劉大櫆《芋園張君傳》原文及翻譯

劉大櫆

原文：

張君，桐城人，字珊骨，別字芋園。大學士文端之孫，工部侍郎廷瑑之子也。中雍正乙卯鄉試。
當是時，君之尊府及君之伯父相國皆在天子左右，其伯叔兄弟多系官中外，家事繁殷，惟君能以一身任之。少司空①視學江蘇，兢業自持，其所拔文章，必命君再三謄校，收棄宜當，號稱得人，惟君之用力為多。邑東溪水自龍眠兩山奔流數十里，其勢洶呶②。相國創建石橋以利民涉，工程浩繁，惟君能董其役，早夜勤視，三年乃成。其後日久，橋漸崩塌，司空捐金築壩捍堤，惟君能督工辛勩③，堤外居民恃以無恐。堤既成，君更勒石以記其事。文端創立義田，司空增立公田，惟君出納賑施，能不遺不濫。乾隆乙亥、丙子，歲凶民飢，司空捐米數百石以倡，惟君更牽率諸弟，舟運湘湖米至；谷價既平，民食乃裕。既又以其餘米，立永惠之倉，豐則出貸，以收薄息；歉則出糶，以平市價。邑有同善之會，所以濟死不能斂、斂而暴骸骨於野者，惟君能增益其費，日月滋長，恩施遍於閭閻。
君天性克勤。司空嘗訓之曰：“天與一日之年，必有一日之事。”惟君能秉承其教，不憚煩勞，日出輒興，夜分猶不寐。應務之暇，即披覽書史，其於古人成敗得失、因革損益之宜，能羅列於胸中。尤詳禮制，邑人吉凶之儀，紛來取質，能人盡其意以去。蓋君之才足有為如此。惜乎其僅見於鄉閭，未得施之邦國也。
贊曰：當雍正之時，桐城張氏之貴顯，震驚天下，而芋園獨以鄉舉終其身。夫豈力不能及，蓋淡泊為志，不汲汲於榮利以致然也。嗚呼，豈不賢哉！
（摘編自《劉大櫆集·卷五》）
【注】①少司空：清時對工部侍郎的俗稱，這裡指張君的父親張廷瑑，下文的“司空”也指張廷瑑。②呶：喧鬧。③勩：辛勞。

譯文/翻譯：

張君，桐城人，字珊骨，別字芋園。（張君）是大學士張文端的孫子，工部侍郎張廷瑑的兒子。雍正乙卯年考中舉人。 
當時，張君的父親任工部侍郎、伯父任相國（大學士），都在天子左右，他的伯叔和兄弟也大多在京城內外做官，家族事務繁多，只有張君能夠一個人擔當。少司空（張廷瑑）到江蘇視學，謹慎負責，保持操守，他所選拔的文章，一定叫張君再三抄寫校對，張君（對文字處理）採納捨棄適宜得當，（少司空張廷瑑）以識人著稱，只有張君出力最多。桐城縣東的溪水從龍眠的兩座山間奔流數十里，水勢洶湧喧鬧。相國興建石橋來方便百姓過河，工程浩大繁雜，只有張君能夠督察監管這一事務，早晚勤於巡視，三年後才建成。之後時間長久，石橋漸漸崩裂塌陷，司空（張廷瑑，下同）捐獻資金修築水壩保護堤岸，只有張君能夠辛勞地監督工程，堤岸外的居民依仗這工程而不擔心。堤壩建成以後，張君又刻字於石記載了這件事。張文端興立義田，司空增立了公田，只有張君掌管錢物收支和賑濟施與，能夠不遺漏不濫用。乾隆乙亥年、丙子年，莊稼歉收，百姓飢餓，司空率先捐贈大米數百石，只有張君又帶領各位弟弟，用船運送湖南一帶的大米到（家鄉）；谷價平抑後，百姓的食物才充裕。之後張君又建立永惠倉，把那些剩餘的大米（囤入其中），糧食豐收就借出，以收取微薄的利息；糧食歉收就（平價）賣出，以平抑市場糧食價格。鄉里有同善會，用來救助那些死後不能入殮或入殮後屍骨卻又暴露在野外的人家，只有張君能夠增加同善會的資費，（資費）日月增長，恩澤遍布於鄉里。 
張君天性能夠勤奮。司空曾經教導他說：“上天給你一天的壽命，一定就有一天（要做）的事情。”只有張君能夠秉承司空的教導，不怕煩勞，太陽出來就起床，半夜還沒有睡覺。應付事務之餘，就翻閱書籍，他對古人的成敗得失、因襲革新和減損增益的事宜，能夠羅列在心中。張君特別詳知禮制，鄉里的人關於吉凶的禮儀規範，紛紛來（向張君）詢問，張君能夠讓人滿意而去。張君就是這樣有才幹有作為。可惜他的才幹僅僅在鄉里顯現，沒能（在）治國安邦方面施展啊。 
贊曰：在雍正的時候，桐城張家的顯貴，震驚天下，但是張君卻只憑舉人的身份終其一生。哪裡是他的能力不能達到，只是因為他把淡泊當作自己的志向，不急切地去追求名位利祿以致這樣罷了。啊，張君難道不是一個有德行有才能的人嗎！ 
劉大櫆《芋園張君傳》