《漢書·兒寬傳》原文及翻譯

漢書

原文：

兒(ní)寬，千乘人也。治《尚書》，事歐陽生。以郡國選詣博士，受業孔安國。貧無資用，嘗為弟子都養。時行賃作，帶經而鋤，休息輒讀誦，其精如此。以射策為掌故，功次，補廷尉文學卒吏。 
寬為人溫良有廉知自將善屬文然懦於武口弗能發明也。時張湯為廷尉，廷尉府盡用文史法律之吏，而寬以儒生在其間，見謂不習事，不署曹，除為從史，之北地視畜數年。還至府，上畜簿，會廷尉時有疑奏，已再見卻矣，掾吏莫知所為。寬為言其意，掾吏因使寬為奏。奏成，讀之皆服，以白廷尉湯。湯大驚，召寬與語，乃奇其材，以為掾。上寬所作奏，即時得可。異日，湯見上。問曰：“前奏非俗吏所及，誰為之者?”湯言兒寬。上曰：“吾固聞之久矣。”湯由是鄉學，以寬為奏讞掾，甚重之。及湯為御史大夫，以寬為掾，舉侍御史。見上，語經學，上說之，從問《尚書》一篇。擢為中大夫，遷左內史。 
寬既治民，勸農業，緩刑罰，理獄訟，卑體下士，務在於得人心;擇用仁厚士，推情與下，不求名聲，吏民大信愛之。寬表奏開六輔渠，定水令以廣溉田。收租稅，時裁闊狹，與民相假貸，以故租多不入。後有軍發，左內史以負租課殿，當免。民聞當免，皆恐失之，大家牛車，小家擔負，輸租鏹屬不絕，課更以最。上由此愈奇寬。 
及議政欲仿古巡狩封禪之事，諸儒對者五十餘人，未能有所定。上以問寬，寬對曰：“陛下躬發聖德，宗祀天地，薦禮百神，精神所鄉，徵兆必報，天地並應，符瑞昭明。其封泰山，禪梁父，帝王之盛節也。今將舉大事，優遊數年，使群臣得人自盡，終莫能成。唯天子順成天慶，垂萬世之基。”上然之，拜寬為御史大夫，從東封泰山。 
寬為御史大夫，以稱意任職，故久無有所匡諫於上，居位九歲，以官卒。 
(節選自《漢書·兒寬傳》，有刪改) 

譯文/翻譯：

兒(ní)寬，是千乘人。研讀《尚書》，師事歐陽大師。因郡國選送博士，又師事孔安國，接受學業。家貧無錢，曾為同門弟子們做飯。有時出去做短工，帶著儒經鋤草，一休息就誦讀，他專心學習到這種境界。兒寬靠參加射策擔任掌故，按功績依次補任廷尉府文學卒史。 
兒寬為人溫和善良，用廉潔智謀保護自己，擅長寫文章，但勇猛威武不足，不善言辭。當時張湯擔任廷尉，廷尉府全用懂得文史、法律的官吏，兒寬以儒生身份夾在裡面，被認為不熟悉事務，沒有被委任職務，後被任命為從史，到北地(為廷尉府)管了幾年畜牧。兒寬回到廷尉府，上交畜牧登記冊，正巧碰上廷尉府當時有疑難奏摺，已被皇上退回兩次了，沒有哪個掾史知道該怎么辦。兒寬向他們說了其中的用意，掾史因此讓他起草奏摺，奏摺寫成，讀過奏摺的人都很信服，就把這事告知廷尉張湯。張湯大驚，召來兒寬與他交談，於是認為他是奇才，讓他當了掾史。張湯呈上兒寬寫的奏摺，馬上就得到皇上的認可。有一日，張湯見皇上。皇上問道：“上次的奏摺，不是一般文吏比得上的，誰寫的呢?”張湯說是兒寬。皇上說：“我聽說他的名字本來已經很久了。”張湯從此後重視學問，以兒寬為奏讞掾，很看重兒寬。等到張湯當了御史大夫，任命兒寬為掾史，又推舉他為侍御史。兒寬見到皇上，談論經學。皇上很喜歡，向他請教《尚書》中的一篇。兒寬被提拔為中大夫，又升為左內史。 
兒寬治理百姓，鼓勵他們從事農業生產，放寬刑罰，整頓訴訟案件，禮賢下士，努力獲取人心;選用仁厚的士人，體恤民情，不求虛名，官吏百姓很依賴愛戴他。兒寬上表奏請開鑿六輔渠，制定用水法令，擴大田地灌溉面積。徵收租稅時，經常區分(百姓的)貧富，借貸(糧食)給貧民，所以租稅多收不上來。後來徵發部隊(需軍糧)，他因欠交租稅，考核排在最後，應當免官。百姓聽說兒寬要被免官，都擔心失去他，富裕的大戶用牛車裝載，貧民小戶或挑或背，前來交納租稅的人絡繹不絕，考核改為排在最前頭。皇上因此更加認為兒寬是奇才。 
後來(皇上與大家)商議打算仿效古聖王巡狩封禪之事，參加對策的五十多位儒生，沒有能夠定下來。皇上詢問兒寬，兒寬回答說：“陛下發揚聖德，祭禮天地百神，精誠所向，天地並呈符瑞。封泰山，禪梁父，是帝王最盛大的典禮。現在要舉行大事，猶豫幾年，假使讓群臣每人都發表意見，最終什麼事也做不成。請陛下順從天意，垂萬世基業。”皇上認為他說得對，任命兒寬為御史大夫，跟隨皇上東行，封祭泰山。 
兒寬擔任御史大夫，因為他很稱職，令皇上滿意，所以很長時間沒有人向皇上進諫，擔任御史大夫九年，在任職期間去世。
《漢書·兒寬傳》