花犯 苔梅

花犯 苔梅原文

古嬋娟，蒼鬟素靨，盈盈瞰流水。
斷魂十里。
嘆紺縷飄零，難系離思。
故山歲晚誰堪寄。
琅玕聊自倚。
謾記我、綠蓑沖雪，孤舟寒浪里。
三花兩蕊破蒙茸，依依似有恨，明珠輕委。
雲臥穩，藍衣正、護春憔悴。
羅浮夢、半蟾掛曉，么鳳冷、山中人乍起。
又喚取、玉奴歸去，餘香空翠被。

詩詞問答

問：花犯 苔梅的作者是誰？答：王沂孫
問：花犯 苔梅寫於哪個朝代？答：宋代
問：花犯 苔梅是什麼體裁？答：詞
問：王沂孫的名句有哪些？答：王沂孫名句大全

譯文和注釋

譯文
苔梅蒼古卻如美人，蒼苔細長如發，梅花白似女子的面頰，身姿雅淡高潔，生長在水邊，臨水照影，顧盼生姿。幽香濃郁，十里之外，都讓人斷魂。可嘆它身上長的紺綠的苔須瓢飄蕩盪，難以系住我對離去的友人的思念我的悲傷。在家鄉的山中，還能給誰寄去一枝梅花。 獨自倚著如玉的青竹，徒然地想起往昔在大雪之夜，我披著蓑衣，乘著一葉孤舟於風雪中賞雪。
梅花如今也是三兩朵的殘蕊罷了，稀稀落落的點綴在草木縈茸之間，梅花點點如珠飄落，似有搖落之恨。梅花隱於深山，潔雅閒靜，苔絲如衣，卻因庇護寒夜開放的梅花而憔悴。可惜梅花只在夢中，殘月掛在空中，天色將明，梅花在寒風裡盛開，我乍然驚醒，想要喚取夢中的梅花，只是梅魂歸去，夢醒後僅留下梅花的余香。

注釋
花犯：周邦彥自度曲。又名《繡鸞鳳花犯》。“犯”，意為“犯調”，是將不同的空調聲律合成一曲，使音樂更為豐富。雙調，一百零二字。前段十句，六仄韻；後段九句，四仄韻。
苔梅：枝幹上長有苔蘚之梅。據周密《乾淳起居注》云：“苔梅有二種：宜興張公洞者，苔蘚甚厚，花極香；一種出越土，苔如綠絲，長尺余。”
嬋娟：形態美好。
蒼鬟（huán）素靨（yè）：形容苔絲如發鬟般飄垂。《梅譜》云：“苔梅有苔須垂於枝間，或長數寸，風至飄飄，殊為可玩。”“素”字，極寫梅花的冰姿雪容。靨者，及指婦女面容，以此喻梅花。
盈盈：風姿儀態之美
瞰（kàn）流水：流水倒映梅姿，梅姿風態萬千。梅奇水清，相映成趣
紺（gàn）縷：深青色的絲縷，此以指梅樹上的苔絲。詞人飄泊在外，本來離思正苦，眼下見苔絲飄失零落，更勾起滿腹心思，縱使紺縷飄零，亦難系住。
故山：指故鄉家山。歲晚：指暮年。誰堪寄：則謂無人可以寄語。
琅：指青竹。
三花兩蕊：即梅乾上破苔絲而出的小梅，言明數量稀少。
蒙茸：謂梅花貌蓬鬆。
依依：隱約之意。
雲臥：言其高潔，不沾塵俗污垢。
藍衣：即“藍縷”之衣，此以指梅樹苔衣。古指隱逸之士。
羅浮夢：柳宗元《龍城錄》載，隋開皇中趙師雄遷羅浮，日暮於松林酒肆旁見一美人，淡妝素服出迎， 與語，芳香襲人，因與扣酒家共飲。 師雄醉寢，醒來以後，起視，乃在梅花樹下。後則以羅浮夢喻梅花， 亦作“羅浮魂”。
半蟾：猶半月，以蟾為月之代稱。
掛曉：月懸曉空，天將明。
麼鳳：鳥名。羽毛五色，形狀如傳說中鳳凰而體形較小，故稱麼鳳。因其常於桐花開時來集桐樹上，又名桐花鳳。
玉奴：南朝齊東昏侯妃潘氏， 小字玉兒，齊亡後，義不受辱，被縊後，潔美如生。此指梅花。

詩文賞析

薛礪在議論王沂孫的詠物詞時講：“能將人物和事感情融成一片，一意連貫下去，毫無痕縫可尋。”其言切切 。碧山此詞 ，托物寄意，運意高遠，吐韻清和。以此詞觀碧山藝術之修養，在詠物方面，已有臻化境。“古嬋娟，花鬟素靨，盈盈瞰流水”，以“古”字起筆描繪苔梅的蒼古清奇之美 。“古”字 ，以樹齡之老，暗寓歷盡滄桑、閱世甚深之意 。“嬋娟”，形態美好。“ 蒼鬟 ”，形容苔絲如發鬟般飄垂。《梅譜》云：“苔梅有苔須垂於枝間，或長數寸，風至飄飄，殊為可玩。”“靨者，及指婦女面容，以此喻梅花 。“素”字，極寫梅花的冰姿雪容 。“盈盈”二字，風姿儀態之美。“瞰流水”，流水倒映梅姿，梅姿風態萬千。梅奇水清 ，相映成趣。“斷魂十里”承結前意，然後又一筆撇去，以“嘆”字領起，寫出“嘆紺縷飄零，難系離思。”打入離思羈情 ，“紺縷 ”，深青色的絲縷，此以指梅樹上的苔絲 。 詞人飄泊在外，本來離思正苦，眼下見苔絲飄失零落，更勾起滿腹心思，縱使紺縷飄零，亦難系住 。“嘆”字著力極深，道出悲懷之苦、離思之深。再嘆一聲，則“故山歲晚誰堪寄。琅玕聊自倚”所謂“故山 ”，指故鄉家山。“歲晚”，指暮年。“誰堪奇”，則謂無人可以寄語。“ 琅玕”指青竹。“獨在異鄉為異客”，思鄉之情，對於每一個羈旅之人 ，也是不可缺少的一道精神大菜。況人在暮年，孤寂無聊，心境自然極度憂傷家國喪亂之痛更使詞人心緒紛亂，思前想後，往事歷歷如昨。想當年身披綠蓑，駕起孤舟，在寒浪里沖雪橫渡，尋梅探勝。其情其景，悠哉乎。可往事不再 ，又有：“謾記我、綠蓑沖雪，孤舟寒浪里。”“謾記”是筆下著力之處，極言其不堪回首、想也無益的悲愴心情，感 * 彩異常強烈、愁慘。
“三花兩蕊破蒙茸”再點梅景。“三花兩蕊”，言明數量稀少。“蒙茸 ”，謂梅花貌蓬鬆。“三花兩蕊”即梅乾上破苔絲而出的小梅 。“破”字生動地寫出小梅鑽破苔絲而吐出花蕾的動態 。“依依似有恨、明珠輕委 。”小梅吐蕾較遲，似有別樣情懷。“依依”，乃隱約之意。“恨”字含意，著落在“明珠輕委”四字。小梅之恨在於游者任意攀折 。如若聯繫到古謠：“西湖明珠自天降，龍鳳飛舞到錢塘 。”則德祐之難對於詞人的詞意不言自明 。張惠言說 ：“碧山詠物諸篇，並有君國之憂。”以此驗證，“明珠輕委”的寓意自可明了。以明珠輕委為山河易手之恨，與篇首“古”字最為切合。虬於古梅所俯瞰的除了流水之外，還有人間興亡。明珠遭棄，國已不國 ，“雲臥穩 ，藍衣正、護春憔悴”卻是古梅常態。“雲臥”，言其高潔，不沾塵俗污垢。“穩”字，意謂深固不移。“藍衣”即“藍縷”之衣，此以指梅樹苔衣。這三句寫臨安失守，而馬麟夏禹王像古梅根深難徙，依然獨守其處。它雖紺縷飄零，然而梅乾苔絲依舊護守著殘留的春光和憔悴的梅花。這自然是詞人的自白。仕元，但感情上始終留戀南宋 。詞人不久即辭官歸隱 。元僧掘毀宋帝六陵 ，詞人也曾作過控訴 。他與張炎、周密等結社唱和，抒寫亡國之痛。所以在“護春憔悴”的悲吟中也有幾分“病翼驚秋，枯形閱世”的痛楚。然而在當時的情勢下，詞人只能空作興亡之嘆而已 。分析至此，作者之心境只能如此。
“羅浮夢、半蟾掛曉 ，麼鳳冷、 山中人乍起”。幾句面對著憔悴的梅花，詞人日夜愁思。羅浮夢，事見《龍城錄》乃講隋人趙師雄在梅花樹下的 * 。後遂稱梅花夢為羅浮夢。“半蟾”，猶半月，以蟾為月之代稱。“掛曉”，月懸曉空，天將明。羅浮一夢，一覺醒來，天 * 曉，留下的是 “但惆悵而已”，因而以結末二句一意貫串再加點化，寫下了“又喚取、玉奴歸去，余香空翠被 。”“玉奴”，本南朝齊東昏侯妃潘氏，小字玉兒，齊亡後，義不受辱，被縊後，潔美如生。蘇軾《次韻楊公濟奉議梅花》，云：“月地雲階漫一樽，玉奴終不負東昏。臨春結綺荒荊棘，誰信幽香是返魂 。”詠梅而涉及玉奴，蓋指梅花香氣乃舊時貴妃靈魂歸來所化。喚“玉奴歸去”，又是寫呼梅同去。這一切是那樣地清冷、空寂。以上四句所寫的夢醒、人去的心理活動，都著眼於空虛二字，委婉深曲地表達了詞人心中悵然若失的悽愴心境。梅花因其異常清絕、幽貞之姿，天賦無潔、凌寒之質，成為歷代文人吟詠的題材。而古梅，象徵一種天然標格，為人們所欣賞。這首詞作於德祐之難後，是詞人宋亡後心情的寫照，詞中充滿家國悲涼之感。

標籤：梅花，詠物，抒懷