錦陣圖戲為友人賦（八韻）

錦陣圖戲為友人賦（八韻）原文

幾回妝罷倚闌乾，脈脈幽腸欲語難。

乍挾鸞凰花里伴，因成雲雨夢中歡。

情深忍落他人後，興劇難禁1-1片晌單。

柳葉弱垂鴛枕淨，蓮心驚簇指尖寒。

金盤浪拍胭脂濕，玉麈風生雨露寬。

同是有懷貪夜永，可能無事待春殘。

狂來巳拚花爭笑，倦去何妨鏡就看。

他日青樓倘相憶，為言茲會未應闌。

詩詞問答

問：錦陣圖戲為友人賦（八韻）的作者是誰？答：伍瑞隆
問：錦陣圖戲為友人賦（八韻）寫於哪個朝代？答：明代
問：錦陣圖戲為友人賦（八韻）是什麼體裁？答：七排

注釋

1. 七言排律　押寒韻

2. 八韻

參考注釋

倚闌

見“ 倚欄 ”。

脈脈

默默地用眼神或行動表達情意。也用以形容水沒有聲音、好像深含感情的樣子

溫情脈脈

葉子底下是脈脈的流水。——朱自清《荷塘月色》

語難

謂因憤激而出語艱澀，說話不流利。《莊子·說劍》：“然吾王所見劍士，皆蓬頭突鬢垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難，王乃説之。” 陸德明 釋文：“語難，如字。艱難也；勇士憤氣積於心胷，言不流利也。” 唐 韓愈 《與鄂州柳中丞書》：“環寇之師，殆且十萬，瞋目語難，自以為武人，不肯循法度。頡頏作氣勢，竊爵位自尊大者，肩相磨、地相屬也。” 宋 劉敞 《與吳九論武學書》：“夫縵胡之纓，短後之衣，瞋目而語難，按劍而疾視者，此所謂勇力之人也。”

鸞凰

見“ 鸞皇 ”。

雲雨

(1) 雲和雨

(2) 指男女合歡

夢中

(1).睡夢之中。《列子·周穆王》：“西極之南隅有國焉，不知境界之所接，名 古莽之國 ，陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺，以夢中所為者實，覺之所見者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩：“勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回：“説著，便把他夢中所聞所見，雲端里的情節，詳細告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩：“ 井岡 曉日 延河 月，莫嘆相逢是夢中。”

(2).比喻懵懂糊塗，受人欺騙。《三國演義》第七二回：“ 操 恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢中好 * ；凡吾睡著，汝等切勿近前。’一日，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之，復上牀睡……惟 修 知其意，臨葬時指而嘆曰：‘丞相非在夢中，君乃在夢中耳！’”

(3). 夢澤 之中。《左傳·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使棄諸 夢 中。”

人後

後嗣。《儀禮·喪服》：“為人後者，為其父母報。”《資治通鑑·漢平帝元始三年》：“ 莽 召明禮少府 宗伯鳳 入説為人後之誼。” 宋 周密 《齊東野語·胡明仲本末》：“故為人後者，不顧私親，安而行之，猶天性也。”

劇難

激烈詰難。《陳書·袁憲傳》：“及 憲 試，爭起劇難。 憲 隨問抗答，剖析如流。”

片晌

亦作“ 片餉 ”。片刻。 唐 呂岩 《酹江月》詞：“片晌功夫，霎時丹聚，到此憑何訣？” 明 屠隆 《綵毫記·羅襪爭奇》：“不問流年，那管精枯髓乾。下場頭酒闌人散，好風光片餉間。” 冰心 《最後的安息》：“在廊子上徘徊了片晌，忽然想起她的腳踏車來，好些日子沒有騎坐了。”

柳葉

(1).柳樹的葉子。多用以形容女子細長之眉。 南朝 梁元帝 《樹名詩》：“柳葉生眉上，珠璫搖鬢垂。” 唐 劉禹錫 《同樂天和微之深春》之七：“人眉新柳葉，馬色醉桃花。” 清 孫枝蔚 《昭君怨》詩：“欺雪桃花貌，愁寒柳葉顰。”

(2).古 扶南國 女王之號。《梁書·諸夷傳·海南諸國》：“ 扶南國 俗本躶體，文身被髮，不製衣裳。以女人為王，號曰 柳葉 。”

(3).篆書的一種。 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷六：“ 太宗 搜天下古書畫……間有題其傍雲‘ 西嶽 僧 貫休 作’，皆篆文。或古體，或玉筋，或柳葉。”

鴛枕

見“ 鴛鴦枕 ”。

蓮心

蓮子中綠色有苦味的胚芽,可泡開水,做清涼解熱飲料

指尖

手指的尖部

金盤

亦作“ 金柈 ”。1.金屬製成的盤。(1)餐具。 漢 辛延年 《羽林郎》詩：“就我求珍餚，金盤膾鯉魚。”《南史·劉穆之傳》：“及至醉飽，令廚人以金柈貯檳榔一斛以進之。” 王闓運 《采芬女子墓志銘》：“金盤罷進，詎擘 * 之脯。”(2)燭盤。 唐 岑參 《陪群公龍岡寺泛舟》詩：“紫鱗掣芳餌，紅燭燃金盤。”(3)承露之盤。《後漢書·陶謙傳》：“大起浮屠寺，上累金盤，下為重樓。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·永寧寺》：“剎上有金寶瓶，容二十五石。寳瓶下有承露金盤三十重。” 唐 韓偓 《中秋禁直》詩：“露和玉屑金盤冷，月射珠光貝闕寒。”(4)古代博具之一。 唐 李白 《送外甥鄭灌從軍》詩之一：“六博爭雄好彩來，金盤一擲萬人開。”

(2).比喻日月。 宋 陸游 《金山觀日出》詩：“遙波蹙紅鱗，翠藹開金盤。” 元 薩都剌 《織女圖》：“西樓月落金盤傾，暖霞拂地海棠曉。” 明 劉基 《歸朝歡》詞：“烏鴉立遍城頭樹，看雲頭金盤湧出，身在 廣寒府 。”

胭脂

由胭脂蟲雌蟲的乾燥身體組成的一種紅色染料;一種化妝用的紅色顏料,也用來畫國畫

胭脂膏子

玉麈

玉柄麈尾。 東晉 士大夫清談時常執之。 唐 盧照鄰 《行路難》詩：“金貂有時換美酒，玉麈但搖莫計錢。” 宋 姜夔 《湘月》詞：“玉麈談玄，嘆坐客、多少風流名勝。” 明 李東陽 《送文宗儒太僕還南寺》詩：“錦囊秀句壓騷人，玉麈雄談驚坐客。” 清 龔自珍 《行路易》詩：“袖中芳草豈不香，手中玉麈豈不長？”

風生

(1).起風。 晉 潘岳 《為諸婦祭庾新婦文》：“室虛風生，牀塵帷舉。” 唐 李白 《安州般若寺水閣納涼喜遇薛員外乂》詩：“水退池上熱，風生松下涼。”

(2).猶言雷厲風行。《漢書·趙廣漢傳》：“見事風生，無所廻避。” 顏師古 註：“風生，言其速疾不可當也。” 元 劉祁 《歸潛志》卷七：“遇事風生，吏民稱快。”

(3).形容氣氛活躍。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·七寶山座》：“惟 張九齡 論辯風生，升此座，餘人不可階也。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“俄而 文皇 到來，精彩驚人，揖而坐。神氣清朗，滿坐風生，顧盼偉如也。” 丁玲 《太陽照在桑乾河上》十五：“區上並不了解他，只覺得他談吐風生，學問淵博，對他非常客氣，也就相信了他。”

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩澤

有懷

猶有感。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“觀先生之祠宇，慨然有懷，乃作頌焉。” 南朝 宋 顏延之 《秋胡》詩：“有懷誰能已，聊用申苦難。” 元 薩都剌 《秋日病起池上》詩：“有懷誰與言，獨立心自省。”

夜永

夜長；夜深。多用於詩中。 唐 戴叔倫 《白薴詞》：“美人不眠憐夜永，起舞亭亭亂花影。” 唐 張喬 《雨中宿僧院》詩：“夜永樓臺雨，更深江海人。”

能無

反問語。猶能不。《論語·子罕》：“法文之言，能無從乎？改之為貴。”《左傳·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多門，以介於大國，能無亡乎？” 明 劉基 《旅興》詩之十：“人生非草木，能無感中情？”參見“ 能不 ”。

春殘

春將盡。 唐 王建 《謝田贊善見寄》詩：“自知酒病衰腸怯，遙怕春殘百鳥凌。” 五代 齊己 《蝴蝶》詩：“日晚來仍急，春殘舞未慵。” 宋 陸游 《南鄭馬上作》詩：“ 南鄭 春殘信馬行，通都氣象尚崢嶸。”

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

他日

(1) 將來;來日,將來的某一天或某一時期

他日見於王。——《孟子·梁惠王下》

他日驢一鳴。——《戰國策·魏策》

他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人傳》

願他日得志。

(2) 以往;昔日

青樓

(1) 妓女被指定居住和賣淫的場所

青樓夢好。——宋· 姜夔《揚州慢》

(2) 指顯貴人家的精緻樓房

相憶

相思；想念。《樂府詩集·相和歌辭十三·飲馬長城窟行》：“上言加餐飯，下言長相憶。” 唐 杜甫 《夢李白》詩之一：“故人入我夢，明我長相憶。” 前蜀 韋莊 《謁金門》詞之二：“空相憶，無計得傳訊息。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“深閨只是空相憶，不見關山愁 * 。”

為言

(1).與之說話；與之交談。《史記·孟子荀卿列傳》：“豈寡人不足為言邪？何故哉？” 北魏 酈道元 《水經注·汾水》：“ 辛 貌醜，妻不為言。”

(2).猶為意。《史記·管晏列傳》：“ 管仲 貧困，常欺 鮑叔 ， 鮑叔 終善遇之，不以為言。”

詐偽之言。為，通“ 偽 ”。《詩·唐風·采苓》：“人之為言，苟亦無信。”《詩·唐風·采苓》：“人之為言，胡得焉。” 孔穎達 疏：“人之詐偽之言。” 陳奐 傳疏：“古‘為、偽、譌’三字同。《毛詩》本作‘為’，讀作‘偽’也。為言即讒言，所謂小行無徵之言也。”

未應

(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩：“疑有高鴻在寥廓，未應回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩：“老去可憐風味在，未應山海混漁樵。”

(2).猶不算；不是。 唐 李白 《梁園吟》：“ 東山 高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞：“年方強仕未應遲。高風輕借便，一鶚看橫飛。”

(3).猶不曾。 唐 李白 《關山月》詩：“戍客望邊色，思歸多苦顏，高樓當此夜，嘆息未應閒。” 唐 王維 《聽宮鶯》詩：“遊子未應返，為此始思鄉。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞：“雲浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當日，未應此段奇絶。”

(4).不應當。 明 劉基 《旅興》詩之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應爾，胡為遽如斯？”