《姚敬恆先生事略》原文及翻譯

全祖望
姚敬恆先生事略
［清］全祖望

原文：

《李二曲集》中別輯前代講學諸君，有出於農工商賈之中者，共為一卷，以勉學者。以予近所聞，近日應潛齋高弟有曰凌嘉印、沈文剛、姚敬恆，皆拔起孤露①之中，能成儒者。凌、沈之名尤重，見於沈端恪公所為傳，而敬恆躬行，與相鼎足，顧未有知之者。
敬恆，諱宏任，別字思誠，杭之錢塘人也。姚氏，故杭之右姓。敬恆少孤，其母賢婦也。敬恆不應科舉，隱於市廛②，稍營十一之息以養家。其母一日見敬恆貿絲，銀色下劣，慍甚。曰：“汝亦為此惡行乎？吾無望矣。”敬恆皇恐，長跪謝，願得改行。乃受業於應先生潛齋，每日朗誦《大學》一過，潛齋雅愛之。一言一行，服膺師說，泊然自晦，凡事必歸於厚。沈甸華之卒也，潛齋不食二日，敬恆問曰：“朋友之喪而若此，無乃過歟？”潛齋喟然嘆曰：“為其無以為喪也。”敬恆曰：“請為先生任之。”殯葬皆出其手。潛齋不肯輕受人物，惟於敬恆之饋不辭，曰：“吾知其非不義中來也。”然敬恆不敢多有所將，每時③其乏而致之，終其身無倦。潛齋之歿，敬恆執喪如古師弟子之禮。姚江黃先生晦木於人鮮可其意者，獨見敬恆而許之，曰：“是獨行傳中人物也。”
嘗游於閩，閩督姚公盛延之，訪以海上事④。敬恆對曰：“遊魂⑤不日底定矣。但閩中民力已竭，公當何以培之？”閩督肅然頷之，然敬恆以學道故，所營十一之息無甚增益而勤施，漸不可支，遂以此落其家。
晚所以非罪陷縲紲。憲使閱囚入獄，敬恆方朗誦《大學》，憲使異之，入其室，見其案上皆程、張之書也，呼與坐而語之，大驚，即日釋之。然敬恆卒以貧死。其平生但事躬行，不著書，故鮮知者。予既附志於《潛齋墓表》中，復摭拾其事以傳之，以配凌、沈二君，且以待後世有二曲其人者。惜訪其母姓，竟不可得。
【注】①孤露：父亡無所蔭庇。②市廛（chán）：店鋪集中的地方。③時：通“伺”。④海上事：清政府平定台灣之事。⑤遊魂：指當時據守台灣的鄭氏政權。

譯文/翻譯：

《李二曲集》中另外輯錄前代講學的各位士人，有的出於農工商賈之中，共編為一卷，用來勉勵後學之人。以我最近所聽到的一些事情來看，近來應潛齋的高才弟子有叫凌嘉印、凌嘉印、姚敬恆的，都沒有靠父母的蔭庇，成為儒學大師。凌嘉印、凌嘉印的名聲尤其高，記載於沈端恪公為他們作得傳記里。二姚敬恆親自作傳，他們三人名聲並重所以沒有人了解。
姚敬恆，諱字宏任，別字思誠，杭州錢塘人。姚家，是杭州的大姓。姚敬恆年少時死了父親，他母親有賢德，姚敬恆不去應考科舉，隱藏在市井之中，曾經經營小生意收取十分之一的利息來養家。他母親一天看見他賣蠶絲，銀白色蠶絲色澤低劣，非常生氣。說：“你怎么能做這種惡行我沒什麼指望了。”姚敬恆非常恐慌，長跪在地上像母親道歉，請求改正自己的行為，於是拜應潛齋先生為師，每天朗誦《大學》一遍，應潛齋先生向來喜歡他，一言一行，都服從老師的教誨，淡然自我領悟，凡事一定要從厚道出發。沈甸華先生去世，應潛齋兩天不吃飯，姚敬恆問到：“朋友去世就這樣，恐怕太過分了吧？”應潛齋長嘆道：“是因為沒辦法為他辦喪事啊。”姚敬恆說：“請讓我為先生做這件事。”殯葬都是他親手安排。應潛齋不肯輕易接受他人財物，只有姚敬恆送的不推辭，說：“我知道他的錢財不是不義之財啊。”然而姚敬恆也不乾拿出更多，每次等到他錢物匱乏是才給他，至死不變。應潛齋死後，姚敬恆辦喪事時執禮如同古代的老師弟子。姚江黃先生教誨別人很少有可意的，唯獨看見姚敬恆，答應收他為徒，說：“他是獨行傳中那些節操高尚，不隨俗沉浮的人物啊。”
姚敬恆曾經到福建一帶遊學，福建總督姚公盛情宴請他，詢問他平定台灣的事情。姚敬恆回答道：“鄭成功沒多久就會評定台灣，但是福建兵力枯竭，您怎么來保護他？”福建總督肅然點頭。然而因為學習學問的緣故，他經營的生意沒什麼增加收益，再加上經常施捨，漸漸入不敷出，因此家道中落。
晚年因為無罪個被關押在牢獄，憲使看囚犯入獄，姚敬恆朗誦《大學》憲使對他很吃驚，進入他的牢室，看見他幾岸上都是程、張的書籍，喊他跟他一塊坐下說話，很是吃驚，當天就釋放了他。然而姚敬恆最終因為為貧窮而死。他生平做事，只在親為，不寫書，因此了解他的人很少。我在把志文附在了《潛齋墓表》中之後，有撿拾他的一些軼事為他作傳，來跟凌嘉印，沈文則的傳文相配，暫且等待以後有李二曲這樣的人。可惜的是尋訪他母親的姓氏，竟然沒有得到。