取性游·其一·悟真如四首

取性游·其一·悟真如四首原文

行住坐臥纖毫無。

影逐身隨移轉了。

悟真如，沒生老。

人人盡有菩提道。

詩詞問答

問：取性游·其一·悟真如四首的作者是誰？答：敦煌曲子
問：取性游·其一·悟真如四首寫於哪個朝代？答：唐代

注釋

1. 　出處：敦煌歌辭總編卷三

參考注釋

行住坐臥

指一舉一動。《大乘本生心地觀經·報恩品》：“行住坐臥，受諸苦惱。”《兒女英雄傳》第三七回：“你只看那猴兒，無論行住坐臥，他總把個腦袋扎在胸坎子上，倒把脖兒扛起來。”

纖毫

亦作“纎豪”。極其細微。《三國志·魏志·武帝紀》：“君秉國之鈞，正色處中，纖毫之惡，靡不抑退。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷一：“清修公正，纖毫無私。” 唐 杜甫 《夏夜嘆》：“虛明見纖毫，羽蟲亦飛揚。”《朱子語類》卷十八：“前聖后聖心心一符，如印記相合，無纎豪不似處。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·噶雄》：“月射四壁，纖毫畢照。” 葉聖陶 《倪煥之》六：“這可愛的剪影，纖毫不漏地印在 煥之 的眼裡，同時也印在他的心裡。”

移轉

(1).轉移。《後漢書·趙溫傳》：“上命不行，威澤日損，而復欲移轉乘輿，更幸非所。” 唐 白居易 《庭松》詩：“一家二十口，移轉就松來。”

(2).法律名詞。謂地位、權利的變動。如住所移轉、物權移轉、債權移轉等。

真如

佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恆存在的實體、實性，亦即宇宙萬有的本體。與實相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統 《謝敕賚制旨大集經講疏啟》：“同真如而無盡，與日月而俱懸。”《成唯識論》卷九：“真謂真實，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《曇花記·西遊淨土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現真如。”《紅樓夢》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬法（事物），萬法即真如。真如與萬法，無礙融通。”

人人

每人

人人自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

菩提

佛教音譯名,指覺悟的境界