御園初冬·其二原文
景物入蕭枯,禪心契本無。
山容看了了,天籟唱于于。
波澈游魚伏,林空凍鳥呼。
學書收柿葉,幾暇一臨摹。
詩詞問答
問:御園初冬·其二的作者是誰?答:乾隆
問:御園初冬·其二寫於哪個朝代?答:清代
問:御園初冬·其二是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押虞韻 出處:御製詩初集卷二十八
參考注釋
景物
可供觀賞的景色和事物
景物清幽
有何景物。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
心契
(1).心中領會;心中嚮往。 南朝 宋 謝靈運 《登石門最高頂》詩:“心契九秋乾,日翫三春荑。”《初刻拍案驚奇》卷十八:“原來吾丈精於丹道,學生見此最是心契。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷七:“園林心契卅餘年,今日真來大隱居。”
(2).謂志同道合。 宋 張滋 《送趙季言知撫州》詩:“同寅心契每難忘,林野投閒話最長。”《宋史·劉清之傳》:“ 呂伯恭 、 張栻 皆神交心契。”
(3).指知心朋友。 金 王若虛 《李仲和墓碣銘》:“ 若虛 有心契曰 李君 ,諱 仝 ,字 仲和 , 博州 高唐 人。” 明 無心子 《金雀記·平賊》:“見如今,全盛時,掛冠裳,解鐵衣,山林遠避尋心契。”
山容
山的姿容。 唐 元稹 《和樂天重題別東樓》:“山容水態使君知,樓上從容萬狀移。” 宋 陸游 《即事》詩:“雲起山容改,潮生浦面寬。” 明 袁宏道 《久雪忽晴喜而有作》詩:“柳態美如新櫛髮,山容親似遠歸人。”
了了
心裡明白;清清楚楚;通達
不甚了了
心中了了
勾畫了了。——明· 魏學洢《核舟記》
天籟
自然界的聲音,物自然而然發出的聲音。如風聲、鳥聲、流水聲等
于于
(1).自得貌。《莊子·應帝王》:“ 泰氏 其臥徐徐,其覺于于。” 成玄英 疏:“于于,自得之貌。” 唐 白居易 《和朝回與王鍊師游南山下》詩:“興酣頭兀兀,睡覺心於於。” 宋 沉遼 《走筆酬亨甫所示二篇次韻和之》之一:“始來 齊山 秋正肅,山間于于太古俗。” 明 何景明 《霍山辭》:“視其體腴然,其度于于然,不異平居也。” 茅盾 《霜葉紅似二月花》五:“ 朱行健 老先生的義子 朱競新 ,白夾翩翩,搖著一把名人書畫的七骨大摺扇,于于然來了。”
(2).相屬貌。 元 蒲道源 《閒居記事》詩之一:“凌晨出求糴,于于如櫛比。”
(3).多難貌,屈曲貌。 漢 揚雄 《太玄·飾》:“白舌于于屈於根。” 范望 註:“于于,多難之貌。” 司馬光 集註:“于于,屈皃。”
誇誕貌。一說佞媚貌。《莊子·天地》:“子非夫博學以擬聖,於於以蓋眾,獨弦哀歌,以賣名聲於天下者乎?” 陸德明 釋文:“於於,並如字。”又引 司馬彪 曰:“誇誕貌。” 成玄英 疏:“於於,佞媚之謂也。”
猶于于。自得貌。 清 黃景仁 《閒居感懷》詩:“逢欣稍於於,紆感仍邑邑。” 王闓運 《衡陽程君墓志銘》:“於皇中興,惟 楚 有材,或公或侯,風起雲飛,君乃於於不出里闈,納駟於庭,英彥員歸。”
游魚
遊動的魚。 漢 王逸 《機婦賦》:“高樓雙峙,下臨清池,游魚銜餌,瀺灂其陂。”一本作“游魚”。 唐 沉佺期 《入少密溪》詩:“游魚瞥瞥雙釣童,伐木丁丁一樵叟。” 清 魏源 《自定海歸揚州舟中》詩之四:“誰言 牙 曠 絶,琴響出遊魚。” 清 許迎年 《和淑則園居病起作》:“方池新漲游魚樂,興寄 濠 梁《秋水篇》。”
學書
(1).讀書。《史記·項羽本紀》:“ 項籍 少時,學書不成,去,學劍,又不成。”《漢書·東方朔傳》:“年十三學書,三冬文史足用。”
(2).學習寫字。《南史·隱逸傳下·徐伯珍》:“ 伯珍 少孤貧,學書無紙,常以竹箭、箬葉、甘蕉及地上學書。” 宋 曾鞏 《墨池記》:“ 羲之 嘗慕 張芝 ,臨池學書,池水盡黑。” 宋 陸游 《喜小兒輩到行在》詩:“ 阿綱 學書蚓滿幅, 阿繪 學語鶯囀木。” 元 楊維楨 《又湖州作》詩之四:“得句時過 張外史 ,學書不讓 管夫人 。”參見“ 學字 ”。
柿葉
(1).柿樹的葉子。經霜即紅。詩文中常用以渲染秋色。 唐 白居易 《寄內》詩:“桑條初緑即為別,柿葉半紅猶未歸。” 宋 蘇軾 《睡起》詩:“柿葉滿庭紅顆秋,薰爐沉水度春篝。” 元 虞集 《答錢翼之》詩:“閉門三月梨花雨,徧寫千林柿葉霜。”
(2).《新唐書·文藝傳中·鄭虔》:“ 虔 善圖山水,好書,常苦無紙,於是 慈恩寺 貯柿葉數屋,遂往日取葉肄書,歲久殆遍。”後常用“書柿葉”為勤苦習字的典故。 宋 蘇軾 《孫莘老寄墨》詩之三:“瓦池研灶煤,葦管書柿葉。” 宋 楊萬里 《食雞頭子》詩之二:“卻憶吾廬野塘味,滿山柿葉正堪書。”
(3).綾名。《事物異名錄布帛·綾》引 晉 郭義恭 《廣志》:“柿葉,今時綾名。”
臨摹
照原樣摹仿寫字或畫畫
他在臨摹倫勃朗的畫