《漢書·蓋寬饒傳》原文及翻譯

漢書

原文：

蓋寬饒字次公，魏郡人也。明經為郡文學，以孝廉為郎。舉方正，對策高第，遷諫大夫。劾奏衛將軍張安世子彭祖不下殿門，並連及安世居位無補。彭祖時實下門，寬饒坐舉奏大臣非是，左遷為衛司馬。
寬饒初拜為司馬，躬案行士卒廬室，視其飲食，有疾病者身自撫循臨問，加致醫藥，遇之甚有恩。及歲盡交代①，衛卒數千人皆叩頭自請，願復留共更一年，以報寬饒厚德。宣帝嘉之，以寬饒為太中大夫，使行風俗，多所稱舉貶黜，奉使稱意。擢為司隸校尉，刺舉無所迴避，小大輒舉，所劾奏眾多。公卿貴戚及郡國吏使至長安，皆恐懼莫敢犯禁，京師為清。
寬饒為人剛直高節，志在奉公。家貧，奉錢月數千，半以給吏民為耳目言事者。身為司隸，子常步行自戍北邊，公廉如此。然深刻喜陷害人，在位及貴戚人與為怨，又好言事刺譏，奸②犯上意。同列後進或九卿，寬饒自以行清能高，有益於國，而為凡庸所越，愈失意不快，數上疏諫爭。太子庶子③王生高寬饒節，而非其如此，予書曰：“明主知君潔白公正，不畏強御，故命君以司察之位，擅君以奉使之權，尊官厚祿已施於君矣。君宜夙夜惟思當世之務，奉法宣化，憂勞天下，雖日有益，月有功，猶未足以稱職而報恩也。”寬饒不納其言。
是時，上方用刑法，信任中尚書宦官，寬饒奏封事曰：“方今聖道浸廢，儒術不行，以刑餘為周、召④，以法律為《詩》《書》。”上以寬饒怨謗終不改，下其中書二千石⑤。諫大夫鄭昌愍寬饒忠直憂國，以言事不當意而為文吏所詆挫，上書頌寬饒。上不聽，遂下寬饒吏。寬饒引佩刀自剄北闕下，眾莫不憐之。
（節選自《蓋寬饒傳》，有刪節）
[注]①歲盡交代：漢時每歲末更換衛卒。②奸：同“乾”。③太子庶子：官職。 ④刑餘：指宦官，周、召：周公、召公，西周賢臣。⑤中書二千石：官職。

譯文/翻譯：

蓋寬饒字次公，魏郡人。因通曉儒經被選為郡文學，憑孝廉身份做了郎官。被推舉為方正，對策被定為優等，升任為諫議大夫。彈劾衛將軍張安世的兒子彭祖過殿門不下車，並牽連到張安世居官位而無補朝政。彭祖當時實際上下了車，寬饒因犯上奏大臣不實的罪，被貶職為衛司馬。
寬饒剛任司馬一職時，親自巡視士卒住室，察看他們的飲食情況，有疾病的親自探視慰問，並送來醫藥，對待士卒很有恩德。年終按例交接事務時，數千士卒叩頭自請，願意留下再服役一年，來報答寬饒的厚德。漢宣帝嘉獎他，讓寬饒做太中大夫，派他巡察各地風俗，查出的多數上報，有的被提拔，有的被降職或免職，接受使命做事適合皇上的心意。提升為司隸校尉之後，揭發不加迴避，官職不分大小一律舉報，被檢舉揭發的人很多。公卿貴戚及郡國官吏出使到長安，都恐懼不敢觸犯法令，京城因此而清靜。
寬饒為人性格剛直，高風亮節，志在奉公。家中貧困，每月俸祿幾千錢，其中一半賞給當耳目送訊息的吏民。身為司隸，他的兒子經常步行前去戍守北方邊境，公正廉潔如此。然而他又為人苛刻，好陷害他人，在位官員及貴戚人人跟他結怨，又好借事批評朝政，冒犯皇上旨意。同僚後進有的官至九卿，寬饒自以為行為清廉，才能過人，有益於國家，卻被平庸之輩超越，更加失意不快，多次上疏諫諍。太子庶子王生讚賞寬饒的節操，但不同意他的這些做法，寫信對他說：“英明君主知道你廉潔公正，不畏qiang6*暴，所以把司察的官職授命給你，把奉行使命的大權交付給你，高官厚祿也給了你。你應該日夜思慮當世急務，執行法律，宣揚教化，擔憂天下，即使日日辦好事，月月有功勞，還是沒有很好地稱職報恩。”寬饒沒有採納他的意見。
這時，皇上正用刑法治國，信任重用中尚書宦官，寬饒上奏說：“如今聖人之道漸漸廢棄，儒家的學說不被推行，拿宦官當周公、召公，用法律代替《詩》《書》。”皇上因為寬饒怨謗始終不改，把他的奏書交給中二千石官吏處理。諫議大夫鄭昌憐憫寬饒忠直憂國，因為奏事不適合皇帝的心意而被文官詆毀侮辱，上書稱讚寬饒。皇上不聽，就把寬饒交給御吏。寬饒舉刀在北闕下面zi6*殺，眾人無不憐惜他。
《漢書·蓋寬饒傳》