《新唐書·張九齡傳》原文及翻譯

新唐書

原文：

張九齡，字子壽，韶州曲江人。七歲知屬文，十三以書乾廣州刺史王方慶，方慶嘆曰：“是必致遠。”會張說謫嶺南，一見厚遇之。擢進士，始調校書郎，為左拾遺。時玄宗即位，九齡建言：“臣謂選部之法，敞於不變。今若刺史、縣令精核其人，則管內歲當選者，使考才行，可入流品，然後送台，又加擇焉，以所用眾寡為州縣殿最，則州縣慎所舉，可官之才多，吏部因其成，無庸人之繁矣。故於用人不可不第其高下，高下有次，則不可以妄乾，天下之士必刻意修飾，而刑政自清，此興衰之大端也。”俄遷左補闕。九齡自才鑒，吏部試拔萃與舉者，常與右拾遺趙冬曦考次，號稱詳平。始說知集賢院，嘗薦九齡可備顧問。說卒，天子思其言，召為秘書少監、集賢院學士，知院事。會賜渤海詔，而書命無足為者，乃召九齡為之，被詔輒成。遷工部侍郎，知制誥。九齡文雅，為帝知。會范陽節度使張守佳以斬可突乾功，帝欲以為侍中。九齡曰宰相治物有其人然後授不可以賞功國家之敗由官邪也。遂止。九齡體弱，有想藉。故事，公卿皆措笏於帶，而後乘馬。九齡獨常使人持之，因設笏囊，自九齡始。後帝每用人，必曰：“風度能若九齡乎?”。與嚴挺之、袁仁敬、梁升卿、盧怡善，世稱其交能終始者。及為相，諤諤有大臣節，議論必極言得失。安祿山初以范陽偏校入奏，氣驕蹇，九齡謂裴光庭日：‘“亂幽州者，此胡雛也。”及討奚、契丹敗，張守理執如京師。
九齡署其狀曰：“穰苴出師而誅莊賈，孫武習戰猶戮宮嬪，守理法行於軍，祿山不容免死。”帝不許，赦之。帝後在蜀，思其忠，為泣下。病卒，年六十八，贈荊州大都督，謚曰文獻。—節選自《新唐書.張九齡傳》

譯文/翻譯：

張九齡，字子壽，韶州曲江人，七歲時就會寫文章。十三歲時帶著他寫的字去謁見廣州刺史王方慶，王方慶看了感嘆說“：這孩子前程不可限量。”當時張說貶謫嶺南，見到他後對他極好。後來考中進士，調任校書郎。升為左拾遺。後來玄宗即位，張九齡上疏說：“臣認為選部的法則，其弊病在於不變。如今若在刺史、縣令中詳細核查，在管內每年當選者，另考核其才能品德，可入等級的，送到台里再加選擇，以所用人的多少來評定州縣的好壞，那州縣就會慎重對待所薦舉的人。可任官的人才多了，吏部也可順利完成任務，不會有那么多的庸人了。所以說，用人不可以不排列其才能的高下。才能分出了等級，就不會盲目用人，那天下之士定會刻意進修自守，刑政自然清正，這是有關國家興衰的大事。”不久調任為左補闕。張九齡頗能鑑別人才，吏部考試時，張九齡常與右拾遺趙冬曦一同參與評定，當時稱他們考核為“詳平”。當初，張說主管集賢院，曾推薦張九齡可任顧問。張說死，天子想起張說說的話，召張九齡為秘書少監、集賢院學士，主管集賢院的工作。那時要賜渤海詔書，而能寫這樣詔書的人找不到，於是召張九齡起草，渤海之事也就辦成了。升張九齡為工部侍郎，管理草擬制誥事。張九齡因文雅而受到皇帝的賞識。那時范陽節度使張守皀因斬殺可突乾有功，皇帝打算任張守皀為侍中。張九齡勸諫：“宰相是代替天來治理天下的，有了當宰相的人才後，才能任職，不能用它來獎賞功勞。難道說國家的敗亡，不是由官員的不稱職和姦邪所致的嗎？”此議就作罷。張九齡一向體弱，但很有風姿。以往的習慣，公卿都把笏插在衣帶里，然後騎馬。張九齡則常讓別人代他拿著，特製一個笏袋。以後，朝臣們的笏也都裝在笏袋裡了。以後皇帝每用一新人，都要問：“他的風度能與九齡相比嗎？”張九齡與嚴挺之、袁仁敬、梁升卿、盧怡等人友善。世人都稱道他們的交往能始終如一。到他任相位時，能不避權貴而直言，保持大臣的節度。張九齡有所議論時，必認真剖析得失。安祿山最初以范陽偏校的身份入朝奏事，態度頗驕慢。張九齡對裴光庭說：“將來擾亂幽州的，必定是這個胡兒。”及至討伐奚及契丹失敗，張守王圭把安祿山執送京師。張九齡在檔案上批道：“過去穰苴出師，斬殺誤期的莊賈，孫武訓練士兵，斬殺不聽令的宮嬪。張守王圭行令軍中，安祿山不宜免死。”皇帝不同意，竟赦了安祿山。皇帝後來避難到蜀，思念到張九齡的忠心，為之落淚。病死，終年六十八歲。追贈荊州大都督，賜謚為“文獻”。 
《舊唐書·張九齡傳》《新唐書·張九齡傳》《新唐書·張九齡傳》（二）