寶安清明

寶安清明原文

江邊荒草自清明，久客思歸計不成。

丘隴十年無孝子，兵戈萬死有孤生。

身當病後哀歌短，家自亡來骨肉輕。

未論故園豺虎窟，窮途魑魅尚縱橫。

詩詞問答

問：寶安清明的作者是誰？答：李成憲
問：寶安清明寫於哪個朝代？答：明代
問：寶安清明是什麼體裁？答：七律
問：李成憲的名句有哪些？答：李成憲名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

參考注釋

邊荒

(1).邊遠，荒遠。也指邊遠荒涼地區。 漢 蔡琰 《悲憤詩》之一：“邊荒與華異，人俗少義理。”《三國志·魏志·陳留王奐傳》：“權時之宜，以 興 為督 交阯 諸軍事、上大將軍、 定安縣侯 ，乞賜褒奬，以慰邊荒。” 唐 楊炯 《渾天賦》：“南河北河，象闕於是乎增峻；左轄右轄，邊荒於是乎自寧。” 王闓運 《＜桂陽州志＞序》：“臨武邊荒。”

(2).邊遠荒涼。 碧野 《沒有花的春天》第五章：“母親在白天裡帶著兩個孩子到邊荒的山田裡去找些野菜。”

清明

中國的二十四節氣之一,在4月4、5或6日。在節日裡人們掃墓和向死者供獻特別祭品

久客

(1).久居於外。 漢 焦贛 《易林·屯之巽》：“久客無依，思歸我鄉。” 唐 杜甫 《遭田父泥飲美嚴中丞》詩：“久客惜人情，如何拒鄰叟。”

(2).指久居外鄉的人。 宋 陸游 《宴西樓》詩：“萬里因循成久客，一年容易又秋風。”

(3).指臘梅。 明 程棨 《三柳軒雜識》：“ 姚氏 《叢語》以蠟梅為寒客，今改為久客。”

思歸

(1).想望回故鄉。 漢 張衡 《思玄賦》：“悲離居之勞心兮，情悁悁而思歸。” 晉 石崇 《思歸引》序：“困於人閒煩黷，常思歸而永嘆。”

(2).鳥名。即子規，一名杜鵑。 明 田藝蘅 《留青日札·姊規》：“子規，人但知其為催春歸去之鳥，蓋因其聲曰歸去了，故又名思歸鳥。”

不成

——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應

老五不在這兒,莫非又下廠去了不成

丘隴

亦作“ 丘壟 ”。 1.墳墓。《禮記·月令》：“﹝孟冬之月﹞塋丘壟之大小高卑厚薄之度，貴賤之等級。” 孫希旦 集解：“墓域曰塋，其封土而高者曰丘壟。”《墨子·節葬下》：“有喪者曰：棺槨必重……丘隴必巨。”《漢書·楚元王傳》：“ 黃帝 葬於 橋山 ， 堯 葬 濟陰 ，丘壠皆小，葬具甚微。” 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“綺羅畢兮池館盡，琴瑟滅兮丘壟平。” 明 王世貞 《鳴鳳記·拜謁忠靈》：“丘隴頽，桑田變，天涯和鶴空悲咽。”

(2).壟畝；田園。 南朝 宋 鮑照 《代邊居行》：“不覩車馬跡，但見麋鹿場。長松何落落，丘隴無復行。”《舊唐書·蕭至忠傳》：“憸利之輩，冒進而莫識廉隅；方雅之流，知難而斂分丘隴。” 清 唐甄 《潛書·兩權》：“豪傑失望，思歸丘隴，人心解蔽，不可復振。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

孝子

(1) 指對父母孝順的兒子

(2) 父母死後守孝的人

兵戈

(1).指兵器。 唐 李白 《大獵賦》：“韜兵戈，火網罟。”

(2).指戰爭。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內傳》：“欲興兵戈，以誅暴 楚 。”《後漢書·獨行傳·譙玄》：“時兵戈累年，莫能脩尚學業。”《三國演義》第九六回：“今四方分爭，兵戈方始，若復廢法，何以討賊耶？” 清 周亮工 《即席次韻贈信州周公鼎》詩：“兵戈十載後，窮巷遠遊人。”

(3).指軍隊。 唐 黃滔 《景陽井賦》：“玉樓之絲管宵咽，桂岸之兵戈晝逼。” 宋 岳飛 《奉詔移偽齊檄》：“順逆二途，蚤宜擇處。兵戈既逼，雖悔何追。”

萬死

死一萬次,形容受嚴厲懲罰或冒生命危險

罪該萬死

孤生

(1).孤陋的人。常用為自謙之詞。《後漢書·周榮傳》：“ 榮 曰：‘ 榮 江 淮 孤生……今復得備宰士，縱為 竇氏 所害，誠所甘心。’”《新唐書·王縉傳》：“尹（京兆尹 黎乾 ），南方之孤生，安曉朝庭事？” 宋 范仲淹 《與韓魏公書》：“前時寵示第三文字，極切當，頗為孤生之助。” 清 姚瑩 《朝議大夫從祖惜抱先生行狀》：“世之孤生，徒抱俗儒講説，舉 唐 宋 以來傳注，屏棄不觀。”

(2).孤獨的人。 唐 王維 《酬諸公見過》詩：“嗟余未喪，哀此孤生。” 唐 柳宗元 《南澗中題》詩：“孤生易為感，失路少所宜。” 清 顧炎武 《七十二弟人》詩：“亂國誰知爾，孤生且辟人。”

哀歌

(1).悲傷地歌唱。《莊子·天地》：“獨弦哀歌，以賣名聲於天下者乎！” 南朝 梁 任昉 《為卞彬謝修卞忠貞墓啟》：“狐兔成穴，童牧哀歌。” 唐 韓愈 《贈崔立之》詩：“哀歌坐空屋，不怨但自悲。” 魯迅 《二心集·非革命的急進革命論者》：“書中的主角……比起單是抱膝哀歌，握筆憤嘆的文豪們來，實在也切實得遠了。”

(2).悲傷的歌。 艾青 《維也納》詩：“再偉大的天才，也譜不出今天 維也納 的哀歌。”

骨肉

(1) 身體

骨肉歸復於土。——《禮記》

(2) 骨和肉

(3) 比喻至親

親生骨肉

骨肉關係

父母之於子也,子之於父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》

恨透了秦始皇,說他無緣無故築什麼萬里長城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》

故園

對往日家園的稱呼

別夢依稀咒浙川,故園三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》

豺虎窟

比喻惡人聚集的處所。 宋 劉子翬 《悼李奉》詩：“傷心豺虎窟，冒險爾何輕。” 清 方拱乾 《譯使至高麗》詩：“豺虎窟多中土客，鳳凰城是舊朝臣。” 金松岑 《讀秘密使者》詩之三：“東行豺虎窟中來，姊妹花枝邂逅開。”

窮途

路已走到盡頭,比喻處境艱危

魑魅

(1).古謂能害人的山澤之神怪。亦泛指鬼怪。《漢書·王莽傳中》：“敢有非井田聖制，無法惑眾者，投諸四裔，以御魑魅。” 顏師古 註：“魑，山神也。魅，老物精也。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“捎魑魅，斮獝狂。” 薛綜 註：“魑魅，山澤之神。” 唐 盧綸 《割飛二刀子歌》：“刀乎刀乎何燁燁，魑魅須藏怪須懾。” 清 唐孫華 《時世公子行》：“生獰面目驕橫色，如睹魑魅逢山臊。”

(2).常喻指壞人或 * 勢力。 明 徐復祚 《投梭記·獲醜》：“暗想朝廷上白日昏，妖氛魑魅公然奮。” 廬隱 《或人的悲哀》：“他們不用鏡子，照他們魑魅的怪狀。”

(3).指荒涼、邊遠的地區。語本《左傳·文公十八年》：“投諸四裔，以御螭魅。” 宋 蘇軾 《到常州謝表》之一：“已分沒身，寄殘骸於魑魅；敢期擇地，收暮景於桑榆。”參見“ 螭魅 ”。

縱橫

(1) 豎和橫互相交錯

眾壑縱橫。——《徐霞客遊記·游黃山記》

猶有曲挺縱橫者。

刀戟縱橫。——《廣東軍務記》

(2) 奔放自如

筆意縱橫

(3) 賓士無阻

縱橫四海

(4) 放肆;無所顧忌

(5) 指合縱連橫

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