《魏晉士人軼事四則》原文及翻譯

《魏晉士人軼事四則》原文及譯文
王子猷雪夜訪戴
劉義慶
選自《世說新語·任誕》。有關本書和作者的情況參見本冊的“名著導讀”。王子猷，即王徽之，王羲之之子。
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
〔山陰〕今浙江紹興市。
〔眠覺〕睡醒了。
〔皎然〕潔白光明的樣子。
〔左思〕字太沖，西晉文學家。所作《招隱詩》旨在歌詠隱士清高的生活。
〔戴安道〕即戴逵，安道是他的字。譙國（今安徽省北部）人。學問廣博，隱居不仕。
〔剡（shàn）〕指剡縣，古縣名，治所在今浙江嵊（shèng）縣。
〔經宿方至〕經過一宿的功夫才到達。
〔造門不前而返〕到了門前不進去就返回了。造，到、至。選自《世說新語·方正》。
賓主無愧色
劉義慶
張玄與王建武先不相識，後遇於范豫章許，范令二人共語。張因正坐斂衽，王孰視良久，不對。張大失望，便去。范苦譬留之，遂不肯住。范是王之舅，乃讓王曰：“張玄，吳士之秀，亦見遇於時，而使至於此，深不可解。”王笑曰：“張祖希若欲相識，自應見詣。”范馳報張，張便束帶造之。遂舉觴對語，賓主無愧色。
〔張玄〕字祖希，東晉時人。
〔王建武〕即王忱，東晉時人。曾任建武將軍。
〔范豫章〕即范寧，東晉時人。曾任豫章太守。
〔許〕所，處。
〔斂衽〕整理衣襟，表示鄭重的態度。
〔苦譬〕竭力說明。
〔遂〕到底，終於。
〔見遇於時〕被時人所賞識。見，表示被動。於，介詞，引進主動者。
〔相識〕認識我。相，這裡表示一方對另一方。
〔見詣〕到我這裡來。
〔馳〕騎馬。
〔束帶〕腰上系帶。意思是穿著莊重，表示恭敬。
阮籍不拘禮法
《晉書》
選自《晉書》列傳第十九。
（阮籍）性至孝，母終，正與人圍棋，對者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號，吐血數升。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然後臨訣，直言窮矣，舉聲一號，因又吐血數升，毀瘠骨立，殆致滅性。籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃齎酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。由是禮法之士疾之若仇。
籍嫂嘗歸寧，籍相見與別。或譏之，籍曰：“禮豈為我設邪！”鄰家少婦有美色，當壚沽酒。籍嘗詣飲，醉，便臥其側。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不識其父兄，逕往哭之，盡哀而還。其外坦蕩而內淳至，皆此類也。
〔圍棋〕下圍棋。
〔肫（tún）〕小豬，也寫作“豚”。
〔毀瘠骨立〕毀瘠，親人去世時，因悲哀過度而身體受損傷的樣子。毀，哀毀。骨立，極度消瘦的樣子，好像身體裡只有骨頭立著一樣。
〔滅性〕毀滅生命，形容悲哀過度。
〔青白眼〕眼睛平視就露出大部分黑眼珠，眼睛向上看或者向一邊看就露出大部分白眼珠。兩種看人的方式分別表示對人的尊重和輕視。
〔嵇喜〕東晉人。本與阮籍交情很好，但因為居謹守禮，所以受到阮籍輕視。
〔懌（yì）〕高興。
〔齎〕攜帶。
〔歸寧〕古代指出嫁了的婦女回娘家。
〔當壚（lú）沽酒〕在櫃檯前賣酒。壚，酒店裡安放酒瓮的土台子。沽，賣。
〔察〕知道、理解（阮籍的行為）。
〔盡哀而還〕發泄儘自己心中的悲哀才回來。大概阮籍是想找個機會發泄一下自己內心難以明言的痛苦。
〔淳至〕純樸、單純得很。 
王羲之愛鵝
選自《晉書》列傳第五十。
《晉書》
（王羲之）xing6*愛鵝，會稽有孤居姥養一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日 。又山陰有一道士，養好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經》，當舉群相贈耳。”羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。其任率如此。嘗詣門生家，見棐幾滑淨，因書之，真草相半。後為其父誤颳去之，門生驚懊者累日。又嘗在蕺山見一老姥，持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色，因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢邪。”姥如其言，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。其書為世所重，皆此類也。
〔命駕就觀〕動身前往去看。命駕，命人駕車，即動身前往的意思。
〔彌日〕整天。
〔固求市之〕堅決要求買了這些鵝去。
〔任率〕任性、率真。
〔門生〕指依附在世族門下供其役使的人。王羲之的家族是當時的大族。
〔棐幾〕用榧木做的几案。棐，通“榧”，木名。
〔驚懊者累日〕連著懊惱了好幾天。
〔蕺（jí）山〕山名，在今浙江紹興。
〔重〕推崇，看重。
在中國歷史上的各類人群當中，魏晉士人可以說是最有個性的一群。從這裡所選編的四則魏晉士人的軼事中，我們約略可以看到他們的灑脫放達和特立獨行。王子猷率性而為，心血來潮時，可在雪夜不辭路遠訪問友人，興致已盡時，卻又造門而不入；阮籍厭棄一切禮法規程，無論是做青白眼，還是送嫂歸寧，一切都順遂自己心意，不受拘牽；張玄與王建武的交往，雖有誤會，二人卻毫不為意，足見其心胸開闊；王羲之愛鵝成癖，為見好鵝，不辭勞苦，更不惜墨寶。魏晉士人風度之瀟灑脫俗，從這四人可見一斑。
（全日制普通高級中學語文讀本第二冊）
1、《王子猷雪夜訪戴》譯文 
王徽之字子猷，棄官後住在山陰，一天夜晚下大雪，他睡覺醒來，打開房門，命僕人酌酒，四周望去，白茫茫一片。就起身徘徊，吟詠左思的《招隱詩》，忽然想起戴安道（戴逵字安道）。當時戴安道在剡縣，王子猷就在夜晚乘小船到戴安道那裡去。走了一夜才走到，到戴安道門前卻不上前敲門就又返回了。有人問他這樣做的緣故，王子猷回答說：“我本來是乘興而來，現在興盡就返回家，為什麼一定要見到戴安道？”本站所有文章資源都下載自最大的語文網站我愛語文。
2、《賓主無愧色》譯文 
張玄與王建武先前不曾相識，後來兩人在范寧家相遇，范寧叫兩人在一起交談。張玄於是整理衣襟端正坐好，王建武仔細看了張玄好一會兒，卻不答話。張玄大失所望，就要離去。范寧竭力說明挽留張玄。張玄最終還是不肯住下。范寧是王建武的舅舅，於是對王建武說：“張玄是吳中讀書人的佼佼者，被時人所賞識，才來到這裡，這個人深不可測。” 本站所有文章資源都下載自最大的語文網站我愛語文。王建武笑著回答說：“張玄如果想認識我，自然應該會到我這裡來。” 本站所有文章資源都下載自最大的語文網站我愛語文。范寧騎上快馬迅速告訴張玄，張玄於是重整裝束來到王建武那裡。兩人舉杯對飲，說話間沒有愧色。 
3、《阮籍不拘禮法》譯文 
阮籍秉性極孝，母親去世時，他正在和別人下圍棋，對方（聽說阮籍的母親去世）要求終止這盤棋，阮籍卻要留著這盤棋一賭輸贏。接著飲酒兩斗，大聲一號，吐血幾升。等到母親快要下葬時，吃了一隻蒸熟的小豬，喝了兩斗酒，然後與母親作最後的訣別，一直到說不出話，大聲一號，於是又吐血幾升，過度哀傷，形體消瘦，幾乎到了沒命的地步。阮籍又能夠用青眼和白眼看人，見到拘於俗禮的人，就用白眼對待他。等到嵇喜來安慰他時，阮籍用白眼對待，嵇喜十分不高興的回去了。嵇喜的弟弟嵇康聽說後，就帶著酒夾著琴去拜訪他，阮籍高興，就用青眼對待嵇康。因此，拘於禮法的人都十分恨他。 本站所有文章資源都下載自最大的語文網站我愛語文。 
阮籍的嫂嫂準備回娘家，阮籍與嫂嫂相見並與嫂嫂告別。有人譏笑他的這種做法，阮籍說：“這些俗禮難道是為我設的嗎？”鄰居家有個美貌少婦，在櫃檯前賣酒。阮籍曾前去買酒喝，喝醉了，就睡在這個美貌少婦的旁邊。阮籍自己已然不知避嫌，少婦的丈夫了解（阮籍的行為），也就不起什麼疑心。兵家的女兒有才氣且有姿色，還沒有出嫁就死了。阮籍不知道她的父親和哥哥，徑直前往她家哭泣，發泄儘自己心中的悲哀才回來。那種外表坦蕩內心純樸的人，都是這種情況。 本站所有文章資源都下載自最大的語文網站我愛語文
4、《王羲之愛鵝》譯文 
王羲之生性喜愛鵝，會稽有一個老婦人養了一隻鵝，叫得好聽，王羲之想把它買來卻沒有買到，就帶著親友動身前去觀看。老婦人聽說王羲之即將到來，就把鵝宰了煮好招待王羲之，王羲之為此嘆息了一整天。又有山陰的一個道士，養了些好鵝，王羲之前去觀看，心裡很是高興，堅決要求買了這些鵝去。道士說：“只要你能替我抄寫《道德經》，我這群鵝就全部送給你。”王羲之高高興興的抄寫完《道德經》，就用籠子裝著鵝回來了，覺得很快樂。他任性率真的情況就是這樣。他曾經到他的一個下人家，看到一几案平滑乾淨，於是就在上面寫字，這些字一半楷書一半草書。這些字後來被這個下人的父親誤颳去了，這個下人連著懊惱了好幾天。他又曾經在蕺山看見一個老婦人，拿著一把六角扇在叫買。王羲之就在老婦人的六角扇上每面各寫了五個字。老婦人開始有些不高興，王羲之於是對老婦人說：“只要說是王右軍書寫的，就可以賣得一百錢了。”老婦人照此一說，許多人都爭著來買這把扇子。 本站所有文章資源都下載自最大的語文網站我愛語文。又一天，老婦人又拿著一把扇子來，王羲之笑而不答。王羲之的書法被世人所推崇，就像這樣啊！