送劉羲仲檢討

送劉羲仲檢討原文

二年食貧兒女煎，大寒客居衣里穿。

閉門窮巷氣不屈，誰問過午無炊煙。

腹中萬卷自得飽，冷熱不假世人憐。

思歸一日止舊隱，牆垣荊棘荒三椽。

青山不肯埋妙器，幅巾卻作康廬仙。

今年再渡江北船，旋買走馬趨日邊。

即今日月九天上，陛下旰食思求賢。

結交老蒼半台閣，亨衢插翼看翩翩。

朱顏誰無起家念，壯志輸君先著鞭。

我今憔悴類蟠木，斧斤不到終天年。

病身無用聊自惜，對榻猶堪雨夜眠。

詩詞問答

問：送劉羲仲檢討的作者是誰？答：林敏修
問：送劉羲仲檢討寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 押先韻

2. 時往鉅野

參考注釋

貧兒

(1).乞丐。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“樞密 馬知節 言：‘貧兒乞匄，盡被 開封府 趕出城外矣。’” 明 李贄 《四書評·孟子·告子上》：“嗚呼！何今人之好賤也！舍卻自家無盡藏，沿門托鉢效貧兒，何也？”

(2).窮人。 明 袁宏道 《巷門歌》：“富兒積財貧兒守，父老吞聲嘆未有。” 朱自清 《論且顧眼前》：“這些人雖然原來未必都是貧兒，暴富卻是事實。”

(3).貧窮的兒子。用作謙稱。 清 孔尚任 《癸未元日拜母時母壽八十一歲》詩：“能扶健體臨明鏡，肯恕貧兒著浣衣。” 清 孔尚任 《與王山又書》：“茲天寒歲暮，欲遣一介於故里，躊躕累日，苦無甘旨之獻；適承大惠，得以展貧兒之孝思。”

大寒

(1) 特別寒冷

(2) 農曆二十四個節氣之一

客居

在外地居住;旅居

客居成都十年

窮巷

(1).冷僻簡陋的小巷。《墨子·號令》：“吏行其部，至里門，正與開門內吏，與行父老之守及窮巷幽間無人之處。”《史記·陳丞相世家》：“家乃負郭窮巷，以獘席為門。” 唐 王維 《渭川田家》詩：“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。” 清 方苞 《書＜烈婦東鄂氏事略＞後》：“窮巷篳門，艱貞苦恨而湮滅無聞者，更不知其幾矣。”

(2).猶窮鄉。《商君書·更法》：“窮巷多怪，曲學多辯。”《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 陳涉 ﹞起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼而天下從風，此其故何也？”

不屈

(1).不屈折。猶言不卑下。《左傳·襄公二十九年》：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈。” 楊伯峻 註：“雖能委曲，而不屈折。” 宋 曾鞏 《夫人周氏墓志銘》：“有詩七百篇，其文靜而正，柔而不屈，約於言而謹於禮者也。”

(2).不順從；不屈服。《後漢書·郭太傳》：“﹝ 孟敏 ﹞十年知名，三公俱辟，並不屈雲。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“儒有不屈王侯，高尚其事。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷九：“乃縛 嵩 於庭而掠之數百， 嵩 不屈。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·張夫子》：“ 明 監軍 張公春 ，於 大凌河 被擒，見 太宗 不屈。” 陳登科 《活人塘》五：“你們要記住，堅決勇敢，頑強不屈，切不能驕傲大意。”

不竭；不盡。《老子》：“虛而不屈，動而愈出。” 王弼 註：“故虛而不得窮屈，動而不可竭盡也。”《荀子·王制》：“使國家足用而財物不屈，虞師之事也。”

過午

中午以後

現在是休息時間,你過午再來看看

炊煙

烹製飯菜形成的煙氣

炊煙裊裊

自得

自覺得意、開心

意氣揚揚,甚為自得

悠然自得。——明· 袁宏道《滿井遊記》

冷熱

(1).冷和熱。《晉書·王沉傳》：“冰炭不言，而冷熱之質自明者，以其有實也。”《雲笈七籤》卷七五：“雖明服法，未明冷熱。”

(2).喻指地位的清閒顯要或勢力的盛衰。 唐 白居易 《再授賓客分司》詩：“但問適意無，豈論官冷熱？”《剪燈餘話·武平靈怪錄》：“昔日炎炎今寂寂，莫將冷熱向人夸。” 明 周履靖 《清嘯》詩之三十：“酕醄不辨人，醉眼看冷熱。” 老舍 《蛻》第三：“可是身份的高低還到底在‘缺’的肥瘦冷熱上去分，他當然看不起教育局長。”

不假

(1).不借用。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“ 仲尼 不假蓋於 子夏 ，護其短也。” 隋 王通 《中說·王道》：“子之家六經畢備，朝服祭器不假。” 阮逸 註：“不假借。”

(2).不需要；不憑藉。 晉 陸機 《演連珠》之三十八：“是以王鮪登俎，不假吞波之魚；蘭膏停室，不思銜燭之龍。” 宋 司馬光 《伏蒙留守相公賜示陪太師》詩：“相國火城光滿路，夜歸不假玉蟾圓。” 明 宋應星 《天工開物·崖鹽》：“其巖穴自生鹽，色如紅土。恣人刮取，不假煎煉。” 魯迅 《華蓋集·補白一》：“但不以實力為根本的民氣，結果也只能以固有而不假外求的天靈蓋自豪，也就是以自暴自棄當作得勝。”

(3).確實；真的。

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》

思歸

(1).想望回故鄉。 漢 張衡 《思玄賦》：“悲離居之勞心兮，情悁悁而思歸。” 晉 石崇 《思歸引》序：“困於人閒煩黷，常思歸而永嘆。”

(2).鳥名。即子規，一名杜鵑。 明 田藝蘅 《留青日札·姊規》：“子規，人但知其為催春歸去之鳥，蓋因其聲曰歸去了，故又名思歸鳥。”

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

舊隱

(1).舊時的隱居處。 唐 項斯 《送歸江州友人初下第》詩：“新春城外路，舊隱水邊村。”

(2).昔日的隱士。 唐 吳融 《蕭縣道中》詩：“草堂舊隱終歸去，寄語巖猿莫曉驚。”

牆垣

短牆

厚其牆垣,以無憂客使。——《左傳·襄公三十一年》

荊棘

荊:荊條,無刺;棘,酸棗,有刺。兩者常叢生為從莽。也泛指叢生於山野間的帶棘小灌木

斬荊棘。——宋· 蘇洵《權書·六國論》

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

不肯

——用於否定式助動詞表示拒絕

他不聽勸告,不肯在他的船上裝一台輔助引擎

妙器

(1).精妙的器物。 南朝 梁 江淹 《橫吹賦》：“妙器奇製，見貴歷代。”

(2).傑出的人才。《三國志·魏志·崔林傳》：“誠台輔之妙器、袞職之良才也。”

幅巾

古代男子以全幅細絹裹頭的頭巾。後裁出腳即稱幞頭。《東觀漢記·鮑永傳》：“ 更始 歿， 永 與 馮欽 共罷兵，幅巾而居。”《後漢書·逸民傳·韓康》：“ 及 見康柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛。”《三國志·魏志·武帝紀》“斂以時服” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》：“ 漢 末王公，多委王服，以幅巾為雅。” 宋 李上交 《近事會元·幞頭巾子》：“今 宋 朝所謂頭巾，乃古之幅巾，賤者之服。”《 * 詞話》第十九回：“ 西門慶 那日不往那去，在家新捲棚內，深衣幅巾坐的，單等婦人進門。”

康廬

宋 時 廬山 的別稱。 宋 辛棄疾 《賀新郎·題傅岩叟悠然閣亭》詞：“是中不減 康廬 秀。倩西風，為君喚起，翁能來否？” 鄧廣銘 箋註：“蓋 廬山 亦名 匡山 ，亦稱 匡廬 ， 宋 人避 趙匡胤 諱，故改稱 康廬 也。”

今年

指現在的這一年

江北

(1) 長江下游江蘇、安徽兩省靠近長江北岸的地區

引次江北。——《資治通鑑》

(2) 泛指長江以北

走馬

(1) 騎著馬跑

平原走馬

(2) 善跑的馬

團長有一匹棕色馬,是匹好走馬

日邊

(1).太陽的旁邊。猶言天邊。指極遠的地方。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：“﹝ 晉元帝 ﹞問 明帝 ：‘汝意謂 長安 何如日遠？’答曰：‘日遠。不聞人從日邊來，居然可知。’” 唐 李白 《望天門山》詩：“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。” 宋 陳師道 《和彥詹題遠軒》：“開牕得遠意，興出杳冥間。芳草日邊路，片雲天外山。”

(2).比喻京師附近或帝王左右。 唐 趙嘏 《送裴延翰下第歸覲滁州》詩：“ 江 上詩書懸素業，日邊門戶倚丹梯。” 唐 高蟾 《下第後獻高侍郎》詩：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。” 宋 楊萬里 《送丁卿季吏部赴召》詩：“吾州 史君 五十年，不曾召節來日邊。” 清 李漁 《風箏誤·請兵》：“羽書飛上九重天，佇望旌旗自日邊。”

即今

今天；現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩：“即今江海一歸客，他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩：“壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去時，即今就去。”

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

九天

天的最高處,形容極高。傳說古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”

馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》

陛下

對君主的尊稱

願陛下親之信之。——諸葛亮《出師表》

不得永奉陛下。——宋· 王讜《唐語林·雅量》

竊為陛下惜之。——漢· 賈誼《論積貯疏》

旰食

(1).晚食。指事務繁忙不能按時吃飯。《左傳·昭公二十年》：“ 奢 聞 員 不來，曰：‘ 楚 君、大夫其旰食乎！’”

(2).泛指勤於政事。 漢 應劭 《風俗通·過譽·司空潁川韓稜》：“今 興 官尊任重，經略千里，當聽訟侍祠，班詔勸課，早朝旰食，夕惕若厲。” 唐 杜甫 《送樊侍御赴漢中判官》詩：“至尊方旰食，仗爾布嘉恩。”《辛亥革命前十年間時論選集·＜大陸＞發刊辭》：“於是大陸之君臣，乃由此而旰食矣。”

求賢

尋求賢能的人。《詩·周南·卷耳序》：“《卷耳》，后妃之志也，又當輔佐君子，求賢審官，知臣下之勤勞。” 漢 劉向 《說苑·君道》：“故明君在上，慎於擇士，務於求賢。” 唐太宗 《春日玄武門宴群臣》詩：“庶幾保貞固，虛己厲求賢。”《宋史·忠義傳一·李若水》：“正宜置驛求賢，解榻待士，采其寸長遠見，以興治功。”

結交

與人交際往來,聯絡友誼

結交各種各樣的婦女

老蒼

(1).鬢髮灰白的老人。亦形容容顏蒼老。 唐 杜甫 《壯遊》詩：“脫落小時輩，結交皆老蒼。” 陳毅 《泗宿道中》詩：“相見問安好，老蒼驚故人。” 老舍 《四世同堂》五八：“她已找不到了自己的青春，可也並不老蒼。”

(2).猶老練。 宋 黃庭堅 《次韻答邢敦夫》：“兒中兀老蒼，趣造甚奇異。” 清 黃景仁 《三十夜懷夢殊》詩：“我病甘搖落，君才更老蒼。”

(3).形容樹木蔥鬱。 宋 范成大 《望海亭賦》：“平疇蔚以穉緑，喬木森其老蒼。”

台閣

官府。本指尚書台,此指大官府

仕宦於台閣。——《廣東軍務記》

亨衢

(1).四通八達的大道。《易·大畜》：“何天之衢，亨。” 孔穎達 疏：“乃天之衢亨，無所不通也。” 唐 元稹 《苦雨》詩：“東西生日月，晝夜如轉珠。百川朝巨海，六龍踏亨衢。”

(2).常以喻美好的前程。 唐 李商隱 《詠懷寄秘閣舊僚二十六韻》：“糲食空彈劍，亨衢詎置錐！” 宋 沉括 《賀趙龍圖》：“妙策凌雲，擢起英豪之域；亨衢振翼，俄登直侍之聯。” 清 朱彝尊 《曹先生溶輓詩六十四韻》：“壯日膺乾顧，亨衢協泰交。”

翩翩

(1) 運動自如、鳥飛輕疾的樣子

樑上有雙燕,翩翩雄與雌。——唐· 白居易《燕詩示劉叟》

翩翩舞姿

(2) 舉止灑脫的——多指青年男子

翩翩少年

翩翩兩騎來是誰。——唐· 白居易《賣炭翁》

(3) 形容風采、文辭的美好

元瑜書記翩翩。—— 三國魏· 曹丕《與吳質書》

朱顏

(1).紅潤美好的容顏。《楚辭·大招》：“嫮目宜笑，娥眉曼只。容則秀雅，穉朱顏只。” 王夫之 通釋：“穉朱顏者，肌肉滑潤，如嬰穉也。” 南朝 宋 鮑照 《芙蓉賦》：“陋 荊 姬之朱顏，笑 夏 女之光髮。” 南唐 李煜 《虞美人》詞：“雕欄玉砌依然在，只是朱顏改。” 宋 魏慶之 《詩人玉屑·詩評》：“ 元卿 年十八第進士，其叔 正叟 賀之云：‘月中丹桂輸先手，鏡里朱顏正後生。’” 清 劉大櫆 《祭吳文肅公文》：“我初見公，公在內閣，皓髮朱顏，笑言磊磊。”

(2).和悅的臉色。表示親熱信任。《漢書·淮陽王劉欽傳》：“ 博 自以棄捐，不意大王還意反義，結以朱顏，願殺身報德。”

(3).美色；美女。 三國 魏 曹植 《雜詩》之四：“時俗薄朱顏，誰為發皓齒？” 余冠英 註：“朱顏為美色。” 南朝 梁簡文帝 《美女篇》：“朱顏半已醉，微笑隱香屏。” 明 葉憲祖 《碧蓮繡符》第七折：“欲覓佳姻，須索放還，強羈留，空絮煩，算除非為覓朱顏，算除非為覓朱顏。” 清 方文 《王抑之招集齋中有贈》詩：“翠幙出朱顏，清謳發皓齒。”

(4).指青春年少。 唐 郎士元 《聞蟬寄友人》詩：“朱顏向華髮，定是幾年程。” 宋 曾鞏 《孔教授張法曹以曾論薦特示長箋》詩：“緑髮朱顏兩少年，出倫清譽每相先。” 元 曾瑞卿 《留鞋記》第一折：“［梅香雲］姐姐，你纔一十八歲，慌怎么的！［正旦唱］我則怕一去朱顏喚不回，誤了我這佳期。” 清 顧炎武 《薊門送子德歸關中》詩：“與子窮年長作客，子非朱顏我頭白。”

(5).臉紅。形容酒醉的面容。 晉 潘岳 《金谷集作》詩：“玄醴染朱顏，但愬杯行遲。” 宋 司馬光 《和子華招潞公暑飲》：“閒來高韻渾如鶴，醉里朱顏卻變童。” 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩：“自古纓冕無醜士，酸寒一洗朱顏酡。”

(6).臉紅。羞赧之色。《北齊書·王晞傳》：“丞相西閤祭酒 盧思道 謂 晞 曰：‘昨被召朱顏，得不以魚鳥致怪。’”

起家

創業

他白手起家,如今已是億萬富翁

壯志

豪壯的志願、襟懷;偉大的志向

壯志未酬

憔悴

(1) 黃瘦;瘦損

憔悴孤虛。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

形容憔悴

憔悴了許多

(2) 枯萎;凋零

花有點憔悴

(3) 困頓

漂淪憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

生民憔悴

(4) 煩惱

何苦將錢去買憔悴,白折了五百兩銀子,又送了五條性命。——《二刻拍案驚奇》

蟠木

(1).指盤曲而難以為器的樹木。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“蟠木根柢，輪囷離奇，而為萬乘器者，何則？以左右先為之容也。” 唐 孟郊 《山老吟》：“蟠木為我身，始得全天年。” 宋 李綱 《謝除尚書右僕射表》：“顧臣何者，被遇若茲。蟠木輪囷，無左右先容之助；循牆傴僂，懷顛危非據之慙。”

(2).傳說中的山名。一說，即 扶桑 。《大戴禮記·五帝德》：“﹝ 顓頊 ﹞乘龍而至四海，北至於 幽陵 ，南至於 交趾 ，西濟於 流沙 ，東至於 蟠木 。” 孔廣森 補註：“《海外經》曰： 東海 中有山焉，名曰 度索 ，上有大桃樹，屈蟠三千里， 裴駰 謂 蟠木 即此也。” 北周 庾信 《周五聲調曲·宮調曲四》：“ 陰陵 朝北附， 蟠木 引東臣。” 章炳麟 《封建考》：“昔在 顓頊 ，地東至 蟠木 ，南至 交趾 。 蟠木 者，一曰 榑木 ，則 扶桑 也。”參閱 清 錢大昕 《廿二史考異·史記一·五帝本紀》、 清 俞樾 《群經平議·大戴禮記二》。

斧斤

各種斧子

而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

不到

(1)

不足,少於…

不到四分鐘駛行了一公里

(2)

未到;不出席或未出席

教師抱怨那個孩子不到學校上課

(3)

不周到

我們是粗人,照顧不到,請多原諒

終天

(1).終身。一般用於死喪永別等不幸的時候。 晉 陶潛 《祭程氏妹文》：“如何一往，終天不返！” 唐 白居易 《病中哭金鑾子》詩：“莫言三里地，此別是終天！” 清 方文 《述哀》詩：“此恨抱終天，哀吟何時畢。”

(2).久遠。謂如天之久遠無窮。 晉 潘岳 《哀永逝文》：“今奈何兮一舉，邈終天兮不反。”

(3).整天。 茅盾 《陀螺》二：“中年的暮氣已經鑽進了她的血液，所以皇皇然追求著補藥，終天不釋手地咬著奶油蘸餅乾了。”

病身

體弱多病之身。 唐 張籍 《感春》詩：“遠客悠悠任病身，誰家地上又逢春。” 唐 白居易 《彭蠡湖晚歸》詩：“何必為遷客，無勞是病身。” 宋 楊萬里 《曉行東園》詩：“老眼讀書長作睡，病身得酒忽全蘇。”

無用

(1) 不適用的

無用而傲慢自大的文職人員

(2) 沒有價值或意義的;沒有用處或效果的

在字母表中無用的字母