阮郎歸 有懷北游

阮郎歸 有懷北游原文

鈿車驕馬錦相連。
香塵逐管弦。
瞥然飛過水鞦韆。
清明寒食天。
花貼貼，柳懸懸。
鶯房幾醉眠。
醉中不信有啼鵑。
江南二十年。

詩詞問答

問：阮郎歸 有懷北游的作者是誰？答：張炎
問：阮郎歸 有懷北游寫於哪個朝代？答：宋代
問：阮郎歸 有懷北游是什麼體裁？答：詞
問：張炎的名句有哪些？答：張炎名句大全

張炎阮郎歸 有懷北游書法欣賞

譯文和注釋

譯文
金寶裝飾的車子，雄赳赳的駿馬，花團錦簇，絡繹不絕。笙簫在吹，箏琶在奏，揚起了一路香塵。牆頭池畔，不時掠過鞦韆的影子，正是清明寒食的時節。
盛開的花兒擠著挨著，碧綠的柳條脈脈低垂，我在那位人兒的屋子裡喝醉了酒，酣然睡去，總有好幾回了。那時候，我在沉醉中，哪裡相信會有“不如歸去”的事呢？然而，我到底又回到江南來了，而且已經整整二十年！

注釋
阮郎歸：詞牌名。調名用劉晨、阮肇故事。唐教坊曲有《阮郎迷》，疑為其初名。又名《醉桃園》等。雙調四十七字，平韻格。
鈿（diàn）車：用金寶裝飾的車子，古代富貴人家女子或歌女所乘。
瞥（piē）然：一閃而過。
貼貼：擠挨的樣子。
鶯房：指歌女的房間。
啼鵑：古人認為杜鵑鳥的叫聲像“不如歸去”。 “不信有啼鵑”意指不相信會分手而歸。

詩文賞析

張炎經歷國亡家破的慘變後，誓做大宋遺民，不為元朝作事。他一生都在追求那種隱居山中隱士生活。一生中為躲避元朝廷的徵召到處流浪。僅有一次，約在元世祖至元二十七年（1290 年）九月，張炎為元朝廷逼召，與好友曾心傳（遇）、沈堯道（欽）一起由杭州到大都，為元宮延繕寫金字藏經，次年春天完成即返杭，此次入京約有半年的光景。這就是詞題中所說的“北游”。此次北游，給詞人留下極為深刻的印象，以致在他離開京都後很長時間 ，還是念念不忘。這首《阮郎歸》就是他在離京二十年之後寫的追懷他那次京都生活的小詞。
詞的上片寫大都的盛況。“鈿車驕馬錦相連，香塵逐管弦。”寫大都街上，車馬豪華，多不勝數，前後相連，絡繹不絕。“鈿車”指婦女乘坐的金飾的輕便小車，“驕馬”指士子所乘駿馬。起首一句就表明士女歡游，場面豪華熱烈。次句用“香塵”、“管弦”進一步描繪遊樂活動之盛，同時又渲染了氣氛，使之更表現出盛況空前。“瞥然，飛過水鞦韆，清明寒食天。”“水鞦韆”原指南方在鞦韆架上翻筋斗跳水的一種遊戲，在這實指與此相仿的北方的盪鞦韆。突然間，見鞦韆盪起，才醒悟到原來是清明寒食節。《天金遺事》載：天寶宮中至寒食節竟築鞦韆，令宮嬪輩戲笑以為宴樂，帝（玄宗）呼為半仙之戲，都中士民相與仿之。流傳民間，使寒食節以鞦韆為戲。以此作者可知是寒食節。短短几句，鈿車、驕馬、香塵、管弦和飛動的水鞦韆，組成了一幅“清明寒食天”的巨觀景象圖。
詞的下片寫詞人追懷京都生活中與一位女郎的一段 * 往事 。“花貼貼，柳懸懸 。鶯房幾醉眼。”“鶯房”指女子的臥房，“鶯房幾醉眠”，可見詞人與“鶯房”的女主人關係非同一般。“花貼貼，柳懸懸“正表現了兩人 * 的生活。“醉中不信有啼鵑”，“啼鵑”是悲苦的象徵，杜鵑啼血既是悲苦，又是離別的象徵。作者不相信與那位女郎會有離別悲苦之事，不相信會離開她。但事與願違，終又勞燕分飛，天隔一方，只能將深深的思念留在京都，直至二十年後還時常想起，江南二十年”即是寫此。詞中女郎是誰呢？有人考證可能是張炎的老相識，杭州歌妓沈梅嬌，在此並不再考證，有興趣的可參閱其他有關資料。
這首詞充滿作者對過去美好生活的回憶，為更好地表現那段生活 ，作者擇選了《阮郎歸》的詞牌調，使語句韻味十足，使詞調形成一種優美的“節奏流”，語言、情感如流水般自然傾瀉，內容和形式達到了和諧統一。

標籤：生活，回憶