和鹿鳴燕進士二首·其二原文
里有賓興方啟燕,詩稱樂育願升歌。
英才盡向師門出,貴器須憑匠手磋。
澤射定誇楊葉箭,鄉衣便促錦機梭。
諸生大捷諸公賜,先紀王勛後戰多。
詩詞問答
問:和鹿鳴燕進士二首·其二的作者是誰?答:呂陶
問:和鹿鳴燕進士二首·其二寫於哪個朝代?答:宋代
問:和鹿鳴燕進士二首·其二是什麼體裁?答:七律
問:呂陶的名句有哪些?答:呂陶名句大全
注釋
1. 七言律詩 押歌韻
參考注釋
賓興
亦作“賔興”。1. 周 代舉賢之法。謂鄉大夫自鄉國小薦舉賢能而賓禮之,以升入國學。《周禮·地官·大司徒》:“以鄉三物教萬民而賓興之。” 鄭玄 註:“興,猶舉也。民三事教成,鄉大夫舉其賢者能者,以飲酒之禮賓客之。既則獻其書於王矣。”
(2).科舉時代,地方官設宴招待應舉之士。亦指鄉試。 元 許謙 《送尉彥明赴開化教諭序》:“誦《詩》《書》六藝之文,以廣見聞;孝弟忠信之實,以敦德行。故賔興以示勸,簡絀以致罰。” 清 戴名世 《張驗封傳》:“ 康熙 己卯、壬午、乙酉,當賓興之期,公皆為分校,所得士最盛。” 嚴復 《救亡決論》:“以為通天地人之謂儒。經朝廷之賓興,蒙皇上之親策,是朝廷固命我為儒也。”
詩稱
猶詩名。 宋 計有功 《唐詩紀事·張為》:“ 為 , 唐 末 江 南詩人,與 周朴 齊名。如‘到處即閉戶,逢君方展眉’,最有詩稱。”
升歌
謂祭祀、宴會登堂時演奏樂歌。《儀禮·燕禮》:“升歌《鹿鳴》,下管《新宮》,笙入三成。”《禮記·鄉飲酒義》:“工入,升歌三終,主人獻之。” 孔穎達 疏:“升堂歌《鹿鳴》《四牡》《皇皇者華》,每一篇而一終也。” 南朝 宋 謝莊 《登歌》:“《肆夏》戒敬,升歌發德。” 宋 郭茂倩 《樂府詩集·雜歌謠辭序》:“ 梁元帝 《纂要》曰:‘堂上奏樂而歌曰登歌,亦曰升歌。’”
才盡
謂才思衰退枯竭。《宋書·鮑照傳》:“上好為文章,自謂物莫能及, 照 悟其旨,為文多鄙言累句,當時鹹謂 照 才盡,實不然也。”《梁書·江淹傳》:“ 淹 少以文章顯,晚節才思微退,時人皆謂之才盡。” 清 龔自珍 《才盡》詩:“才盡不吟詩,非關象喙危。” 葉聖陶 《<葉聖陶選集>自序》:“現在要我寫過去寫的那類小說,我還是能寫,而且不至於太差,古來‘才盡’的說法未必一定靠得住。”
師門
(1) 師傅的家門
半年不入師門
(2) 科舉時 * 取進士的人稱考官為師門,後來泛指老師
同出師門
貴器
貴重的器皿。喻大器或高位。《論語·公冶長》“曰瑚璉也” 宋 邢昺 疏:“瑚璉,黍稷之器,宗廟之器貴者也,言女是貴器也。” 宋 王安石 《封荊國公謝表》:“伏念臣苦窳賤質,捲曲散材,遭值休辰,備登貴器。” 元 李孝光 《古詩》之五:“先民重自任,貴器藉白茅。”
匠手
技藝高明的能手。 唐 呂岩 《七言》詩之二三:“顛倒五行憑匠手,不逢匠手莫施為。” 宋 林逋 《詩匠》詩:“詩流有匠手,萬象片心通。山落分題目,花搖刻句風。” 明 杜濬 《一杯嘆》詩:“哥窰定窰談不易,醉紅鷄缸走權貴。匠手爭夸 天寳齋 ,不貪豈識金銀氣。”
機梭
即機杼。指織機。 唐 白居易 《朱陳村》詩:“機梭聲札札,牛驢走紜紜。” 宋 蘇軾 《次韻子由送陳侗知陝州》:“虛聲了無實,夜蟲鳴機梭。”參見“ 機杼 ”。
諸生
明代稱考取秀才入學的生員為諸生
諸生學於太學。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
諸生許用德。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
大捷
意義重大或戰果很大的勝利
諸公
(1).眾公卿。《公羊傳·隱公五年》:“天子八佾,諸公六,諸侯四。諸公者何?諸侯者何?天子三公稱公,王者之後稱公,其餘大國稱侯。” 漢 班固 《 * 通·禮樂》:“諸公六六為行,諸侯四四為行。”
(2).諸多年老長者。《史記·田叔列傳》:“ 叔 為人刻廉自喜,喜游諸公。” 張守節 正義:“諸公謂丈人行也。”
(3).泛稱各位人士。 唐 杜甫 《醉時歌》:“諸公袞袞登臺省,廣文先生官獨冷。” 元 貢師泰 《送江西傅與礪赴廣州教授》詩:“買得 吳 船便欲東,更騎羸馬別諸公。”《儒林外史》第十七回:“三位先生,小弟有個疑難在此,諸公大家參一參。”
戰多
戰功。語本《周禮·夏官·司勛》:“戰功曰多。”《新唐書·契苾明傳》:“ 李敬玄 征 吐蕃 , 明 為 柏海道 經略使,以戰多,進左威衛大將軍。”《新唐書·渾瑊傳》:“父 釋之 ,有才武,從 朔方軍 ,積戰多,遷累開府儀同三司。”
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