送王宇齋還安福四首·其四

送王宇齋還安福四首·其四原文

須知心事本相聯，吾道由來杖履邊。

堪嘆世儒爭自異，只將蒼靄問青天。

詩詞問答

問：送王宇齋還安福四首·其四的作者是誰？答：王漸逵
問：送王宇齋還安福四首·其四寫於哪個朝代？答：明代
問：送王宇齋還安福四首·其四是什麼體裁？答：七絕
問：王漸逵的名句有哪些？答：王漸逵名句大全

注釋

1. 七言絕句　押先韻

參考注釋

須知

必須知道

須知勝利來之不易

心事

心裡盤算、思慮的事(多指感到為難的)

本相

本來面目，原形。《朱子語類》卷七六：“貞是常恁地，便是他本相如此。” 清 李漁 《意中緣·送行》：“這規模看來，倒儼然像個男子，祇怕你那小腳兒跨不得大步，要露出本相來。” 魯迅 《書信集·致曹聚仁》：“都須褫其華袞，示人本相。” 柳青 《創業史》第一部第四章：“現在頒發了土地證，富農的猙獰面目，又露了本相。”

吾道

我的學說或主張。《論語·里仁》：“子曰：‘ 參 乎！吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》：“聞 孫逸仙 亦倡是説，竊幸吾道不孤。”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

杖履

(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隱 《為山南薛從事謝辟啟》：“方思捧持杖履，廁列生徒；豈望便上仙舟，遽塵蓮府。” 清 錢謙益 《祭都御史曹公文》：“儼觚稜之在望，撰杖履其奚從？”

(2).對老者、尊者的敬稱。 宋 蘇軾 《夜坐與邁聯句》：“樂哉今夕游，復此陪杖履。” 明 張煌言 《祭建國公鄭羽長鴻逵文》：“千里片鴻，經年尺鯉，北顧旌旗，南詢杖履。” 清 姚鼐 《復曹雲路書》：“賢從子謂杖履秋冬或來郡，然則不盡之意可面陳。”

(3).謂拄杖漫步。 唐 朱慶餘 《和劉補闕秋園寓興》之三：“逍遙人事外，杖履入杉蘿。” 清 曹寅 《讀梅耦長＜西山＞詩》詩：“杖履凌雲巔，行歌弔龍宅。”

世儒

(1).俗儒。《史記·律書》：“豈與世儒闇於大較，不權輕重，猥雲德化……遂執不移等哉！” 三國 魏 曹植 《贈丁廙》詩：“君子通大道，無願為世儒。” 宋 陸游 《唐虞》詩：“大道豈容私學裂，專門常怪世儒非。” 清 惲敬 《崇仁學案書後》：“至與弟訟祭田一事，世儒多為先生設辭以解者，此未得先生之意也。”

(2).指經師。 漢 王充 《論衡·問孔》：“世儒學者，好信師而是古，以為賢聖所言皆無非，專精講習，不知難問。” 漢 王充 《論衡·書解》：“著作者為文儒，説經者為世儒。”

(3).當代的學者。 唐 柳宗元 《文通先生陸給事墓表》：“門人世儒，是以增慟。”

青天

(1) 蔚藍色的天空

(2) 晴朗的白天。比喻清官

老百姓管包公叫“包青天”