游石壁有呈二首·其一原文
廊廟雍容四十秋，旱為霖雨濟為舟。
五朝寵遇已黃髮，六詔歸來方黑頭。
後部風雷詩鼓吹，前途山水酒觥籌。
試看絕壁秋雲句，知是承平宰相游。
詩詞問答
問：游石壁有呈二首·其一的作者是誰？答：郝天挺
問：游石壁有呈二首·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：游石壁有呈二首·其一是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押尤韻 出處：御訂全金詩增補中州集卷四十二
參考注釋
廊廟
指朝廷
夫謀之廊廟,失之中原,其可乎?——《國語·越語下》
廊廟之寶,棄於溝渠。——《後漢書·孟嘗傳》
廊廟無才天下求
雍容
(1) 形容儀態溫文大方
宣為人好威儀,進止雍容。——《漢書·薛宣傳》
雍容有禮
雍容華貴
(2) 舒緩;從容不迫
從車騎,雍容閒雅其都。——《史記·司馬相如列傳》
雍容大方
霖雨
(1) 連綿大雨
(2) 比喻恩澤
寵遇
以恩寵相待
黃髮
指老人。老人發白,白久則黃
黃髮垂髫。——晉· 陶淵明《桃花源記》
六詔
唐 代位於今 雲南 及 四川 西南的 烏蠻 六個部落的總稱，即 蒙雋詔 、 越析詔 、 浪穹詔 、 邆睒詔 、 施浪詔 、 蒙舍詔 。“詔”義為王或首領。其帥有六，因號“六詔”。 唐 開元 二十六年後， 蒙舍詔 併吞其他五部，因其在五部南(今 巍山縣 南境)，史稱 南詔 。其地在今 雲南 及 四川 西部。 唐 元稹 《蠻子朝》詩：“西南 六詔 有遺種，僻在荒陬路尋壅。”後用以稱 雲南 。 宋 陸游 《晚登橫溪閣》詩：“瘴霧不開連 六詔 ，俚歌相答帶 三巴 。” 清 陸元輔 《送文介石學博歸滇南》詩：“ 三江 日月孤臣老， 六詔 風煙萬里歸。” 呂志尹 《過黔楚界喜晴》詩：“ 六詔 鄉關常恨別， 三湘 春水無情流。”參閱《舊唐書·南蠻西南夷傳》、《新唐書·南蠻傳上》。
來方
(1).謂前來祭祀四方之神。《詩·小雅·大田》：“來方禋祀，以其騂黑，與其黍稷，以享以祀，以介景福。” 鄭玄 箋：“ 成王 之來，則又禋祀四方之神。” 高亨 註：“來方，來祭四方之神。”
(2).來源。《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“凡為盜的，都從好酒 * 兩件上起。他喫溜了口，沒處來方，見了大錠銀子，又且手邊方便，如何不愛？”
黑頭
最早由包公的飾演者以黑臉出現而得名,後來泛指大花臉這種戲曲角色
後部
(1) 某物的背面
(2) 身體的後部
(3) 船舶後面部分
風雷
(1).風和雷。《易·益》：“風雷，益。” 宋 曾鞏 《喜雨》詩：“更喜風雷生北極，頓驅雲雨出靈湫。” 清 袁枚 《續新齊諧·天上過船》：“ 乾隆 五十五年五月十四日，風雷大作。”
(2).形容響聲巨大。 唐 方乾 《因話天台勝異仍送羅道士》詩：“石上叢林礙星斗，窗前瀑布走風雷。” 宋 蘇軾 《送鄭戶曹》詩：“山水自相激，夜聲轉風雷。”
(3).比喻威猛的力量或急劇變化的形勢。 宋 蘇軾 《送將官梁左藏赴莫州》詩：“一朝鼓角鳴地中，帳下美人空掩面；豈如千騎平時來，笑談謦欬生風雷。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二十：“九州生氣恃風雷，萬馬齊瘖究可哀。” 廖仲愷 《壬戌六月禁錮中聞變有感》詩：“ 珠江 日夕起風雷，已倒狂瀾孰挽迴？”
鼓吹
(1) 宣揚,使眾人知道
鼓吹六經
(2) 吹噓
鼓吹種族優劣論
前途
(1) 將行經的前方路途
天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》詩
(2) 喻未來的光景
況君前途尚可。——《世 說新語·自新》
前途似海。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
前途光明
(3) 他們;那一方。舊時居間者與人接洽時,隱去姓名,稱另一方為前途
減半天五之數,前途願出。——《老殘遊記》
山水
(1) 山上流下來的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然風景
山水相連
(3) 指山水畫
潑墨山水
吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》
觥籌
酒器和酒令籌。 唐 皇甫松 《醉鄉日月·觥錄事》：“觥籌盡有，犯者不問。” 宋 楊萬里 《次日醉歸》詩：“我非不能飲，老病怯觥籌。”《紅樓夢》第七六回：“ 湘雲 只得又聯道：‘觥籌亂綺園。’”
試看
試著看看；且看。 唐 韓愈 《盆池》詩之五：“且待夜深明月去，試看涵泳幾多星。” 元 康進之 《李逵負荊》第一折：“俺綽起這桃花瓣兒來，我試看咱，好紅紅的桃花瓣兒。”
絕壁
極陡峭不能攀援的山崖
至絕壁下。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
泊絕壁之下。
懸崖絕壁
承平
太平;持久太平
今累世承平,豪富吏民。——《漢書·食貨志》
承平日久
宰相
輔助帝王掌管國事的最高官員的通稱
此為宰相聽事誠隘。(聽事,即“廳事”,大廳;處理公事,接待賓客的廳堂。)。——宋· 司馬光《訓儉示康》
實宰相之職也。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
詩詞推薦
名句推薦
