《大道之行也》閱讀答案及原文翻譯

《大道之行也》表達的是孔子在戰亂非常多的春秋時期，迫切希望有一個太平盛世的出現這一感情的吧？他認為在大道施行的時候，定能形成一個“天下為公，選賢與能，講信修睦”的一個“大同”社會．但在當時的戰亂時期下那個願望是不可能實現的！
原文
大道之行也①  大道之行也，天下為公，選賢與(jǔ)能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 

注釋

1. 選自《禮記·禮運》。《禮記》，儒家經典之一，西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮 運，《禮記》篇名，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者託名孔子答問的著作。大道，指古代政治上的最高理想。 行：施行。 2. 大道：古代指政治上的最高理想。 3. 為：是，表判斷。 4.〔選賢與(jǔ)能〕把品德高尚的人、能幹的人選拔出來。與，通“舉”，推舉，選舉。 5.〔講信修睦(mù)〕講求誠信，培養和睦(氣氛)。 修：培養。 6.〔親〕意動用法，用如動詞，以……為親，撫養。下文“子其子”中的第一個“子”也是動詞。 7. 子：以.......為子 8.〔矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者〕矜，老而無妻的人。矜，通“鰥”。寡，老而無夫的人。孤，幼而無父的人。獨，老而無子的人。廢疾，殘疾人。 9.〔男有分(fèn)〕男子有職務。分，職分，指職業、職守。 10.〔女有歸〕意思是女子有歸宿。歸，指女子出嫁。 11.〔貨惡(wù)其棄於地也，不必藏於己〕意思是，對於財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。惡（wù），憎惡。 藏：私藏。於：在。貨惡：賓語前置。 12.〔力惡其不出於身也，不必為己〕意思是，人們憎恨在公共勞動中不出力的行為，卻不一定為自己謀私利。力惡：賓語前置。 13. 是故：即“故是”，可譯為“因此”“所以”“這樣一來”。 14.〔謀閉而不興〕奸邪之謀不會發生。閉，杜絕。興，發生。 15. 獨：單獨。 16. 親其親：第一個親，名詞的意動用法，以……為親人；第二個親，父母。 17. 養：供養。 18. 是：這。 19. 終：終老，終其天年。。 20.〔盜竊亂賊而不作〕盜竊、zao6*反和害人的事情不發生。亂，指zao6*反。賊，指害人。作，興起。 21. 故：所以。 22.〔外戶〕泛指大門。 23. 而〔是故謀閉而不興〕：連詞，表並列。 24.〔閉〕用門閂插門。 25. 謂：叫做。 26.〔大同〕指理想社會。同，有和平的意思。 註： 一、“大道”“大同”都屬於特殊概念：“大道”，政治上的最高理想，指放之四海而皆準的道理或真理，可以有各種各樣的解釋；“大同”，指儒家的理想社會或人類社會的最高階段，也可以有種種解釋。這一類字眼是不能翻譯也是譯不好的。 二、有些詞語在一定語境中往往具有特殊含義，如“歸”指女子出嫁，但在“男有分，女有歸”這句話中就有了“及時婚配”的意思；“親”有親近義，但“親其親”跟“子其子”是對文，前一個“親”就有了“奉養”義，後一個“親”就專指父母了。 三、文中凡能直譯的語句一概用直譯，但也有一些地方用了意譯。 

譯文

在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能幹的人選拔出來，（人人）講求誠信，培養和睦。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養。男子有職務，女子有歸宿。對於財貨，人們憎惡把它扔在地上的現象，卻不一定要自己私藏；人們都願意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀就不會發生，盜竊、zao6*反和害人的事情不發生，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做理想社會。 

相關問答

1、 課文中所提到的大道、大同各指什麼，我們應該如何理解和認識？ 答：文中大道就是指治理社會的最高準則，其治理的效果就是國泰民安的理想狀態。 大同可以理解為儒家的理想社會或是人類社會的最高階段。 大道和大同都是當時人們頭腦中的理想境界，兩個詞中帶有明顯的理想色彩，寄託著人們對未來生活的美好嚮往。 2.．本文從哪三個方面來說明“大同”社會的基本特徵的？答：①人人都能受到全社會的關愛；②人人都能安居樂業；③人人都珍惜勞動成果，卻毫無自私自利之心。 3、 怎樣理解孔子關於大同社會的思想？ 答：大同社會是夏以前的社會形態，過去有孔子以五帝之世為大同的說法。由此可見，大同社會是以五帝之世的傳說為依據，經過加工提煉而後構想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會，以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方，因此，孔子大同理想社會源自於五帝之世，同時又高於五帝之世。 4、“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。”同《孟子》中的哪句名言有異曲同工之妙？ 答：“老吾老以及人之老； 幼吾幼以及人之幼。 5.文章表達了作者怎樣的思想感情? 答：文章表達了作者迫切希望出現一個太平盛世的思想感情。 6、寫出表現人人都能關愛他人，人人都能得到他人關愛、能安居樂業的句子？ ③故（16）人不獨（17）親④其親（18），不獨子其子，⒂使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者⑤皆有所養（19），男有分，⑥女有歸。 7，《大道之行也》中與“路不拾遺,夜不閉戶”的意思相同的是哪一句？
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同
8、總括全文的綱領句是：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
9、最能夠體現全社會的關愛這一特徵的句子是：衿、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。