曾鞏《醒心亭記》閱讀答案及原文翻譯

醒心亭記
曾 鞏
 滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東，幾百步，得山之高，構亭曰“醒心”，使鞏記之。
 凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山相環，雲煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心洒然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。
 雖然，公之作樂，吾能言之。吾君優遊而無為於上，吾民給足而無憾於下，天下之學者，皆為才且良，夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所以寄意於此也。
若公之賢，韓子歿數百年而始有之。今同游之賓客，尚未知公之難遇也。後百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見之，有不可及之嘆，然後知公之難遇也。則凡同游於此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞託名於公文之次，其又不喜且幸歟！
 慶曆七年八月十五日記。
1．下列句子中對加點的字的解釋，不正確的一項是（ ）
 A．既又直豐樂之東幾百步 直：徑直
 B．以見夫群山之相環，雲煙之相滋 滋：滋擾
 C．吾民給足而無憾於下 憾：怨恨
 D．一山之隅，一泉之旁 隅：角落
2．下列各組句子中，加點字的意義和用法相同的一組是（ ）
 A．①草樹眾而泉石嘉 ②則其心洒然而醒
 B．①而名之以見其實 ②又得以文詞託名於公文之次
 C．①泉水之涯②曠野之無窮
 D．①則必即豐樂以飲 ②則必即醒心而望
3．以下句子分別編成四組，全部表現“公之樂”的一組是（ ）
 ①則其心洒然而醒，更欲久而忘歸也。 ②一山之隅，一泉之旁。
 ③天下之學者，皆為才且良。 ④夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜。
 ⑤則凡同游於此者，其可不喜且幸歟！ ⑥而覽公之跡，思欲見之。
 A．①②⑤ B．①③④ C．②④⑥ D．③⑤⑥
4．下列對原文的理解和賞析不恰當的一項是（ ）
 A．本文寫歐陽修以“醒心”名亭，而曾鞏為之作記，並與歐陽修的文章《豐樂亭記》巧妙地聯繫在一起，以“醒”貫穿全篇。
 B．本文雖為記，卻主要圍繞歐陽修的“醉”“樂”“醒”展開議論，議論長於記敘。
 C．作者指出歐陽修“醉”只是表象，“醒”方是實質，“樂”則是體現，而這種“樂”就在於“一山之隅，一泉之旁”的山水之樂。
 D．正如韓愈詩所說：“應留醒心處，準擬醉時來。”歐陽修築亭題名的含意就是為了使人在國泰民安的太平盛世中能“洒然而醒”，而這也正是本文的主旨所在。
5．翻譯下面的句子。（9分）
 （1）或醉且勞矣，則必即醒心而望。（3分）
 譯文：
 （2）夷狄、鳥獸、草木之生者皆得其宜，公樂也。（3分）
 譯文：
 （3）則凡同游於此者，其可不喜且幸歟？（3分）
參考答案
1．B（滋：滋生、蔓延。）
2．D（連詞，就。A項①表並列關係；②表修飾關係。B項①表目的連詞，來；②介詞，憑藉。C項①結構助詞，的；②用在主謂之間取消句子獨立性。）
3．B（①“其心洒然而醒”是“樂”的實質；②由“一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？” 可知這不是“公之樂”； ③④由“天下之學者，皆為才且良，夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。”可知均是“公之樂”； ⑤寫同游者的“喜”與“幸”； ⑥ 是寫“後百千年，有慕公之為人”的人）
4. C（由“一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？”可知）
5．（1）有人喝醉並且勞累了，就一定會到醒心亭觀望風景。（3分，翻譯對關鍵字“或”“即”各得1分，語句通順得1分。）（2）邊遠地區的人、鳥和獸、草木生長都適當合宜，這才是歐陽修的快樂。（3分，翻譯對關鍵字“夷狄”“宜”各得1分，語句通順得1分。“夷狄”譯成“少數民族”也對。）（3）那么凡是與他在這裡同游的人，難道可以不感到歡喜和幸運嗎？（3分，翻譯對“同游於此”和“其可”各得1分，語句通順得1分。）
二：
20．本文作者是曾鞏，他和韓子、歐陽公等人在文學史上被稱為“＿＿＿＿＿＿＿”。（1分）
21．在本文的第②段中，能與《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”相呼應的語句是：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”。（1分）
22．第②中畫橫線的句子用一個成語來說就是＿＿＿＿＿＿＿＿。（1分）
23．下列句子分別編成四組，全部都表現“公之樂”的一組是（ ）（2分）
①則其心洒然而醒，更欲久而忘歸也。 ②一山之隅，一泉之旁。 ③天下之學者，皆為才且良。 ④夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜。 ⑤則凡同游於此者，其可不喜且幸歟！⑥而覽公之跡，思欲見之。
A．①②⑤ B．②④⑥ C．①③④ D．③⑤⑥
24．根據文章內容，說說你對歐陽公為人做官的看法。（3分）
參考答案與評分標準：
（六）、（8分）
20、（1分）唐宋八大家
21、（1分）其可謂善取樂于山泉之間
22、（1分）耳目一新
23、（2分）C（ ①“其心洒然而醒”是“樂”的實質；②由“一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？” 可知這不是“公之樂”； ③④由“天下之學者，皆為才且良，夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。”可知均是“公之樂”； ⑤寫同游者的“喜”與“幸”； ⑥ 是寫“後百千年，有慕公之為人”的人）
24、（3分）提示：為人，歐陽修是一個與民同樂、豪放灑脫的人；為官，歐陽修是一個遠在“江湖”憂其君（憂國憂民）的好官。（可適當聯繫文章內容來說。寫對一點的2分，寫對兩點的3分）
【譯文】
在滁州的西南方，泉水的旁邊，歐陽修出任知州的第二年，建築涼亭叫“豐樂亭”，自己寫了一篇《豐樂亭記》，來說明豐樂亭名稱的由來。之後又在僅離豐樂亭東邊幾百步的地方，找到山勢高的地方，建築涼亭叫“醒心亭”，並且請我為它寫一篇記。
只要歐陽修和賓客來遊玩，一定會到豐樂亭飲酒。有時候，遊人喝醉並且勞累了，就一定會到醒心亭眺望山水，看到那群山環繞，白雲山嵐水氣滋生蔓延，一望無際的曠野，花草樹木茂盛，山泉岩石秀美，讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽到的都有清新的感覺，他們的心也因驚奇而醒來，甚至久留而忘了回去。所以根據這樣的事為它取名“醒心亭”，這是取自韓愈《北湖》一詩的句子。唉！他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣，而且給它們取名來顯示它們的實際情況，又是更擅長的了！
雖然如此，歐陽修的快樂，我能形容。我們的國君在上能寬大化民，不用刑罰，我們的人民在下生活充裕，沒有怨恨。天下的求學的人都賢德有才能，邊遠夷族鳥獸草木生長都適當合宜，這才是歐陽修的快樂。而一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽公的快樂嗎？這其實是歐陽修用來在這裡寄寓他的理想呀。像歐陽修公賢德，韓愈死後的數百年才有。現在與他同游的賓客都還不知道歐陽修的難得。以後的百千年，有人仰慕歐陽公的為人，來參觀他的遺蹟，想要見他一面，卻因沒辦法再見到而感慨不已，然後才知道歐陽修的難得。所以凡是與他在這裡同游的人，難道可以不感到歡喜、幸運嗎？而我曾鞏又可以憑藉這篇文章依託在歐陽修的文章之後揚名，難道不是高興和幸運的事嗎？宋仁宗慶曆七年八月十五日記。
［文學常識］：曾鞏（1019--1083）北宋散文家。字子固，南豐（今屬江西）人。嘉家祐進士，曾奉召編校史館書籍，官至中書舍人。為文平易暢達，名列“唐宋八大家”之一。
［理解］：在文中作者寫了兩個“善”：歐陽修建亭建得好，可以讓遊人在山水美景中樂而忘返；亭名取得好，“醒心”二字合乎造亭者的初衷。