觸及靈魂深處的顫慄 ——讀《鄰里》有感

故鄉，這是個從一出發就充滿力量的地方，是許多作家不約而同把目光和筆觸集中的地方，是文學作品取之不盡用之不竭的寶庫：魯迅寫紹興，沈從文寫湘西，莫言寫高密東北鄉，賈平凹寫商州，福克納寫自己那像郵票一樣大小的家鄉……鍾兆雲鍾巧雲姐弟也將故鄉作為自己寫作的原點，他們筆下書寫的故鄉是閩西客家那個名叫“美溪”的偏遠山村。父老鄉親，血脈親情，山山水水，刻骨銘心，是他們永遠咀嚼不盡，書寫不完的寶庫。因此，一部《鄉親們》還餘音繚繞，又一部力作《鄰里》問世了。姐弟倆說，要再寫一部，構成“鄉親們三部曲”。如果說《鄉親們》是一片尚未開發的處女地，未經雕琢的文字散發著鄉間泥土的清新芳香，未曾掩飾的歡喜憎惡透明如一面明鏡，那么《鄰里》可喜的進步在於，不再是原版的現實生活，有了源於生活又高於生活的呈現，這些呈現更多的是反省、是剖析、是認清、是完善，是促使人向 * 的目標邁進，是靈魂深處的顫慄。可貴的是，這些呈現依然建立在真實的基礎上，不拔高，不醜化，是天然樸實的自由創作。

努力去透視底層百姓的疾苦和內心世界，去由表及里地探尋揭示這一生命群體的存在形式，以及他們在歷史前進的車轍中的抗爭和奮鬥，幸福或疑惑，是鍾氏姐弟創作的出發點。在書中，我們不僅看到《天平上的親情》中母親博大善良的胸襟，《問世間情為何物》中感人肺腑的愛情，《依依婆媳情》中婆媳、夫妻之間的體諒與包容，同時，也看到很多農村生活的貧窮、刻薄、醜陋和不公。比如《逆子》中的胖清對父母的給予心安理得，卻嫌棄父母的醜陋貧窮，不願意贍養年邁的母親。這是農村生活的真實寫照，很多農村老人在喪失勞動力後，被兒女遺棄，老無所依，晚境淒涼。比如《養豬及其他》中，寫出農村養豬的酸甜苦辣，家家戶戶將豬當寶貝一般，一旦豬有個三長兩短，如喪考妣。還有 * 、拆遷、男女關係等等眾生相，展現了鄉親們在歷史前進車轍中遭遇的迷茫和困惑。它是裊裊炊煙，是金色田野掩蓋下的污濁與黑暗，又是鄉村生活最真實最重要的部分。寫美，寫善，寫感恩，很好寫，但是要把傷疤剜出來，將醜陋寫出來，需要勇氣，更需要責任。若非如此，又怎能挖出膿帶出血，又怎能有觸及靈魂深處的顫慄，又怎能展示生活的本來面目呢？

在這幅 * 的鄉村人物畫卷中，我們看到母親的善良寬容、子云的忍辱負重、子龍的責任感恩、泥公的自私小氣、牛腚根的青春躁動、細狗的力度豁達、胖清的不肖無良等等，你簡直可以在這裡找到每一種鄉村人物的原型，善良的、小氣的、勤勞的、懶惰的、惡劣的，千人千面，形色各異。但是作者並沒有單純地寫他們的善或惡，而是寫出他們如何由純真的孩童成長變化成今天的樣子，是教育的缺失和偏頗，是經濟的困窘和艱難，是精神的匱乏和貧困……通過一個個人物的成長變化，挖掘人性中陰暗的一面，正視問題的癥結所在，把心靈的隱秘昭白天下。觸及靈魂深處的顫慄，引發對人性和人生的深層次思考，可以說，在以文學探究人性的道路上，鍾氏姐弟達到了一定的深度。

在這本書中，我們讀到最多的語言，是鄉村田野的一草一木，是辛苦勞作的一鎬一鍬，是村頭田埂的雞鴨牛狗，是凝聚著生活智慧和勞動積累的豐富語言，讀來令人又笑又嘆，感同身受又拍案叫好。如寫年老體衰的農村婦女：“三媚的臉看起來就像一個被摔扁的搪瓷臉盆，盆上掉了許多塊搪瓷，現出了銹跡斑斑的冷鐵。”寫細狗的健壯，八十多歲的老人“走起路來衫尾還能打死狗的架勢”……語言的活潑、爽利、生動，散發著濃濃的鄉土氣息和濃郁的地方色彩，不刻板，少匠氣，充滿諧趣，是《鄰里》無可替代的魅力之一。