國中文言文知識梳理

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一、字音

(一) 多音字

所謂多音字是指有兩個或兩個以上讀音的字。一個漢字,讀音不同還意味著詞性不同、意義不同和用法不同。因此,掌握好文言文中的多音字,對於文言文的學習十分重要。

如:夫 有讀fú 予觀夫巴陵勝狀 若夫霪雨霏霏 夫環而攻之 有讀fū 遂率子孫荷擔者三夫 其夫囈語

間 有讀jiān 奉命於危難之間 有讀jiàn 中間力拉崩倒之聲 遂與外人間隔

同學們在複習的時候應該歸類整理

(二) 異讀字

所謂異讀,是指一個字有兩個以上的讀法。文言文中的異讀有三類:破音異讀、假借異讀、古音異讀。

1、 破音異讀 前人又叫“讀破”“破音”。它是用改變字的通常讀音來表示不同詞性和意義的一種辦法

如:王 原音wáng 破音wàng 乃丹書帛曰“陳勝王” 語原音yǔ 破音yù 此中人語云“不足為外人道也”

2、 通假異讀 通假異讀,是指在通假現象中,通假字要按本字的讀音去讀。

如:孰為汝多知zhì乎 知同智 河曲智叟亡wú 以應 亡同無 舟首尾長約八分有yòu奇 有同又

3、 古音異讀所謂古音異讀,是指古代的一些專有名詞,如:人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等,因其專有,就有了固定性,從而保留髮古音。

可汗 kèhán yān燕山 吳廣者,陽夏jiǎ人也,字叔。

二 文言實詞

古漢語實詞主要包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞,他們有實在的意義,能單獨回答問題。

(一)古今異義。在文言文中,有些古今相同時詞,由於演變的結果,詞的含義表現出以下幾種差異:

①詞義擴大。如“江”和“河”古時專指長江與黃河,現在泛指江河。

②詞義縮小。如“率妻子邑人來此絕境”中的妻子指的是妻子和兒子,現在專指男子的配偶。

③詞義轉移。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”古義指低微而鄙俗(即地位低見識淺),而現在是品德惡劣、不道德的意思。

④詞義交叉。如“憐”,古今意義都有憐憫的意思,但“項燕為楚將,數有功,愛士卒,楚人憐之”中的“憐”解釋為愛憐比較適合文意。

古今異義的單音詞集錄 去 湯 郭 尋(不久)走 裙 致詞(對――說話)但(只是) 贊(傳記結尾處的議論文字)曾(還、尚且)謝(道歉) 借(即使 假設 借第令勿斬) 比(等到 比至陳) 間 控(拉開)

惡(怎么) 委 池 入 出 發 舉 征(徵驗)夫 或(有的人 某人)進 退 忠(盡力做好本分的事) 獄 鄙 再 向(過去的 以前的)師(軍隊 取法)

古今異義的雙音詞集錄 絕境 交通 妻子 無論 前途(前面的路程) 所以(――的方法

――的原因)會計(聚會商議) 往往 經綸(籌劃 治理)親戚(今義:跟自己家庭有婚姻關係或血緣關係的家庭或他的成員 古意:父母兄弟至親骨肉) 南極(從南面到達某地) 排空(沖向天空) 卑鄙(低微而鄙俗) 痛恨(痛心和遺憾) 開張 感激(感慨而激動) 犧牲 於是(介詞於和代詞是的連用)

以為(把――作為 宅邊有五柳樹,因以為號焉)可以 明年 幾何(多少)

( 二) 詞類活用。文言文中,在特定的語言環境中,某些實詞臨時改變它原來所屬詞類的意義和功能,當成另一類詞使用,這種現象叫“詞類活用”。詞類活用主要有以下幾種情況:

①名詞活用為動詞。如“域民不以封疆之界”中的“域”意思是限制。一狼洞其中 打洞 婦撫兒乳

餵奶 名之者誰 取名 公將鼓之 擊鼓 置人所罾魚腹中 用網捕 狼不敢前 上前 願為市鞍馬 買 不能名其一處也 說出

②名詞作狀語。如“箕畚運於渤海之尾”中的“箕畚”指用箕畚(裝土石),表示運輸的工具。

其一犬坐於前 像狗一樣 狐鳴呼曰 孔子東遊 乃丹書帛曰 北通巫峽,南極瀟湘

亮躬耕於隴畝 親自

③形容詞活用為名詞。如:“此皆善良”中的“善良”指善良、誠良的.人。 溫故而知新 舊的知識 新的知識 擇其善者而從之 優點 長處 親舊知其如此 親戚朋友 將軍身被堅執銳 堅固的盔甲 銳利的武器 百廢具興 廢棄的事情 行陣和睦 優劣得所 能力強與能力弱的人 作奸犯科

④形容詞活用為動詞。如:“親賢臣,遠小人”中的“親”“遠”意為親近,疏遠。 京中有善口技者 擅長 善於 恢hong6*志士志氣 發揚光大

⑤動詞活用為名詞。如:“殫其地之出,竭其廬之入”中的“出”“入”意為出產的東西,收入的東西。 猛浪若奔 奔跑的馬 屠懼,投以骨 屠戶

⑥意動用法。某些名詞、形容詞帶了賓語,語意含有“以……為……”,“認為……是……

A.名詞的意動,主觀上認為賓語是什麼 例: 父利其然也 。利:原為名詞,現做意動動詞,可譯為“認為這樣是有利的”

B.形容詞的意動,主觀上認為賓語具有某種特徵、特點。 例:不恥下問 認為――是恥辱 一覽眾山小 認為――都是渺小的 固以怪之矣 認為這樣很怪異

⑦使動用法 A.動詞的使動用法 廣故數言欲亡,忿恚尉 使――惱怒 所以動心忍性,曾益其所不能

B.形容詞的使動用法 苦其心志,勞其筋骨 無案牘之勞形 使――勞累

(三)一詞多義。古漢語絕大多數是一字一詞,因此一詞多義實際上主要是一字多義。所謂“多義”,即既有本義又有引申義,比喻義等。理解一詞多義要了解學習它們在古漢語中的多種意義,並要在具體語境中辨別確定其含義。

國中常見文言實詞集錄

安 (1)形容詞,安定的、安逸的 然後知生於憂患,死於安樂 (2)形容詞,安穩的、穩定的 如:風雨不動安如山 (3)疑問代詞 怎么如:安得廣廈千萬間 (4)動詞 養 衣食所安,弗敢專也,必以分人

把 (1)動詞 拿、持 如:把酒話桑麻 把酒臨風 (2)形容詞,白色的如:綠楊陰裏白沙堤 可憐白髮生

比 (1)動詞 挨著 對著 天涯若比鄰 (2)動詞 比作 如:每自比於管仲、樂毅 (3)動詞 相比 曹cao6*比於袁紹

兵 (1)士兵 軍隊 如:可汗大點兵 (2)兵器 武器 兵革非不尖利也

池 (1)名詞,古代 護城河 如:城非不高也,池非不深也 (2)名詞水池 墨池記

出 (1)動詞,出現、露出 如:我以日始出時去人近 (2)動詞出去、出來 如:不復出焉 (3)動詞 拿出 如:皆出酒食 (4)動詞產生 如:江山代有才人出

處(chù)(1) 名詞 地方 幾處早鶯爭暖樹 (2)名詞 時候 時間 鄉書何處達

(3) chǔ 動詞 處在 處江湖之遠

次 (1)名詞, 層次 不可計其層次矣 (2)動詞 ,編次、編排 陳勝、吳廣皆次當行

(3)動詞,駐紮、停留 又間令吳廣之次所旁叢祠中 次北固山下

從 (1)動詞,跟從,跟隨 擇其善者而從之 (2)動詞,依從 乃詐稱公子扶蘇、項燕

(3)形容詞,從前的,以前的 來從楚國游 (4)形容詞,從容

道 (1)動詞 說 不足為外人道也 (2)名詞 道路 古道西風瘦馬 (3)名詞 道德 伐無道,誅暴秦 (4)名詞 規則 正確的方法 以諮諏善道 (5)名詞 學問 即加冠,益幕聖賢之道 (6)名詞,道義 大道之行也,天下為公

得 (1)動詞,得到 既出,得其船 一狼得骨止,一狼仍從 (2)動詞,達到

(3)動詞 ,能夠,可以 余因得遍觀群書 (4)通“德”動詞 感激 所識窮乏者得我與?

發 (1)名詞,頭髮 可憐白髮生 (2)動詞 出發 朝發白帝,暮至江陵(3)動詞 發出 野芳發而幽香 (4)動詞 徵發、征派 發閭左謫戍魚陽

負 (1)動詞,背負 負者歌於途 (2)動詞 依靠,依附 負勢競上,互相軒邈

感 (1)動詞 感動 帝感其誠 (2)動詞 傷感 滿目蕭然,感極而悲者矣

(3)動詞 感慨 感時花濺淚,恨別鳥驚心 臣不勝受恩感激

觀 (1)名詞 景觀 此則岳陽樓之大觀也 (2)動詞,觀看,觀賞 坐觀垂釣者,徒有羨魚情 (3)動詞 閱讀 家貧無從致書以觀

以上儘是一些例子,複習時,應學會歸類整理

三 文言虛詞

文言虛詞是指文言文中那些沒有明確實在意義,而偏重於語法意義的一類詞。它的基本作用是幫助實詞構成句子,表達一定的意思,國中階段要求熟悉掌握“之、以、而、其、於、者、乃、夫、且、然、蓋、則、焉”13個文言虛詞的基本用法。其中“之、以、而、其、於”應重點掌握。在學習和掌握文言虛詞時,首先根據它在句中位置,弄清在句中充當什麼成分,再根據特定的語言環境,詞語間的相互關係,確定它的詞性,辨別它的意義。

之 (1)代詞 指代前面出現的人、事、物。如:漁人甚異之 願陛下親之信之

(2)助詞 a 用在主謂之間 無意 兩狼之並趨如故 無絲竹之亂耳

b 結構助詞“的”忘路之遠近 小大之獄,雖不能察

(3)復指代詞 譯為“這樣的,那樣的”曾不能損魁父之丘

(4)動詞 譯為 “到 ”輟耕之隴上 寡助之至 多助之至

(5)音節助詞 無實際意義,可不譯 悵恨久之 久之,目似瞑

(6)提前的標誌 孔子云“何陋之有?” 蓮之愛,同予者何人

於 (1)介紹與動作發生相關的時間地點 a 在 其一犬坐於前b 到 指通豫南

C 每假借於藏書之家

(2)介紹行為動作所涉及的對象,可譯為 “向”“給”“對” a向 告之於帝

b 給 故天將降大任於是人也 c 對 萬鍾於我何加焉

(3)介紹比較的對象,可不譯 所欲有甚於生者,故不為苟得也

以 (1)紹動作行為所使用的工具、憑藉的條件 可譯為“憑藉、用”以刀劈狼首

(2)介紹行為動作的對象 可譯為“把”屠懼,投以骨 咨臣以當世之事

介詞(3)介紹行為動作的原因 可譯為 “因為”“由於”不以物喜,不以己悲

(4)介紹動作行為發生的起點時間 可譯為“從”

(5)介紹行為動作發生的根據 可譯為“根據”小大之獄,雖不能察,必以情

連詞(1)表目的,可譯為“來”“用來”“以便”意將隧入以攻其後也 家貧無從致書以觀 河曲智叟無以應 以昭陛下平明之理 屬予作文以記之

(2)表原因 可譯為“由於”“ 因為”扶蘇以數諫故

(3)表結果 可譯為“以致”引喻失義,以塞忠諫之路也 以傷先帝之明

(4)表連線 可譯為“而”,或不譯 手自筆錄,計日以還

焉 語氣詞 (1)用在句尾,表直陳的語氣,相當於“呢”“了”,也可不譯 雖我之死,有子存焉 可遠觀而不可褻玩焉 寒暑易節,始一反焉

(2)用在句尾,表疑問語氣,相當於“呢”萬鍾於我何加焉? 又何間焉?

兼詞 相當於“於之”其中於為介詞 之為代詞 可譯為“在這裡”“從這裡”來此絕境,不復出焉 夫大國,難測焉,懼有伏焉

代詞 (1)用在動詞後做賓語,相當於“之”,可譯為與之相當的詞語

(2)疑問代詞“哪裡”“怎么”且焉置土石

為 (1)介紹與行為動作發生相關聯的對象,可譯為“替”“給”等 尚思為國戍輪台 此人一一為具言所聞 為天下唱 不足為外人道也

介詞(2)介紹行為動作發生的原因或目的,可譯為“為了”“因為”等

願為市鞍馬 為宮室之美 為報傾城隨太守

(3)介紹動作的主動者,譯為“被” 舌一吐而二蟲盡為所吞 士卒多為用者

連詞 wèi 表因果關係 因為 問渠哪得清如許?為有源頭活水來

語尾助詞 夫子何命焉為

所 (1)特殊代詞,它不能單獨做句子成分,必須和別的詞組成所字短語,才能做句子成分,“所“字經常位於動詞前和動詞組成“所”字短語,所字指代的是受它後面的動詞支配的人、事、物。這種短語是名詞性的,在句子裡一般做主語、賓語、謂語、定語

問女何所思-……-所思 所憶都是所字短語 ,即想的人、事、物,做賓語

問所從來,具答之 所從來,即來的地方,做賓語

(2)“所以”,這是“所”字短語後來慢慢發展成的,“以 ”是介詞,表示方法、手段或原因 親賢臣 ,遠小人,此先漢所以興隆也 所以動心忍性,曾益其所不能

然 (1)知識代詞,常用來指代上文所說的情況,含有“這樣”的意思,常常充當謂語,也可單獨成句,偶爾還做狀語。雖然,受地於先王

(2)由代詞演化來做詞尾,常常附在動詞、副詞、象聲詞、形容詞等後面,一起充當謂語或狀語,以模擬聲響或描繪事物、動作、狀態、可譯為“……的樣子”,或不譯

復行數十步,豁然開朗 土地平曠,屋舍儼然 :整齊的樣子 雜然相許

(3)連詞 錶轉折關係,可譯為“但是”“卻”然足下卜之鬼乎?然侍衛之臣不懈於內

(4)連詞 相當於現代漢語“然後”“然後才”,表示承接 人恆過,然後能改

然則 相當於現代漢語“既然這樣,那么” 然則北通巫峽,南極瀟湘

然而 相當於現代漢語“雖然這樣,可是”錶轉折 然而不勝者,是天時不如地利

其 (1)代詞 a 通常作第三人稱代詞,可以代人、代事、代物。有時在句子裡做定語。代人,可譯為“他的”“她的”;代事、代物。可譯為“它的” 屠大窘,恐前後

受其敵 既出,得其船 其西南諸峰,林壑尤美

b 如果“其”後面跟的是代詞,那么“其”就譯為“其中的”,做定語。 其一犬坐於前

c 特殊:第一人稱代詞 蹲其身,使與台齊

(2)加強語氣 其如土石何?

乃 (1)連詞a 表前後兩件事在情理上順承,時間上一前一後,可譯為“於是就 於是才 終於” 陳勝、吳廣乃謀曰 乃行卜 乃悟前狼假寐

b 表條件關係,前一分句提出的條件,後一分句說明了這種條件的結果

弗勝,守臣死,乃入據陳 政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓

(2)副詞 a表示對事物或事情的確認。可譯為“是”“實在是”“本來是”等 吾聞二世少子也,不當立,當立者乃公子扶蘇 b表出乎意料之外。可譯為“竟然”

聞今是何世,乃不知有漢,無論魏晉

夫 (1)指示代詞 念fú 表遠指,相當於“彼”,可譯為“那”“那個”予觀夫巴陵勝狀

(2)語氣詞 a用於句尾 表感嘆,相當於“啊”逝者如斯夫,不捨晝夜 b用於句首,表示將要發表議論,用來引出議論。 夫戰,勇氣也 夫環而攻之

而 (1)表順接 可譯為“然後”“就” 溫故而知新 聚室而謀曰

(2)錶轉折 可譯為“卻”“可是”人不知而不慍 環而攻之而不勝

(3)表並列 可譯為“並且”,或不譯 黑質而白章 蔚然而深秀者,琅玡也

(4)表修飾,可譯為“地”,或不譯 默而識之 恂恂而起

四 文言句式

1.判斷句。古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對主語進行判斷,一般不用判斷詞“是”字。其基本形式是“……者,……也”,“……,……者”,“……,… …也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。還有一種情況是不用判斷詞,要根據上下文判斷。

(1)“為”表肯定判斷,可譯為“是”例:中蛾冠兒多髯者為東坡

(2)“乃”表肯定判斷,可譯為“是” 例:吾聞二世少子也,不當立,當立者乃公子扶蘇

(3)“即”表肯定判斷,可譯為“就是”例:吟鞭東指即天涯

(4)“則”表肯定判斷,可譯為“是”例:此則岳陽樓之大觀也 非天質之卑,則心不若余之專耳 則素湍綠潭,回清倒影

(5)“是”做動詞,表肯定判斷 例:斯是陋室,惟吾德 聞今是何世,乃不知有漢-

(6)“非”表否定判斷,可譯為“不是” 非天質之卑 兵革非不堅利也

(7)“……,……者也”牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。

(8)“……者,……也”。陳勝者,陽城人也,字涉。 然而不勝者,是天時不如地利也

(9)“……者,……” 例:馬之千里者,一食或盡粟一石

(10)“……,……也” 例:魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也 夫戰,勇氣也

(11)“……也”例:此誠危急存亡之秋也

2.被動句。主要有兩種情況:一是用“於”“為”“為……所”“見”字表被動句。二是沒有被動詞,意思上隱含被動,要根據上下文語意去推斷。

(1)沒有標誌詞語,意念上的被動 帝感其誠,命夸娥氏二子負二山 被……所感動

(2)有標誌詞語

a “為”表被動 國險而民附,賢能為之用 b “為……所……”舌一吐而二蟲盡為所吞 “為所吞”即“被……吞掉” c “於”表被動 管夷吾舉於士 “舉於……”即“在……被舉薦”。

3.倒裝句。倒裝句主要有四種:( 1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中,為了強調謂語而將它放到句首,以加強感嘆或疑問語氣。(2)賓語前置。否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標誌時,賓語通常都要前置。(3)定語後置。古漢語中有時為了突出修飾語,將定語放在中心詞之後。

(4)介賓結構後置

(1)主謂倒裝 主謂倒裝也叫謂語前置或主語。古漢語中。謂語的位置也和現代漢語中一樣,一般放在主語之後,但有時為了強調和突出謂語的意義,在一些疑問句或感嘆句中,就把謂語提前到主語前面。 例:甚矣,汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。謂語前置,表強調的意味,可譯為“你太不聰明了”。

(2)賓語前置 文言文中,動詞或介詞的賓語,一般放置於動詞或介詞之後,但在一定條件下,賓語會前置。

A疑問句中,疑問代詞做賓語,賓語前置。這類句子,介詞的賓語也是前置的。a 介賓倒裝 例:孔文子何以謂之“文”也? “何以”是“以何”的倒裝,可譯為“為什麼” 微斯人,吾誰與歸 “吾誰與歸”是“吾與誰歸”的倒裝,可譯為“我和誰通道呢” b謂賓倒裝 例:何有於我哉?“何有”是“有何”的倒裝。古漢語中,疑問代詞做賓語時,一般放在謂語的前面。可譯為“有哪一樣”。 孔子云:“何陋之有” “何陋之有”即“有何陋”的倒裝。可譯為“有什麼簡陋呢”,“何”,疑問代詞,“之”,助詞,無實在意義,在這裡是賓語前置的標誌。

B 文言否定句中,代詞做賓語,賓語前置。例:僵臥孤村不自哀 “不自哀”是“不哀自”的倒裝,可譯為“不為自己感到悲哀”。“自”,代詞,在否定句中,代詞做賓語要前置。

C 用“之”或“是”把賓語提於動詞前,以突出強調賓語。這時的“之”只是賓語前置的標誌,沒有什麼實在意義。 例:蓮之愛,同予者何人?“蓮之愛”即“愛蓮”的倒裝,可譯為“喜愛蓮花”。“之”,助詞,無實在意義,在這裡是賓語前置的標誌。 孔子云:“何陋之有” “何陋之有”即“有何陋”的倒裝。可譯為“有什麼簡陋呢”“之”,助詞,無實在意義,在這裡是賓語前置的標誌。

D 介詞“以”的賓語比較活躍,即使不是疑問代詞,也可以前置,表示強調。例:是以謂之“文”也。 “是以”是“以是”的倒裝,可譯為“因此”。“是”是指示代詞,指代前面的原因。

E 其他,表示強調。萬里赴戎機,關山度若飛 “關山度”是“度關山”的倒裝。可譯為“跨過一道道關,越過一道道山”。

(3)定語後置 文言文中,定語的位置一般也在中心詞前邊,但有時為了突出中心詞的地位,強調定語所表現的內容,或使語氣流暢,往往把定語放在中心詞之後。

A “中心詞+後置定語+者” 遂率子孫荷擔者三夫 “荷擔者三夫”是“三夫荷擔者”的倒裝,定語“三夫”後置,以突出中心詞“荷擔者”,可譯為“三個能挑擔子的成年男子”。峰迴路轉,有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也。 “亭翼然臨於泉上”是“翼然臨於泉上亭 ”的倒裝,定語後置,可譯為“一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子。”

B “中心詞+之+後置定語+者” 例:予謂菊,花之隱逸者也。 “花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝。可譯為“具有隱逸氣質的花”

C 數量詞做定語後置 例:嘗貽余核舟一 “核舟一”是“一核舟”的倒裝,定語“一”後置,可譯為“一個核舟”

(4)介賓結構後置

A用介詞“於”組成的介賓短語在文言文中大都後置,譯成現代漢語時,除少數譯作補語外,大都數都要移到動詞前做狀語。 例:何有於我哉? 全句為“於我有何”的倒裝句,介賓結構“於我”後置。譯為“在我身上有哪一樣呢” “ 告之於帝”是“於帝告之”的倒裝,介賓結構“於帝”後置,譯為“向天帝報告了這件事” 躬耕於南陽,苟全性命於亂世 全句為“於南陽躬耕,於亂世苟全性命”的倒裝,介賓結構“於南陽、於亂世”後置,可譯為“親自在南陽耕種,在亂世中苟且保全性命”

B介詞“以”組成的介賓短語後置,在今譯時,一般都前置做狀語。 例:屠懼,投以骨。 全句為“以骨投之”的倒裝,介賓結構“以骨”後置。譯為“把骨頭扔給它”

為壇而盟,祭以尉首 “祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝,介賓結構“以尉首”後置,可譯為“用將尉的頭來祭祀” 醉能同其樂,醒能述以文者 “述以文”是“以文述”的倒裝,介賓結構“以文”後置,可譯為“用文字來記述” 願陛下托臣以討賊興復之效 “托臣以討賊興復之效”是“以討賊興復之效托臣”的倒裝,介賓結構“以討賊興復之效”後置。

4.省略句。常見的是主語省略、謂語省略、賓語省略和介詞省略,有時也省略數量詞和定語等。

(1)省略主語 a承前省 漁人甚異之……(漁人)便舍船,從口入 b 蒙後省 c對話省 例《曹劌論戰》

(2)省略謂語 禽獸之變詐(有)幾何哉 賓語“幾何”前面省略謂語“有”,譯時要補上

會天(下)大雨,道不通,度已失期。賓語“大雨”前面省略了謂語“下”,譯時要補上

(3)省略賓語 a省略介詞賓語,承上省略賓語“之”,代前面已經提到的“人、事、物。

溫故而知新,可以(之)為師矣 吳廣以(之)為然 此人一一為(之)具言所聞

士卒都為(之)用者 念無與(之)樂者,遂至承天寺,尋張懷民。 君與(之)具來 b省略動詞賓語 一狼得骨止,一狼仍從(之) 上使(之)外將兵

(4)省略量詞(文言文中數詞後常省略量詞)一(張)桌,一(把)椅,一(把)扇,一(塊)撫尺而已 孔子東遊,見兩(個)小兒斗 二(個)男新戰死

(5)省略介詞 a省略“於”屠乃奔倚(於)其下 則題名(於)其上 得之(於)心而寓之酒也 衣食所安,弗敢專也,必以(之)分(於)人 b省略 (自)可譯為 從 (自)潭西南而望

5.固定格式。國中文言課文中固定結構有:“不亦……乎”“有……者”“得無……乎”“如……何”“奈……何”“然則……”等。

(1)“不亦……乎”相當於“不是……嗎” 學而時習之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不易君子乎?

(2)“如……何”相當於“對……該怎么辦”“把……怎么樣” 例:……如太行王屋何?即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢?” 其如土石何 即“能把土石怎么樣呢”

(3)“以……為……”相當於“把……當作……”例:以叢草為林,以蟲蟻為獸……即“把叢草當作樹林,把蟲蟻當作禽獸……”

(4)“何……為”相當於“為什麼要……呢”“為什麼會……呢”例:此何遽不為福也

即“為什麼不會變成福呢”

(5)何以 例:何以戰

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