《三國志·倉慈傳》原文及翻譯

三國志

原文：

倉慈字孝仁，淮南人也。始為郡吏。建安中，太祖開募屯田於淮南，以慈為綏集都尉。黃初未，為長安令，清約有方，吏民畏而愛之。太和中，遷敦煌太守。郡在西陲，以喪亂隔絕。曠無太守二十歲，大姓雄張，遂以為俗。前太守尹奉等，循故而已，無所匡革。慈到，抑挫豪右，撫恤貧羸，甚得其理。舊大族田地有餘，而小民無立錐之土，慈皆隨口割賦，稍稍使畢其本直。先是屬誠獄訟，縣不能決，多集治下，慈躬往省閱，料簡輕重，自非殊死，但鞭杖遣之，一歲決刑曾不滿十人。又常日西域雜胡欲來貢獻，而諸豪族多逆斷絕；既與貿遷，欺詐侮易，多不得分明。胡常怨望，皆勞之。欲詣洛者，為封過所，欲從郡還者，官為平取，輒以府見物與共交市，使吏民護送道路，由是民夷翕然稱其德惠。數年卒官，吏民悲感如喪親戚，圖畫其形，思其遺像。及西域諸胡聞慈死，悉共會聚於戊己校尉及長吏治下發哀，或有以刀畫面，以明血誠，又為立祠，遙共祠之。
（選自《三國志》）

譯文/翻譯：

倉慈字孝仁，淮南人氏。起初做郡中小吏。建安年間，太祖在淮南招募士卒屯田，任命倉慈為綏集都尉。黃初末年，任長安縣令，清正簡約{艮有原則，官吏百姓都敬畏、愛戴他。太和年間，升任敦煌太守。敦煌郡在西部邊陲，因為戰亂(與內地)隔絕。空缺太守達二十年，大家豪族稱霸一方，(相沿襲)成為習俗。以前的太守尹奉等，遵循舊法敷衍而已，沒有改革整頓。倉慈到任後，抑制豪族，撫恤貧弱百姓，非常合平民心。以前的大族田地有剩餘，而弱小百姓卻無立錐之地，倉慈就都按口田徵收賦稅，讓賦稅徵收漸漸合乎法令。開始屬城的案件多而雜，懸著沒有解決，都集中到郡城。倉慈親自下去審閱案卷，衡量輕重，只要不是死刑，都只處以鞭杖刑罰就放了，曾經一年之中判處死刑的還不到十人。平時西域各族胡人來進貢禮品，可豪族大都拒絕，不與之往來；即使與他們互相貿易，也是欺詐侮辱，大多得不到公正。胡人常常不滿，倉慈都一一慰勞他們。(胡人)有到洛陽去的，為他們辦好沿路的文書，有要從郡城回家的，官府按公平的價格收取(他們的貨物)，用現成的東西同他們交易，讓官吏百姓護送他們上路，從此老百姓都交口稱讚他的德行恩惠。幾年後他死在任上，官吏百姓就像死了親人一樣地悲痛，為他畫像，寄託哀思。西域各族胡人聽到倉慈的死訊後，全都聚集到戊己校尉和郡中官吏的治下致哀，有人用刀劃破自己的臉，以表血誠，又為他建立祠堂，遙遠地祭奠他。 
《三國志·倉慈傳》