害人鬼進城了（7）

　　“連裙子裡也有！”婦人說道。“害人鬼可以變成一切形象，鑽到任何地方。它跑得進教堂，可不是為了上帝，說不定它是要鑽進牧師的體內！它可以在選舉日發表演說，不是為了國土和國家，而是為了它自己。可以變成擺弄顏色的藝術家或是舞台上的藝術家，但是，假若他一朝有權在手，那么什麼繪畫藝術，什麼表演藝術，全都完了！我講了又講，嘮叨半天，我得把堵住我嗓子的東西清出來，這害了我自己家人。可是我現在要做人類的拯救者了！實在並不是出自善心好意，或者為了得上一枚獎章。我做了我能做的最胡鬧的事，我對一位詩人說這些，於是便滿城風雨，人人都知道了。”
　　“城裡誰也不把這放在心上！”這個人說道。“任何一個人不會為此感到不安。當我以極嚴肅的態度認真地對他們說‘害人鬼已經進城了，沼澤婦人說，你們要當心’時，他們都以為我是在講童話呢！”
　　題注關於害人鬼的迷信，詳見《妖山》注1。
　　①《丹麥人霍爾格》雖是丹麥故事，最初卻出現在中世紀的法國。參見《丹麥人霍爾格》。
　　②關於威廉·退爾的故事見《教堂古鐘》注9。下面說的有大學問的人，安徒生指的是一位叫腓德烈·席恩的學者，他說退爾的故事是北歐人的虛構，否認歷史上有其人。
　　③苜蓿一般是三葉的，四葉苜蓿是很罕見的。丹麥有迷信，說找到四葉苜蓿的人便有完滿的幸福。
　　④沼澤婦人煮酒的迷信，見《妖山》注3和《踩麵包的小姑娘》。
　　⑤指《踩麵包的小姑娘》的英娥，詳見該文。
　　⑥見《幸運女神的套鞋》注19。
　　⑦德意志血湯、英國管家湯和法國柯克式的雞腿都是指這些國家的通俗文學。柯克指保羅·德·柯克（1793—1871），專門寫巴黎生活中瑣碎事小說的作家。
　　⑧安徒生在1865年4月17日的日記中記述當時一家地方報紙對哥本哈根崇尚無聊戲劇提出批評。這裡指的便是那些低劣戲劇。
　　⑨丹麥於19世紀50年代開始治理沼澤。當時將許多沼澤地的水抽排掉，並將其改為良田。