觀 《呂與叔挽章》之一:“舉舉西州士,來為邦國華。藝文尤爾雅,經術自名家。正有高山仰,俄成逝水嗟。”參見“ 高山景行 ”。
(2).傳說中的山名。《山海經·西山經》:“又西北五十里 高山 ,其上多銀,其下多青碧、雄黃。”
(3).少數民族名。 清 魏祝亭 《兩粵傜俗記》:“其在西者,種凡三:曰 高山 ,曰 花肚 ,曰 平地 。”
景仰
敬佩尊重;仰慕
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又題關山月峨眉黑龍江圖
巨贊〔清代〕人言黑龍江,我道印心處。接木度懸崖,閒雲任來去。