《百丈山記》原文及翻譯

百丈山記[1]
[宋] 朱熹
登百丈山三里許[2]，右俯絕壑[3]，左控垂崖[4]；疊石為磴[5]，十餘級乃得度[6]。山之勝蓋自此始[7]。循磴而東[8]，即得小澗，石樑跨於其上[9]。皆蒼藤古木，雖盛夏亭午無暑氣[10]；水皆清澈，自高淙下[11]，其聲濺濺然[12]。度石樑，循兩崖，曲折而上，得山門[13]，小屋三間，不能容十許人。然前瞰澗水[14]，後臨石池，風來兩峽間，終日不絕。門內跨池又為石樑，度而北，躡石梯數級入庵[15]。庵才老屋數間，卑庳迫隘[16]，無足觀[17]，獨其西閣為勝[18]。水自西谷中循石罅奔射出閣下[19]，南與東谷水並注池中[20]，自池而出，乃為前所謂小澗者；閣據其上流[21]，當水石峻激相搏處[22]，最為可玩[23]。乃壁其後[24]，無所睹。獨夜臥其上[25]，則枕席之下，終夕潺潺，久而益悲，為可愛耳。
出山門而東，十許步，得石台，下臨峭岸[26]，深昧險絕[27]。於林薄間東南望[28]，見瀑布自前岩穴瀵涌而出[29]，投空下數十尺。其沫乃如散珠噴霧，日光燭之[30]，璀璨奪目[31]，不可正視。台當山西南缺[32]，前揖蘆山[33]，一峰獨秀出，而數百裡間峰巒高下，亦皆歷歷在眼[34]。日薄西山[35]，餘光橫照，紫翠重疊[36]，不可殫數[37]。旦起下視，白雲滿川，如海波起伏；而遠近諸山出其中者，皆若飛浮來往，或涌或沒，頃刻萬變。台東徑斷[38]，鄉人鑿石容磴以度[39]，而作神祠於其東[40]，水旱禱焉[41]。畏險者或不敢度[42]，然山之可觀者[43]，至是則亦窮矣。
余與劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓游之[44]。既皆賦詩以紀其勝[45]，余又敘次其詳如此[46]。而最其可觀者[47]，石磴、小澗、山門、石台、西閣、瀑布也，因各別為小詩以識其處[48]，呈同游諸君，又以告夫欲往而未能者。
年月日記[49]。

注釋：

[1]百丈山：在今福建建陽市東北與今武夷山市交界處，海拔690米
[2]三里許：約三里路。
[3]絕壑(hè)：深險的山谷。
[4]控：控扼，引接。
[5]磴(dèng)：石台階。
[6]度：越過。
[7]“山之”句：是說百丈山的優美景色大概就從這裡開始了。勝：指風景優美。
[8]循：順、沿。
[9]梁：橋。
[10]“雖盛”句：是說即使是在盛夏中午最炎熱的時候，也感覺不到逼人的暑氣。
[11]淙(cóng)下：澗水發出淙淙的聲音流下。淙：流水的聲音。
[12]濺濺：水疾流時發出的聲音。
[13]山門：寺廟多在山林，在通往廟宇的引道上設立外門，稱“山門”。
[14]瞰(kàn)：俯視。
[15]躡(niè)：踩。庵(ān)：僧尼敬佛住的小屋。後來多指尼姑修行的小廟。
[16]卑庳(bì)：低矮。庳：原作“痺”，誤。迫隘(ài)：狹窄。
[17]無足觀：沒有什麼值得觀賞的。
[18]西閣：指庵中的西閣樓。
[19]罅(xià)：縫隙。
[20]並註：一同流入。
[21]據：占據，位居。
[22]當：面對。水石峻激相搏：山石峻峭，水流湍急，水石相撞，如同搏擊。
[23]玩：觀賞。
[24]“乃壁”二句：承上句說，然而在西閣後面，卻是石壁，沒有什麼風景可看的。“乃”，而，卻，表示轉折語氣。“壁”，石壁。“其”，指西閣。
[25]“獨夜臥”五句：是說唯獨在夜裡睡在西閣樓上，枕席下面就整宿都響著潺潺的流水聲，聽久了，更感到悲涼，這種情境令人覺得可愛罷了。“其”，指西閣。“潺潺(chán)”，流水聲。
[26]峭(qiào)岸：懸崖峭壁。
[27]深昧：深暗。
[28]林薄：草木叢雜的地方。
[29]瀵(fèn)涌：水同源分流噴出。這句是說，看見瀑布由前方岩石洞穴中噴涌而出。
[30]燭：照耀。
[31]璀粲(cuǐ càn)：光彩鮮明。
[32]缺：指山的缺口。
[33]蘆山：蘆峰山，在福建建陽西北，與百丈山東西遙對。石台面對蘆山。像是在拱手作揖，所以說“前揖”。
[34]歷歷：分明的樣子。
[35]薄：迫近。
[36]紫翠重疊：是說群山在夕陽照耀下，或紫或翠，重疊相映。
[37]不可殫(dān)數：數不盡。
[38]徑：小路。
[39]鑿石容磴：在山壁上鑿出石級為路。
[40]神祠(cí)：祭神的祠堂。
[41]水旱禱焉：天旱或水澇時在這裡向神佛祈禱。
[42]或：有的人，復指“畏險者”。
[43]“然山”句：是說百丈山值得觀賞的景物到此也就窮盡了。“是”，此，指台東神祠。
[44]之：指百丈山。
[45]“既皆”句：朱熹有《游百丈山以徙倚弄雲泉分韻賦詩得雲字》。
[46]敘次：依次敘述。
[47]最其可觀者：最值得觀賞的地方。
[48]各別為小詩：每一處另外寫了一首小詩。《百丈山六詠》是六首五言絕句。今錄其中題為《瀑布》一首：“巔崖山飛泉，百尺散風雨。空質麗清暉，龍鸞共掀舞。”識(zhì)：記。夫：那些。
[49]年月日：這裡略去了寫這篇遊記的具體時間。
【作者及題解】
朱熹(1130—1200)，字元晦，一字仲晦，號晦庵，徽州婺源(今江西婺源)人，生於南劍州(今福建南平)。南宋高宗紹興年間進士，歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，官至寶文閣待制。諡號“文”，贈太師，追封信國公，改徽國公。他是著名的唯心主義哲學家、宋代理學的集大成者，明清以來，奉為“大賢”，配享孔廟，在日本和朝鮮半島廣有影響。著作繁富，除《詩集傳》等專著外，有《朱文公文集》。
《百丈山記》選自《朱文公文集》。它寫於宋孝宗淳熙二年(1175)的夏天。作者沒有把筆墨花在記述出遊的時間、行程等等上面，而是著力於描寫百丈山的優美風景。文章開門見山，從“山之勝蓋自此始”寫起，到“山之可觀者，至是則亦窮矣”，結束了基本部分的內容，首尾呼應，一氣貫串，顯得十分集中、緊湊。有選擇地落筆於六處景致，分為兩組，第一組敘述踏石磴、過澗水、入山門而至西閣，主要描寫西閣環境的優美和夜宿聽泉的感受。第二組中由石台引出，主要描寫瀑布、夕照與雲海，敘次分明，鋪排得當，重點突出，引人入勝。通篇狀物寫景，準確而形象，細緻而生動，表現出作者精細的觀察能力和運用語言的功夫。在同時所寫《百丈山六詠》之一《西閣》的絕句中，朱熹曾抒發了“安得枕下泉，去作人間雨”的情懷與議論，而沒有把它寫進本文。這是一篇以刻畫山水景物見長的遊記。

譯文/翻譯：

登上百丈山約三里多路，右邊俯臨深險的山谷，左邊連線著陡峭懸崖；重疊的石塊形成台階，走了十多級台階方才越過。百丈山的優美景色大概就從這裡開始了。
沿著石階向東走，就能看到一個小澗，有一座石橋橫跨在它上面。澗里長滿蒼翠的藤蔓和參天的古木，這裡即使在盛夏中午最炎熱的時候，也感覺不到逼人的暑氣；澗中水流清澈，從高處急速流下，發出淙淙的聲音。越過石橋，沿著兩邊山崖曲折小路而上，可以發現一座寺廟，寺廟大致有三間小屋，都不能容納十來個人。但這裡前面可以俯瞰清澈的澗水，後面臨近一泓小池，習習清風從兩邊山峽間吹來，整日不停。門內橫跨小池的又是一座石橋，越過石橋向北走，踏著數級石梯能夠進入一座庵中。庵里只有幾間老屋，低矮而又狹窄，沒有什麼值得觀賞的。只有庵中的西閣樓風景優美。溪流從西邊山谷中順著石頭縫隙奔射而出於西閣之下，南邊和東邊溪水一同注入小池中，從小池中瀉出，形成前面所說的小澗。西閣位居小澗的上游，正對著湍急的水流和峻峭的山石相撞搏擊之處，最值得觀賞。然而在西閣後面，卻是石壁，沒有什麼風景可看的。唯獨在夜裡睡在西閣樓上，枕席下面就整宿都響著潺潺的流水聲，聽久了，更感到悲涼，這種情境令人覺得可愛罷了。
出了山門向東，走十多步，可以看到一座石台，其下面臨懸崖峭壁，深暗險峻。在草木叢雜的地方向東南眺望，可以看見一掛瀑布由前方岩石洞穴中噴涌而出，凌空而下長達幾十尺。瀑布的飛沫就像飛散的珍珠噴灑著霧氣，在日光照射之下，光彩鮮明，晃人眼目，讓人不敢正視。石台正對著山西南的缺口，對著蘆山，此山獨立挺拔而出，周圍其它幾百裡間的高低山峰，也都歷歷在目，十分分明。太陽迫近西山，餘暉橫斜照耀之下，群山或紫或翠，重疊相映，數也數不盡。早晨起床向山下探視，滿山遍野白雲飄蕩，像大海波濤起伏；而遠近各座山峰隱現於其中，就像時而在飛奔，時而在漂浮，來來往往，有的湧現，有的隱沒，頃刻之間，變化萬千。石台東面，小路斷絕，鄉里的人在山壁上鑿出石級為路，用以行走，因而在它的東面修造祭神的祠堂，天旱或水澇時在這裡向神佛祈禱。那些畏懼險途的人不敢走，但百丈山值得觀賞的景物到此也就窮盡了。