故大學士黃廷桂輓辭

作者:乾隆 朝代:清代

故大學士黃廷桂輓辭原文

華鐙廣樂正陳時,扼攬驚聞辰尾騎。

慈慶朝儀難並輟,強酬節物淚雙垂。

屈指軍興逮五年,儲胥事事合機先。

亶惟良弼蒼生福,痛惜摧心敢問天。

馬利軍行粟賑民,彌留兩事尚諄諄。

鞠躬盡瘁今誠已,葛亮而來此一人。

運籌力疾尚勞心,驛館誰為下鵲針。

賜賻行將歸故里,椒漿寫痛定親臨。

封疆歷三十餘年,公正廉明眾共傳。

皇考時臣所餘幾,鼻酸然復思愀然。

詩詞問答

問:故大學士黃廷桂輓辭的作者是誰?答:乾隆
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注釋

1. 出處:御製詩二集卷八十三

2. 凡軍需事宜有經朕先時規畫而傳諭批示甘肅尚未奉到者及郵牘至無不適相吻合

參考注釋

華鐙

見“ 華燈 ”。

樂正

(1) 官名。周代樂官之長

樂正夔一足。——《呂氏春秋·慎行論》

(2) 又

舜以為樂正。

尾騎

指跟在後面追趕的騎兵。《新唐書·段志玄傳》:“奪其馬馳歸,尾騎數百不敢近。”

朝儀

朝廷的禮儀。《周禮·夏官·司士》:“正朝儀之位,辨其貴賤之等。”《史記·劉敬叔孫通列傳》:“臣願徵 魯 諸生,與臣弟子共起朝儀。”《宋書·恩倖傳·徐爰》:“ 爰 便僻善事人,能得人主微旨。頗涉書傳,尤悉朝儀。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四:“予去國二十七年,復還,朝儀寖有不同。”

節物

(1).作為;行事。《呂氏春秋·士容》:“今日君民而欲服海外,節物甚高而細利弗賴。” 高誘 註:“節物,事也。行事甚高,細小之利不恃賴之也。”

(2).各個季節的風物景色。 晉 陸機 《擬明月何皎皎》詩:“踟躕感節物,我行永已久。” 宋 蘇舜欽 《秋夕懷南中故人》詩:“向夕依闌念昔游,蕭條節物更他州。” 清 吳偉業 《礬清湖》詩:“生還愛節物,高會逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》詩:“節物忺人角黍香,榴花到眼益清狂。”

(3).應節的物品。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二:“ 靖康 初,京師織帛及婦人首飾衣服皆備四時,如節物則春旛、燈毬、競渡、艾虎、雲月之類。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史二》:“中城兵馬司前食盒塞道,至不得行,余怪問之,曰:‘此中城各大家至兵馬處送節物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“ 金滿 正在家中喫利市飯,忽見老門子 陸有恩 來拜年,叫道:‘ 金阿叔 恭喜了!有利市酒,請我吃碗!’ 金令史 道:‘兄弟,總是節物,不好特地來請得。今日來得極妙,且喫三盃。’”

屈指

彎著指頭計數

屈指一算,離家已經十五年了

軍興

(1).謂徵集財物以供軍用。《周禮·地官·旅師》“平頒其興積” 漢 鄭玄 註:“縣官徵聚物曰興,今雲軍興是也。”

(2).指戰時的法令制度。《漢書·雋不疑傳》:“﹝ 暴勝之 ﹞以軍興誅不從命者,威振州郡。” 顏師古 註:“有所追捕及行誅罰,皆依興軍之制。”《後漢書·章帝紀》:“有不到者,皆以乏軍興論。” 李賢 註:“軍興而致闕乏,當死刑也。”

(3).軍事行動的開始。《商君書·墾令》:“而命其商人自給甲兵,使視軍興。” 唐 韓愈 《感春》詩之一:“選壯軍興不為用,坐狂朝論無由陪。”《清史稿·禮志六》:“是時軍興,死事揚烈者踵起。”

儲胥

(1).柵欄;藩籬。《文選·揚雄<長楊賦>》:“搤熊羆,拖豪豬,木擁槍纍,以為儲胥。” 李善 註:“ 蘇林 曰:‘木擁柵其外,又以竹槍纍為外儲胥也。’ 韋昭 註:‘儲胥,蕃落之類也。’” 唐 李商隱 《籌筆驛》詩:“猿鳥猶疑畏簡書,風雲長為護儲胥。” 清 錢謙益 《黃山遊記之五》:“ 翠微 、 飛來 諸峰,各負勢不相下,胥俛為環衛,崩壓倚傾,櫛比棊布,若削劍戟,若樹儲胥。” 章炳麟 《官制索隱》:“故 秦 漢 謂天子所居為禁中,禁從林聲,禁者林也。 * 言籞,皆山林之儲胥也。”

(2).儲備待用之物。引申指開支、費用。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十一:“按其時……儲胥浩繁,宵旰焦勞,大農仰屋,廷臣遂有此苟且目前之策。”

(3).僕人、婢女。 清 王士禛 《池北偶談·談獻四·葉文莊論陶南村》:“豈惡其人者,惡及儲胥, 文莊 亦有所不免耶?” 清 梁章鉅 《稱謂錄·仆·儲胥》:“儲胥,僕婢也。”

(4). 漢 宮館名。 漢 張衡 《西京賦》:“既新作於 迎風 ,增 露寒 與 儲胥 。”《三輔黃圖·漢宮》:“ 武帝 作 迎風館 於 甘泉山 ,後加 露寒 、 儲胥 二館,皆在 雲陽 。” 南朝 梁 沉約 《江籬生幽渚》詩:“葉飄 儲胥 右,芳歇 露寒 東。”

(5).泛指帝王宮殿。 唐 沉佺期 《晦日滻水應制》詩:“星移天上入,歌舞向 儲胥 。” 宋 歐陽修 《景靈朝謁從駕還宮》詩:“自慚白首近時彥,行近儲胥忝侍臣。”

(6).用以代稱朝廷。 宋 蘇舜欽 《西軒垂釣偶作》詩:“曾以文章上 石渠 ,忽因讒口出儲胥。”

事事

(1) 做事

無所事事

(2) 各種事情;每件事

委員會將發現它事事都有人掣肘

合機

投合事理;合契。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》:“凡用舊合機,不啻自其口出;引事乖謬,雖千載而為瑕。”《周書·長孫澄傳》:“ 魏文帝 嘗於 太祖 及羣公宴,從容言曰:‘《孝經》一卷,人行之本,諸公宜各引要言。’ 澄 應聲曰:‘夙夜匪懈,以事一人。’座中有人次曰:‘匡救其惡。’既而出閤, 太祖 深嘆 澄 之合機,而譴其次答者。”

惟良

賢良;賢能的官吏。語出《書·君陳》:“嗚呼,臣人鹹若時,惟良顯哉。” 唐 杜甫 《送楊六判官使西藩》詩:“宣命前程急,惟良待士寬。”

蒼生

(1).草木叢生之處。《書·益稷》:“帝光天之下,至於海隅蒼生。” 孔 傳:“光天之下,至於海隅蒼蒼然生草木,言所及廣遠。”

(2).指百姓。《文選·史岑<出師頌>》:“蒼生更始,朔風變律。” 劉良 註:“蒼生,百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩:“往者災猶降,蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》:“儒者紙上之語,使之當國,豈不誤蒼生乎?” 鄒韜奮 《經歷》三二:“有害盡蒼生的黨,有確能為大眾謀幸福的黨。”

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出:“狀元真大才,衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書,蒼生還相見,休要來。”

痛惜

心痛惋惜哀痛

痛惜這一巨大損失

摧心

極度傷心。 晉 潘岳 《寡婦賦》:“少伶俜而偏孤兮,痛忉怛而摧心。” 唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》:“每當春秋時饗,孑立捧奠,顧眄無後繼者,惸惸然欷歔惴惕,恐此事便已,摧心傷骨,若受鋒刃。” 清 金農 《將游楚中於真州江上登舟》詩之二:“亂柳摧心野郭秋,隔江山翠晚奩收。” 葉聖陶 《倪煥之》三:“摧心地傷痛,擔上家計的重負,工作又十二分不如意,他憔悴了。”

問天

謂心有委屈而訴問於天。 漢 王逸 《<楚辭·天問>序》:“《天問》者, 屈原 之所作也。何不言問天?天尊不可問,故曰天問也。” 唐 王維 《偶然作》詩之一:“未嘗肯問天,何事須擊壤。”

馬利

猶麻利。快速。秧歌劇《大家好》第一場:“敵人到寨上啦,場裡地里沒啦拾奪淨的馬利拾奪吧。”

軍行

行軍。《後漢書·皇甫嵩傳》:“每軍行頓止,須營幔修立,然後就舍帳。”《後漢書·申屠剛傳》:“盜賊羣輩,且以萬數,軍行眾止,竊號自立。” 李賢 註:“興軍而行,擁眾而止,無畏憚於危亡也。”

軍職。《左傳·僖公三十三年》:“以一命命 郤缺 為卿,復與之 冀 ,亦未有軍行。” 杜預 註:“雖登卿位,未有軍列。”《國語·周語中》:“昔先大夫 荀伯 自下軍之佐以政, 趙宣子 未有軍行而以政。”

彌留

原指久病不愈,後多指病重將死

彌留之際

諄諄

耐心引導,懇切教誨的樣子

諄諄教導

鞠躬盡瘁

謂恭敬謹慎,竭盡心力。 明 宋濂 《先府君蓉峰處士阡表》:“祖妣夫人與顯考鞠躬盡瘁,誓勿蹶其門。” 清 孔尚任 《桃花扇·選優》:“臣不敢不鞠躬盡瘁,以報主知。” 歐陽予倩 《忠王李秀成》第三幕:“臣只有一片愚忠,鞠躬盡瘁。”亦作“ 鞠躬盡力 ”。 明 唐順之 《答徐存齋相公書》:“願以不計利鈍,鞠躬盡力之義,苦心其間。”

而來

以來。《墨子·兼愛下》:“夫挈 泰山 以超 江河 ,自古及今,生民而來,未嘗有也。”《孟子·盡心下》:“由 孔子 而來,至於今百有餘歲。” 宋 范仲淹 《天章閣待制王公墓志銘》:“又用兵而來,吏民疲苦。”

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》:“一人元良,萬邦以貞。” 孔 傳:“一人,天子。”《書·湯誥》:“王曰:‘嗟爾萬方有眾,明聽予一人誥。’” 孔 傳:“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《 * 通·號》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當一人耳。故《論語》曰:‘百姓有過,在予一人。’臣謂之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內,所共尊者一人耳。故《尚書》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩:“一人正位山河定,萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》:“有美一人,清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》:“一人炊之,百人揚之,無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》:“故聖人耐以天下為一家,以中國為一人者,非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》:“故非有一人之道也,直將巧繁拜請而畏事之,則不足以持國安身,故明君不道也。” 楊倞 註:“謂不能齊一其人,同力以拒大國也。”

運籌

籌劃;制定策略,進行謀劃

運籌法

猴王不懼呵呵笑,鐵棒翻騰自運籌。——《西遊記》

力疾

(1).動作有力而迅速。《國語·越語下》:“今其來也,剛彊而力疾,王姑待之。”

(2).勉強支撐病體。《三國志·魏志·曹爽傳》:“臣輒力疾,將兵屯 洛水 浮橋,伺察非常。” 唐 杜甫 《奉酬李都督表文早春作》詩:“力疾坐清曉,來詩悲早春。” 魯迅 《且介亭雜文末編·續記》:“大病初癒,才能起坐,夜雨淅瀝,愴然有懷,便力疾寫了一點短文。”

勞心

(1) 動腦筋

(2) 費心思,憂心

勞心苦思

驛館

亦作“ 驛舘 ”。驛站的客舍。 元 王惲 《儀封道中》詩:“驛館殘釭曙色分,馬馱殘夢走踆踆。”《水滸傳》第一回:“風和日暖,時過野店山村;路直沙平,夜宿郵亭驛館。” 清 陳維崧 《減字木蘭花·上巳後一日途次洧川》詞:“三春去半,半付郵亭和驛舘。 秦 洧 潺湲,上巳無人出采蘭。” 陳白塵 《大風歌》第三幕:“ 曲周侯 ,請進驛館休息!”

為下

方言。做下,造成。 逯斐 等《市長的代表來了》:“這都是你為下的,你餵活的白臉狼!”

行將

不久就要;將要

行將為人所並。——宋· 司馬光《資治通鑑》

行將就道

故里

舊時的門巷故居。指故鄉,老家

早思歸故里,華發等閒生。——唐· 李中《送人南遊》

椒漿

以椒浸制的酒漿。古代多用以祭神。《楚辭·九歌·東皇太一》:“蕙餚蒸兮蘭藉,奠桂酒兮椒漿。”《漢書·禮樂志》:“勺椒漿,靈已醉。” 唐 王維 《椒園》詩:“椒漿奠瑤席,欲下 雲中君 。” 清 朱彝尊 《六聘山中吊晉處士霍原》詩:“祠墓久摧沒,末由酹椒漿。”

痛定

(1).見“ 痛定思痛 ”。

(2).謂悲痛的心情趨於平靜。 魯迅 《華蓋集續編·記念劉和珍君》:“長歌當哭,是必須在痛定之後的。”

親臨

親赴;親身到達

親臨指導

封疆

(1) 分封土地的疆界;分封的疆界,界域的標記,聚土而成

故曰,域民不以封疆之界。——《孟子·公孫丑下》

(2) 將某一地區全權交給官吏管理

封疆大元帥

執掌封疆之印

三十

(1).數詞。十的三倍。《詩·小雅·無羊》:“三十維物,爾牲則具。”《左傳·宣公三年》:“ 成王 定鼎於 郟鄏 ,卜世三十,卜年七百。”

(2).指三十歲。《穀梁傳·文公十二年》:“丈夫三十而娶。” 南朝 梁簡文帝 《戲贈麗人》詩:“自矜心所愛,三十侍中郎。” 唐 崔灝 《贈王威古》詩:“三十羽林將,出身常事邊。”

(3).指三十年。 唐 權德輿 《古興》詩:“人生大限雖百歲,就中三十稱一世。”

公正廉明

公平正直,廉潔嚴明。

共傳

謂大家都傳誦或稱說。《史記·廉頗藺相如列傳》:“ 和氏 璧,天下所共傳寶也。” 唐 杜甫 《奉贈王中允維》詩:“共傳收 庾信 ,不比得 陳琳 。” 唐 韓愈 《和虞部盧四酬翰林錢七赤藤杖歌》:“共傳 滇 神出水獻,赤龍拔鬚血淋漓。”

皇考

(1).古代對已故曾祖的尊稱。《禮記·祭法》:“曰皇考廟。” 孔穎達 疏:“曰皇考廟者,曾祖也。” 清 黃宗羲 《金石要例·書祖父例》:“ 范育 《呂和叔墓表》稱曾祖為皇考。”

(2).父祖的通稱。《詩·周頌·雝》:“假哉皇考,綏予孝子。” 孔穎達 疏:“考者,盛德之名,可以通其父祖……此與《閔予小子》非曾祖,亦云皇考者,以其散文取尊君之義,故父祖皆得稱之。”

(3).對亡父的尊稱。《禮記·曲禮下》:“祭……父曰皇考,母曰皇妣。”《楚辭·離騷》:“帝 高陽 之苗裔兮,朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 註:“皇,美也;父死稱考。”《南史·宋紀上·武帝》:“皇考 翹 ,字 顯宗 ,郡功曹。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》:“惟我皇考 崇公 卜吉於 瀧岡 之六十年,其子 修 始克表於阡。” 宋徽宗 始專用於皇家。《日下尊聞錄·西峰秀色》:“﹝ 高宗 純皇帝 ﹞詩註:‘是地軒爽明敞,戶對 西山 ,皇考最愛居此。’”《清史稿·世祖紀二》:“皇考賓天,朕止六歲。”

時臣

當代的大臣。《後漢書·何敞傳》:“歷觀世主時臣,無不各欲為化,垂之無窮。”

鼻酸

鼻發酸。形容悲痛傷心。《後漢書·廣陵思王荊傳》:“海內深痛,觀者鼻酸。” 唐 杜甫 《壯遊》詩:“哭廟灰燼中,鼻酸朝未央。” 宋 吳坰 《五總志》:“嗚呼! 濟川 肉爛久矣,而二物悉罹於兵火,念之,令人鼻酸。”

愀然

1.容色改變貌。 2.憂愁貌。

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