定語後置的文言文句型分析

定語後置的文言文句型分析

定語後置

通常定語應該放置於中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之後，稱定語後置。

定語後置一般以“……者”為標誌

如：馬之千里者,一食或盡粟一石。

石之鏗然有聲者

狀語後置

現代漢語中狀語置於謂語之前，若置於謂語之後便是補語。但在文言文中，處於補語的成分往往要以狀語來理解。

例如：《鴻門宴》：“將軍戰河北，臣戰河南。”“戰河南”即“戰(於)河南”，應理解為“於河南戰”。《促織》：“覆之以掌”即“以掌覆之”應理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀)”。

定語後置

文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出，中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之後。

1.用“者”結句，形成“中心詞+後置定語+者”

2.用之.“中心詞+之+後置定語”的形式。如:“其嵌然相累而下者，若牛馬之飲於溪;其衝然角列而上者，若熊羆之登于山。”(《鈷姆潭西小丘記》)

3.用“者”又用“之”。“中心詞+之+後置定語+者”的形式。如“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”(蘇軾《石鐘山記》)等。

狀語後置，是指文言文中處於謂語後面作補語的部分，在理解和翻譯這類句子時要以狀語來看待。有三種情況：

1、用介詞“於”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。

例：青，取之於藍，而青於藍。(荀子《勸學》)

分析：此句中的“於藍”介賓短語，前者應該移到“取”的前面做狀語;後者“於藍”介賓短語應該移到“青”的前面做狀語，即譯為“比藍青”。

2、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。

例：具告以事。(《史記·項羽本記》)

分析：“具告以事”，即“以事具告”，“以事”介賓短語做“告”的狀語。

3、還有一種介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。

例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說》)

分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介詞“於”;“乎吾前”應該移到“生”的前面做狀語。

文言文句式

文言文的句式，跟白話文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特點。

一、判斷句

判斷句是對人或事物表示斷定，斷定人或事物是什麼、屬於什麼的句式。判斷句可以分為有標記的判斷句和無標記的判斷句這么兩大類。

(一)有標記的判斷句

有標記的判斷句又有幾種情況。

1、有動詞做判斷詞的判斷句

在古代，在一般情況下，是是代詞這，不表示判斷。但是，是也偶爾相當於現在的是，成了判斷句的標記。如：

(1)汝是大家子，仕宦於台閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄!(《孔雀》)

(2)不知天上宮闕，今夕是何年。(《明月幾時有》)

(3)而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所並，豈足托乎!(《赤壁》)

在更多的情況下，為是判斷動詞。如：

(4)公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。(《信陵君》)

(5)今操得荊州，奄有其地，劉表治水軍，蒙沖鬥艦乃以千數，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下，此為長江之險已與我共之矣。(《赤壁》)

(6)板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經，已後典籍皆為板本。(沈括《活板》)

(7)我為趙將，有攻城野戰之大功。(《廉頗》)

當時為的作用相當於現在的是。

2、用者、也做標記的判斷句

用者、也做標記的判斷句，按理說，有三種情況。

一種是有者也有也。如：

(1)藺相如者，趙人也。(《廉頗》)

(2)且將軍大勢可以拒操者，長江也。(《赤壁》)

(3)zheye離騷者，猶離憂也。(《屈原》)

(4)彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說》)

這一類句子，都是者表示提頓，最後用也加強判斷的語氣。有者也有也的判斷句是比較多的。

一種是有者沒有也。這樣的判斷句很少。如：

(5)四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。(《褒禪》)

(6)蓮之愛，同予者何人?(《愛蓮說》)

(7)吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。(《陳涉》)

還有一種判斷句，只有也而沒有者。如：

(8)我，子瑜友也。(《赤壁》)

(9)兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑。此不知人之禍也。(《屈原》)

(10)曹公，豺虎也。(《赤壁》)

(11)此世所以不傳也。(《石鐘山》)

這樣的判斷句，靠也表達判斷的語氣。

(二)沒有標記的判斷句

這樣的判斷句是極少的。

(1)此人力士，晉鄙聽，大善;不聽，可使擊之。(《信陵君》)

(2)秦，虎狼之國，不可信。不如毋行。(《屈原》)

這就是把主語和謂語放在一起，靠意思組合成判斷句。

二、被動句

在文言文當中，使用被表示被動的句子不少。

(1)曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。(《琵琶行》)

(2)舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。(《永遇樂》)

(3)信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?(《屈原》)

很顯然，這樣的被動句，跟現在的被動句差不多。

(4)舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。(《屈原》)

(5)欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺;欲勿予，即患秦兵之來。(《廉頗》)

這是使用見做標記的被動句，是現代漢語當中沒有的。

(6)兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑。此不知人之禍也。(《屈原》)

(7)升死，其印為予群從所得，至今保藏。(《活板》)

2文言文句式[高考複習]高二四熱身

(8)而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所並，豈足托乎!(《赤壁》)

這是使用為做標記的被動句，現代漢語當中有時候也用。不過，文言文主要使用於做被動句的標記。

(9)臣誠恐見欺於王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。(《廉頗》)

(10)懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀。(《屈原》)

(11)夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。(《廉頗》)

有時候，這個於也能省略掉。如：

(12)荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。(《赤壁》)

逼兵勢是逼於兵勢。

三、倒裝句

文言文中的倒裝句比較多，有定中倒裝句、動賓倒裝句、介詞短語倒裝句、主謂倒裝句等。

(一)定中倒裝句

在一般情況下，定語應該放在中心詞前面，如彼童子之師，師是中心詞，定語彼童子處在中心詞前面。但是，中心詞也可以處在中心詞後面，形成中心詞在前，定語在後的句式，這就是定中倒裝句。如：

(1)兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。(《望天門山》)

(2)村中少年好事者馴養一蟲，自名蟹殼青，日與子弟角，無不勝。(《促織》)

(3)豫州軍雖敗於長坂，今戰士還者及關羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰士亦不下萬人。(《赤壁》)

(4)彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說》)

(1)的一片是定語，處在中心詞孤帆的後面，(2)的好事者是定語，修飾的是中心詞少年。少年前頭還有定語村中。(3)的還者是修飾中心詞戰士的。(4)的師是中心詞，前面定語?quot;彼童子，後面定語是授之書而習其句讀者，師的'前後都有定語。

(二)動賓倒裝句

在一般情況下，動詞在前，賓語在後，這是漢語的語法規律。可是，有時候動詞和賓語也可以倒裝，讓賓語處在到動詞前面。在文言文當中，動賓倒裝句是很有規律的，大約有三種情況。

1、否定句賓語提前

這樣的句子必須是否定句;有了否定的條件，賓語就可以提到動詞之前。如：

(1)古之人不余欺也!(《石鐘山》)

(2)世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。(《涉江》)

(3)自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。(《隆中對》)

(4)然而不王者，未之有也。(《齊桓晉文之事》)

這些句子都是否定句，否定詞是不、莫、未。(1)是古人沒有欺騙我;動詞是欺，賓語是余。(2)是這個世界真渾濁，不能理解我;知是動詞，余是賓語。(3)是當時的人並不認可他;動詞是許，賓語是之。(4)是但是這樣還不能做王，沒有這樣的事;動詞是有，賓語是之。

2、疑問句賓語提前

這種倒裝句式的先決條件是，必須是個疑問句，而且是疑問代詞做賓語。有了這個先決條件，疑問代詞賓語就得提到動詞前面去。

(1)大王來何操?(《鴻門宴》)

(2)沛gong6*安在?(《鴻門宴》)

(3)客何為者?(《鴻門宴》)

(4)默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!(《論語》)

(5)豫州今欲何至?(《赤壁》)

這些句子都是疑問句，疑問代詞都是何，這個何就提到了動詞前面。(1)是操何(帶來了什麼)，(2)是在安(在哪兒)，(3)是為何(做什麼)，(4)是有何(有什麼)，(5)是至何(到哪兒)。

3、用之幫助把賓語提前

這種句式，也必須是疑問句，

(1)宋何罪之有?(《公輸》)

(2)何功之有哉?(《信陵君》)

(3)何陋之有?(《陋室銘》)

這種句式的特點是動詞有在賓語後面，賓語在前面，動詞和賓語之間有之。何是定語。(1)是宋國有什麼罪?(2)是有什麼功勞?(3)是有什麼簡陋呢?

3文言文句式[高考複習]高二四熱身

動賓倒裝句主要有否定句賓語提前、疑問句賓語提前、用之幫助把賓語提前這么三種情況。還有一些別的情況。如：人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。(《屈原》)自佐是輔佐自己。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。(《浪淘沙》)多情應笑我是應笑我多情，賓語多情也提到了賓語的前面。

此外，還有其他的辦法組成倒裝句。如：冀幸君之一悟，俗之一改也。(《屈原列傳》?quot;這裡不是用之幫忙，而是用一幫助把賓語提到動詞前面去。

(三)介詞短語倒裝句

介詞短語倒裝句有兩種情況。

1、介詞短語後置句

介詞短語後置句的特點是，應該在動詞前面的介詞短語，卻放在了動詞後面。試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動。(《促織》)介詞短語以豬鬣放在動詞撩撥的前面，這是正常的次序。如果介詞短語放在動詞的前面，說成試撩撥蟲須以豬鬣，就成了介詞短語倒裝句。

(1)先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。(《出師表》)

(2)域民不以封疆之界，固國不以山溪之險。(《得道多助》)

(3)皆不可限以時月。緣土氣有早晚，天時有愆伏。(《采草藥》)

(4)及滑，鄭商人弦高將市於周，遇之。(《崤之戰》)

?(1)是故臨崩以大事寄臣，(2)是不以封疆之界域民，(3)是皆不可以時月限，(4)是鄭商人弦高將於周市(鄭商人弦高將在周這個地方做買賣)。

2、介詞賓語前置句

介詞短語倒裝句還包括介詞短語本身倒裝。在一般情況下，介詞總是在前面，介詞賓語總是在後面。可是有時候，介詞在後，介詞賓語在前，跟動賓倒裝句的情況很相似。這就是介詞賓語前置句。

(1)噫!微斯人，吾誰與歸?(《岳陽樓》)

(2)臣舍人相如止臣曰：'君何以知燕王?'(《廉頗》)

(3)問：何以戰?(《曹劌》)

(4)余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。(《石鐘山》)

誰與是與誰(跟誰)，何以是以何(憑什麼)，是以是以是(因此)。

其他的倒裝句，還有主謂倒裝句，如甚矣，汝之不惠(《愚公》)安在公子能急人之困也!(《信陵君》)，可以認為這是修辭方面的倒裝句，這樣的句子是不多的。

四、省略句

文言是最精練的語言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語的省略、謂語的省略、賓語的省略、介詞短語的省略。

(一)主語的省略

在文言文當中，省略主語是很常見的，有承前省略，有對話省略，承賓省略等。

(1)兒俱，啼告母。母聞之，面色灰死。(《促織》)

(2)備曰：與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。(《赤壁》)

(3)作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。(《醉翁亭》)

(4)居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。(《扁鵲》)

(1)是兒俱，兒啼告母母聞之，母面色灰死，這是主語承前省略。(2)是吾與蒼梧太守吳巨有舊，(3)是作亭者乃山之僧智仙也，這是在對話中省略主語。(4)是扁鵲已逃秦矣，而扁鵲是上一句的賓語，這是承賓省略。

在古漢語當中，主語可以換來換去，如：

(5)見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。(《桃花源》)

(6)永州之野產異蛇，黑質而白章;觸草木，盡死;以齧人，無御之者。(《捕蛇》)

(5)是桃源人見漁人，桃源人乃大驚，桃源人問所從來。漁人具答之。桃源人便要漁人還家，桃源人設酒殺雞作食，(6)是永州之野產異蛇，異蛇黑質而白章;異蛇觸草木，草木盡死;異蛇以齧人，人無御之者。見到這樣的句子，要依靠上下文，邊讀邊補充省略了的成分。