翻譯文言文的九種方法

翻譯文言文的九種方法

保留法

專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、器具等，可保留不變。例如：

越王勾踐棲於會稽之上。（《勾踐滅吳》）

——“越王”是官名，“勾踐”是人名，“會稽”是山名，翻譯時保留不變。全句可譯為“越王勾踐退守在會稽山上”

慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽樓記》）

——“慶曆四年春”是時間，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名。全句可譯為“慶曆四年的春季，滕子京被貶到巴陵郡做太守”

補充法

古代漢語中有很多省略現象，翻譯時應補出省略的成份。例如：

項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告（之）以事。（《鴻門宴》）

——動詞“告”的後邊省略了代詞“之” ，全句可譯為“項伯於是連夜騎馬賓士到劉邦的軍營，把事情全都告訴了他。”

荊州之民附曹者，逼（於）兵勢耳。(《赤壁之戰》)

——動詞“逼”後邊省略了介詞“於”，全句可譯為“荊州的百姓依附曹操的原因，是被他的兵勢所逼罷了”

刪除法

刪去不譯的詞。例如：

夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）

——“夫”是發語詞，譯時應刪去。全句可譯為“晉國，有什麼滿足的呢”

鵬之徙於南冥也，水擊三千里。（《逍遙遊》）

——“之”位於主語和謂語之間，取消句子的獨立性，不譯，應刪去，句可譯為“鵬鳥飛往南海時，激起的水花達三千里。”

替換法

翻譯時應把古詞換成現代詞。例如：

而翁歸，自與汝復算耳！（《促織》）

——“而”“翁”“汝”應分別換成“你”“爹”“你”。全句可譯為“你 爹回來，自會和你再算賬的”

邦分崩離析而不能守也。（《季氏將伐顓臾》）

——“邦”應換成“國家”。全句可譯為“國家四分五裂而不能好好把守“

調整法

文言文中變式句（謂語前置、定語後置、賓語前置、介賓結構後置等）較多，翻譯時，這些句子的詞序需要調整。例如：

古之人不余欺也。（《石鐘山記》）

——“不余欺”調整為“不欺余”。全句可譯為“古人沒有欺騙我啊。”

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）

——“縉紳而能不易其志者”調整為“能不易其志之縉紳”，全句譯為“大宦官魏忠賢作亂時，能不改變自己志節的官吏，中國這么大，能有幾人呢 ？”

選擇法

文言文中一詞多義的現象較為常見，因此，選擇恰當的詞義進行翻譯，成為文言文翻譯的難點。例如：

斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）

——“兵”是一個多義詞，它的義項共五條：a.兵器；b.士兵； c.軍隊；d.軍事；e.戰爭。這個句子用a項最恰當。全句譯為“砍下樹木作為兵器，舉起竹竿作旗幟”。

去今之墓而葬焉，時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）

——“去”是一個多義詞，它的義項共四條：a.離開；b.廢除；c.距離；d. 前往。這個句子用Ｃ項最恰當。全句可譯為“距現在修墓並將他們安葬在這裡，那時間只有十一個月罷了。”

靈活法

遇到活用詞時，應靈活地譯出該詞的`活用意義。例如：

假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學》）

——“水”譯為“游泳”。名詞活用為動詞，全句可譯為“藉助船隻遠行的人並不是會游泳卻能橫渡江河。”

六王畢，四海一。（《阿房宮賦》）

——“一”譯為“統一”，數詞活用為動詞 全句可譯為“六國滅亡了，天下統一了。”

固定法

文言文中的固定格式有固定的譯法。例如：

無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）

——“無乃……與”是固定格式，譯為恐怕……吧”全句可譯為“恐怕應該責備你吧？”

其李將軍之謂也？（《李將軍列傳》

——“……之謂也”是固定格式，譯為“說的就是……吧！”全句可譯為“大概說得就是李將軍吧？”

意譯法

文言文中的比喻，借代、引申等意義，直譯會不明確，套用意譯。例如：

振長策而御宇內。（《過秦論》）

——舉起馬鞭子駕御天下。（直譯）

——用武力來統紿各國.(意譯)

秋毫不敢有所近.(＜鴻門宴＞)

——連秋天裡野獸的毫毛也不敢接近.(直譯)

——財物絲毫不敢據為已有.(意譯)

在實際運用中,上述九種翻譯的方法往往要結合使用,要注意各個不同方面的要求,才能辯清詞義,譯出忠實原文、表意明確語言而又通暢的好句子來。