“孔嚴字彭祖，少仕州郡，歷司徒掾”閱讀答案解析及翻譯

孔嚴字彭祖，少仕州郡，歷司徒掾、尚書殿中郎。殷浩臨揚州，請為別駕。遷尚書左丞。時朝廷崇樹浩，以抗擬桓溫，溫深以不平。浩又引接荒人，謀立功於閫外。嚴言於浩曰：“當今時事艱難，可謂百六之運，使君①屈己應務，屬當其會。聖懷所以日昃匪懈，臨朝斤斤，每欲深根固本，靜邊寧國耳，亦豈至私哉！而處任者所志不同，所見各異，人口云云，無所不至。頃來天時人情，良可寒心。古人為政，防人之口甚於防川。間日侍座，亦已粗申所懷，不審竟當何以鎮之？《老子》雲‘夫唯不爭，則萬物不難與之爭’，此言不可不察也。愚意故謂朝廷宜更明授任之方，韓彭可專征伐，蕭曹守管籥②，內外之任，各有攸司。深思廉藺屈申之道，平勃相和之義，令婉然通順，人無間言，然後乃可保大定功，平濟天下也。又觀頃日降附之徒，皆人面獸心，貪而無親，難以義感。而聚著都邑，雜處人間，使君常疲聖體以接之，虛府庫以拯之，足以疑惑視聽耳。”浩深納之。
及哀帝踐阼，議所承統，時多異議。嚴與丹陽尹庾和議曰：“順本居正，親親不可奪，宜繼成皇帝。”諸儒鹹以嚴議為長，竟從之。
時東海王奕求海鹽、錢塘以水牛牽埭稅取錢直，帝初從之，嚴諫乃止。初，帝或施私恩，以錢帛賜左右。嚴又啟諸所別賜及給廚食，皆應減省。帝曰：“左右多睏乏，故有所賜，今通斷之。又廚膳宜有減撤，思詳具聞。”嚴多所匡益。
太和中，拜吳興太守，加秩中二千石。善於宰牧，甚得人和。餘杭婦人經年荒，賣其子以活夫之兄子。武康有兄弟二人，妻各有孕，弟遠行未反，遇荒歲，不能兩全，棄其子而活弟子。嚴並褒薦之。又甄賞才能之士，論者美焉。五年，以疾去職，卒於家。
註解①：使君：漢以後用做對州郡長官的尊稱。②守管籥：管籥，鑰匙。喻掌權。
（選自《晉書•卷七十八》，有刪節）
8、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（2分）
A．每欲深根固本，靜邊寧國耳靜：平靜
B．間日侍座，亦已粗申所懷申：陳述
C．諸儒鹹以嚴議為長，竟從之竟：最終
D．順本居正，親親不可奪 奪：改變
答案：5、A使動
9、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（2分）
 A．以疾去職，卒於家 王如知此，則無望民之多於鄰國也
 B．古人為政，防人之口甚於防川 因為長句，歌以贈之
 C．錢塘以水牛牽埭稅取錢直 五畝之宅，樹之以桑
 D．貪而無親，難以義感塗有餓殍而不知發
6、 C（同為介詞用。）A項前“於”為介詞，在；後介詞比 B項前動詞治理後動詞寫。 D項前為連詞，遞進或並列；後為連詞，轉折。）
10.下面幾句話中，直接表現孔嚴的治理政務的才能的一組是（2分）
①人無間言，然後乃可保大定功，平濟天下也
②諸儒鹹以嚴議為長，竟從之
③順本居正，親親不可奪
④帝曰：“左右多睏乏，故有所賜，今通斷之。又廚膳宜有減撤，思詳具聞。”
⑤嚴並褒薦之。又甄賞才能之士，論者美焉
⑥五年，以疾去職，卒於家
 A．①②③ B．①③⑥C．③④⑤ D．①③⑤
【答案】D（②④的主語分別是諸儒和帝，⑥與才能無關。）
11、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（2分）
 A．孔嚴在殷浩手下任職時，深得殷浩器重，孔嚴能以大局為重，審時度勢，勸諫殷浩認清形勢的嚴峻，處理好於桓溫的關係。殷浩非常同意他的看法
B．哀帝即位時，繼承統系不明確，天下議論紛紛。孔嚴和庾和主張繼承成皇帝正統，諸儒者都認為孔嚴的主張有道理。
 C．孔嚴對各種非正式的賞賜以及宮內的供給膳食諸事，孔嚴都提出應該減省的建議，皇帝也同意了。孔嚴所做的匡正補益很多。
 D．因為孔嚴善於治理，很得人心，因此餘杭有個婦人度荒年，賣掉自己的兒子來養活哥哥的兒子，武康有人遇上荒年，拋棄自己的兒子而救活弟弟的兒子。
【答案】D強加因果
12、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）浩又引接荒人，謀立功於閫外。（4分）
（2）使君常疲聖體以接之，虛府庫以拯之。（3分）
（3）養生喪死無憾，王道之始也。（3分）
翻譯：
（1）殷浩又推薦提拔邊遠之地的人，想要在京都之外立功。（引接、荒人、閫、介詞結構後置各1分）
（2）使君常常使聖體疲乏來接待他們，使倉庫空虛來拯濟他們。（“疲”、“虛”使動用法，拯各1分）
（3）能夠養活家小，葬送死者而無遺憾，這是王道的開始。（生死形容詞用作名詞，判斷句）
 [參考譯文]
孔嚴字彭祖，年輕時在州郡任職，歷任司徒掾、尚書殿中郎。殷浩任揚州刺史，聘他為別駕。遷任尚書左丞。當時朝廷尊崇殷浩，以與桓溫相抗衡，恆溫大為不平。殷浩又引薦任用邊遠之地的人，想要在京都之外立功。孔嚴對殷浩說：“當今時勢艱難，可以說是一百零六的厄運，使君您委屈自己處理政務，正是機會。聖上之所以到日頭西下還不懈怠，臨朝時仔細謹慎，是因為常常想要鞏固根本，使邊境平靜國家安寧，又哪裡是為了私利呢！而官員們志向不同，見解各異，議論紛紛，無所不有。近來天時人事，很令人寒心。古人為政，防備人的議論比防備河流決口還重視。閒時陪坐，也已經大略地陳述了心裡所考慮的，不知道最終將用什麼方法來處理？《老子》說‘正因為不爭，萬物就不與他爭’，這話不能不仔細地想一想。所以愚意認為，朝廷應當再申明授任的原則，韓信、彭越可以讓他們專門征戰，蕭何、曹參讓他們留守後方，內外之任，各有所司。深思廉頗、藺相如屈伸的道理，陳平、周勃和睦相處的原因，把官員之間的關係很好地理順，別人沒有閒言，然後才能穩居高位建立功勳，平定惠濟天下。又看到近日歸降的那些人，都是人面獸心，貪婪而不可親近，難以用道義去感化。這些人聚集城邑之中，混雜在人群裡面，使君常常用聖體疲乏來接待他們，不惜使倉庫空虛來拯濟他們，這足以疑惑視聽。”殷浩非常同意他的看法。
到哀帝即位時，議論所繼承的統緒，當時有許多不同的意見。孔嚴和丹陽尹庾和主張說：“順著根本保持正統，最親的血統不能改變，應該是繼承成皇帝。”諸儒者都認為孔嚴的主張有道理，最後採納了。
這時東海王司馬奕請求海鹽、錢塘用水牛牽引船過壩的稅收穫取錢財，皇帝開始同意了，孔嚴勸諫後停止了。當初，皇帝有時施予私恩，用錢帛賜給左右之人，孔嚴又陳述各種非正式的賞賜以及宮內的供給膳食，都應該減省。皇帝說：“左右之人都很睏乏，所以有一些賞賜，現在全都取消。又膳食應該節省一些，可以詳細地說來以使全部知悉。”孔嚴所做的匡正補益很多。
 太和年間，拜授吳興太守，加俸祿中二千石。他善於治理，很得人心。餘杭有個婦人度荒年，賣掉自己的兒子來養活哥哥的兒子。武康有弟兄兩人，妻子都懷孕了，弟遠出未回，遇上荒年，無法兩全，拋棄自己的兒子而救活弟弟的兒子。孔嚴都褒獎舉薦他們。還選取有才能之士，議論者讚美他。五年，因病去職，在家中去世。