《孔孟論學習》原文及翻譯

孔子曰
子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 
（《論語•為政》） 
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” 
（《論語•為政》） 
子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。” 
（《論語•公冶長》） 
子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！” 
（《論語•子罕》） 
孟子曰
孟子曰：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈：其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。” 
(《孟子•告子上》） 
孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》。吾於《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵於天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。” 
（《孟子•盡心下》）

譯文/翻譯：

孔子說：“我十五歲立志學習，三十歲能自立，四十歲能不受迷惑，五十歲能懂得自然規律，六十歲能聽到別人說的話，不用怎么想就能明白，七十歲能隨心所欲，而不超過規矩。” 
孔子說：“只學習不思考就會迷惑不解；只思考不學習就會危險。” 
子貢問孔子：“孔圉憑什麼借諡號為‘文’？”孔子說：“他勤奮好學，不以對身份低微的人請教為恥，因此稱孔圉的諡號為‘文’。” 
孔子說：“比如堆積土山，只差一筐土而沒有堆成，停止，我自己要停止！比如填平窪地，即使只傾倒了一筐土，繼續，我自己要繼續！” 
孟子說：“大王的不明智，沒有什麼是不可理解的。即使有一種天下最容易生長的植物，如果曬它一天，又凍它十天，也沒有能夠再存活的了。我和大王相見的次數太少了，我退居在家把王冷淡到了極點而那些諂諛小人就乘機來到王的身邊,我怎么能使王的善良之心萌發呢？現在下棋作為一種技術是小技術；但不專心致志地學，就不能得到收穫。弈秋，是全國最擅長下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋：其中一個人一心一意，只聽弈秋的話；另一個人雖然也在聽著，卻一心覺得有天鵝將要飛來，想著拿弓箭把它射下來，雖然與另一人一起學習，卻比不上那個人學得好。這是因為他的聰明才智比不上另一個人嗎？回答是：不是這樣的。” 
孟子說：“完全相信《尚書》的內容，就還不如沒有《尚書》。我對於其中的《武成》篇，不過取信它兩三頁罷了。仁道的人天下無敵，憑極仁道的周武王征伐最不仁道的殷紂王，怎么會使許多血讓木棒都漂浮起來了呢？”