《說苑·至公》原文及翻譯

說苑

原文：

齊景公嘗賞賜及後宮，文繡被台榭，菽粟食鳧雁。出而見殣，謂晏子曰：“此何為死?”晏子對曰：“此餧而死。”公曰：“嘻!寡人之無德也何甚矣!”晏子對曰：“君之德著而彰，何為無德也?”景公曰：“何謂也?”對曰：“君之德及後宮與台榭；君之玩物，衣以文繡；君之鳧雁，食以菽粟；君之營內自樂，延及後宮之族；何為其無德也!顧臣願有請於君：由君之意，自樂之心，推而與百姓同之，則何殣之有?君不推此，而苟營內好私，使財貨偏有所聚，菽粟幣帛，腐於囷府，惠不遍加於百姓，公心不周乎國，則桀、紂之所以亡也。夫士民之所以叛，由偏之也。君如察臣嬰之言，推君之盛德，公布之於天下，則湯、武可為也，一殣何足恤哉!”
楚文王伐鄧，使王子革、王子靈共捃菜。二子出采，見老丈人載畚，乞焉，不與，搏而奪之。王聞之，令皆拘二子，將殺之。大夫辭曰：“取畚信有罪，然殺之非其罪也，君若何殺之?”言卒，丈人造軍而言曰：“鄧為無道，故伐之，今君公之子搏而奪吾畚，無道甚於鄧。”呼天而號。君聞之，群臣恐。君見之，曰：“討有罪而橫奪，非所以禁暴也；恃力虐老，非所以教幼也；愛子棄法，非所以保國也；私二子，非所以從政也，丈人舍之矣。謝之軍門之外耳。”
子羔為衛政，刖人之足。衛之君臣亂，子羔走郭門，郭門閉，刖者守門，曰：“於彼有缺!”子羔曰：“君子不踰。”曰：“於彼有竇。”子羔曰：“君子不遂。”曰：“於此有室。”子羔入，追者罷，子羔將去，謂刖者曰：“吾不能虧損主之法令，而親刖子之足，吾在難中，此乃子之報怨時也，何故逃我?”刖者曰：“斷足固我罪也，無可奈何。君之治臣也，傾側法令，先後臣以法，欲臣之免於法也，臣知之。獄決罪定，臨當論刑，君愀然不樂，見於顏色，臣又知之。君豈私臣哉?天生仁人之心，其固然也!此臣之所以脫君也。”孔子聞之，曰：“善為吏者，樹德；不善為吏者，樹怨。公行之也，其子羔之謂歟?”
(取材於劉向《說苑•至公》)
注釋：[1]捃：拾取。[2]竇：孔穴，洞。

譯文/翻譯：

齊景公常賞賜後宮，台榭都披上文繡之衣，鳧雁吃粟菽。景公出巡看見路上有死人，就對晏子說：“這人怎么死的？”晏子回答：“是餓死的。”景公聽了，說：“唉，寡人沒有德行，怎么如此厲害啊！”晏子答道：“國君的德行十分明顯，怎么說是沒有德行呢？”景公說：“為什麼這么說呢？”晏子答道：“國君的德行施及後宮和台榭，國君的玩物都穿著文繡之衣，國君的鳧雁都吃著菽粟，國君由宮內自己享樂延及後宮的人與家畜，怎能說是沒有德行呢？只是臣希望向大王請求一件事，請大王把這種自己享樂的心意推廣到與百姓同樂，那樣還有什麼餓死的人呢？國君不推及百姓，而是只求宮內安好，使財物偏聚於宮內，菽粟幣帛在倉庫內都腐爛了，恩惠不施於百姓，不用公心對待全國，這是桀紂亡國的原因。百姓叛亂的原因，就因為君主偏而不公啊！國君如果明察臣晏嬰的話，把國君的盛德，公正之心遍布天下，那么就會成為湯、武一樣的聖君，一個餓死的人又何必同情呢？
楚文王討伐鄧國，讓王子革和靈一起去挖菜。二位出去采野菜，見到一位老人載著箕畚（簸箕），倆人就乞求借給他們用，但是老人不給他們，（於是他們就）搶奪過來了。楚王聽說了這件事，令人拘捕了二人，將要殺了他們。大夫為他們二人求情說：“（強行）奪取（別人的）簸箕確實有罪，然而殺了他們，（這）不是他們的罪應得的懲罰！國君為什麼要殺了他們？”話（剛）說完，那位老人來到軍前說：“鄧國因為無道，所以國君討伐他們。如今國君公的兒子，強行奪取了我的簸箕，（這種）無道比鄧國更厲害啊！”（於是）呼天喊地地號哭。國君聽到了，群臣也感到惶恐。國君見到那位老人，對他說：“討伐有罪的人卻橫奪其性命，（這）並非用來禁絕暴力的合適辦法；依仗強力力虐待老者，（這）並非用來教育小孩子的合適辦法；偏愛兒子而廢棄公正的法律，（這）並非用來保有國家的合適辦法。（國君）偏愛兩個兒子，（這）並非用來從政的合適辦法！請老人家寬恕我，(我)將在軍門之外(殺了他們)向您謝罪。”
子羔當政於衛國時，曾將一個人處以刖刑，砍斷其腳。後來，衛國君臣內亂，子羔往外城逃走，此時外城門已經關閉，而那個曾被他砍斷腳的人在那裡守門。刖者對子羔說：“那邊有個缺口。”子羔說：“有道君子不跳牆而逃跑。”刖者又說：“那邊有個洞。”子羔說：“有道君子不鑽洞而逃跑。”刖者又說：“這邊有個房間。”子羔這才進去。追趕他的人因為沒有看見子羔，也就停止了追趕。子羔將要離開之際對刖者說：“我曾經因為不能破壞君主的法令而親自砍斷了你的腳，如今我處於危難之中，這是你報復我的大好機會，為什麼你要助我逃走呢?”刖者說：“斷腳是我罪有應得，沒有辦法的。在處治我時，依據法令反覆斟酌，想要使我免於刑罰，我是知道的。當獄吏定了我的罪並要處罰之時，您的臉色變得憂愁無比，我也是知道的。難道是您對我特別好嗎?不是，而是因為你天生仁慈之心，自然而然流露出這樣的感情。這就是我為什麼要助你逃跑的原因。”孔子聽說了這件事情之後說：“善於為官吏的人，樹立其恩德，不善於為官吏的人，則是樹立仇敵，公正辦事，恐怕就是說的子羔所為吧!”
《說苑·至公》